Засуха это наказание Божье за грехи?

Это проклятие которое начинает действовать из-за наших грехов.

Нет. Это результат неправильной деятельности человека на земле.

а с чего всё это началось, у патриархов спросите, у них уже бледный вид!! !
надо было вопросы решать с первого знамения!!!

Нет, это попы плохо молятся за нас.

Это отсутствие молитвы и полезных действий у человека.

Мы люди сами все губим, а не Бог нас наказывает!!!!

да.

нет, в этом виноват сам человек, неправильно все использовал, а теперь пожинаем плоды, своего так называемого труда.

Засуха, это природное явление!
Но всё, что происходит с нами, когда-то было частью наших убеждений, и те кто подвергся ей - желали её, НЕ ОСОЗНАВАЯ ЭТОГО. . Поэтому чем больше людей верят в плохое (страшный суд, и прочая чушь) , тем больше нас ждет катаклизмов. .
Да, мы платим за свои грехи, но тогда и понятие греха требует определения: грех, это не то, ЧТО вы делаете, а то КАК вы делаете. . Если действия ваши неосознанны, тогда вы не ведаете что творите, а значит будете это делать еще много раз, не понимая что творите зло. . против самих себя.
;)

Все иудеи верили, что грех наказывается уже в этой жизни. И поэтому каждый недуг считался карой за какое-то прегрешение или самого страдальца, или его родителей. Страдание действительно является результатом нарушения закона Божьего, но и эту истину они исказили. Сатана, породивший — грех и все его последствия, убедил человека, что болезнь и смерть исходят от Бога как своевольное наказание за грех. В результате тот, на кого обрушивалось великое бедствие или скорбь, оказывался под дополнительным бременем, так как его почитали великим грешником.
Так готовилось отвержение Иисуса иудеями. На Того, Кто "взял на Себя наши немощи и понес наши болезни", смотрели "как на поражаемого, наказуемого и уничиженного Богом" (Ис. 53:4, 3). И поэтому иудеи отвращали лица свои от Него.
Бог предостерегал их от этого. История с Иовом показала, что страдания исходят от сатаны, а Бог обращает их во благо. Но Израиль не понял этого наставления. Та же самая ошибка, за которую Бог порицал друзей Иова, повторялась иудеями, отвергающими Христа.
Представления иудеев о связи греха и страдания разделяли и ученики Христа. Исправляя их ошибку, Иисус не стал объяснять им причину, приведшую этого человека к слепоте, но подчеркнул: на этом человеке явятся дела Божьи. "Доколе Я в мире, — сказал Он, — Я свет миру". И затем, помазав глаза слепого. Он послал его умыться в Силоамской купальне, и слепой прозрел. Так Иисус ответил на вопрос Своих учеников делом, как Он всегда отвечал на вопросы, заданные Ему только из любопытства. Ученикам не надлежало рассуждать, согрешил ли кто или не согрешил. Они должны были понять силу и милость Божью, явленную в возвращении зрения слепому. Очевидно, что земля сама по себе не в состоянии исцелить, равно как и вода в купальне, — сделать это мог только Христос.

Бог никого не наказывает. Где засуха, а где дожди. В Питере каждый день дожди и холодно.