Вопрос нормальным, адекватным, знающим и уважающим другие религии Христианам: правда что верующий в Иисуса не судится?

Вот данный текст в контексте.

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы… "
(Ин 3:16-20)

Но есть и другой текст:

"И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое". (2Кор 5:9,10)

Словов "Суд" имеет много контекстов не только в библии, но и в современном языке: приговор, суждение/оценка, следствие, судебное заседание.
Поэтому при чтении Писания важно понять по контексту о каком суде речь.
В тексте на который ссылается вопрос указывается что речь идет об осуждении/гибели, а во втором тексте указывается разбор жизни, ее оценка, что касается всех людей и христиан в том числе.
Причем в первом тексте есть указание, что "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы". Таким образом поступки являются свидетельсвом того, "верующий" человек или нет.
"Верующий" (отглагольная форма русского языка - причастие) это тот, кто творит веру, кто живет по вере, а не просто декларирует о ней не подтверждая это своей жизнью.
Поэтому "злодей и убийца" будет осужден (при отсуствии покаяния) , кем бы он себя не называл, хоть Папой Римским.

Правда.

это в большей степени от самого человека зависит

ответ на самом деле прост... если человек при жизни верил в того кого следовало Бог его поправит и в духовном мире покажет истинное Евангелие... но если он и его отвергнет.. тогда печально будет участь человека

Просто верить, бесполезно !

нет не правда. всяк предстанет перед Страшным судом

несудится вместе с остальным миром, а суд над Домом Божиим будет раньше чем над остальным миром.

Кем?
Кесарю кесарево.

Они на Суд не приходят, т. к. на Суд вместо них Христос пришел, Он Ходатай, Поручитель и Адвокат, и заместительная Жертва.
Но те, у которых исповедание только на устах, а не в делах, и кто продолжает в известном им грехе упорствовать и не раскаивается, для них жертвы Христа нет. И Суд этот отделит "овец от козлов". "Козлы" же (непокорные, непослушные воле Божьей) придут на второй Суд вместе с другими нечестивыми.

Когда ты примешь Иисуса, ты не сможешь совершить злодеяния!!!!

Конечно не справедливо! Так же как и не справедлива сама религия! Ведь Бог наказывает ни за деяния, а за то, что не раскаялся в содеянном!

Аха кривда. Веруны уж что только не напридумывают вот лиш бы человека заставить верить в Иисуса

Да, но надо еще принять эту жертву Христову, исповедать и раскаятся в грехах своих (ибо и бесы веруют и трепещут, но от грехов своих не отходят).. . Христианин спасен по благодати: что это значит? Это значит, что любой, даже самый грешный из грешных, может отойти от своих грехов и иметь надежду на вечную жизнь рядом с Богом! И когда церковь Христова будет восхищена - члены ее не судятся...

Ознакомилась со всеми ответами. Можете считать меня ненормальной, неадекватной, но для меня Истина дороже. В Библии сказано: "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иак. 2:19.). Вы и сейчас все считаете, что в Вечность попадут все? К добавлению скажу: вспомните случай на Голгофе. Когда уверовавшему и покаявшемуся разбойнику Иисус Христос говорит: "истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю"(Лк23:43).

Верно!
в писании стоит.
Ин. 3:17

"Какая польза, братья мои, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, но не имеет дел? Может ли эта вера спасти его?
Да, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. " (Иакова 2:14,26)

да иесус именно этому и учил

каждый будет давать отчет Богу, значит судимы будут все.

Нет, конечно, эту фразу надо понимать совсем в другом смысле, а судить будут всех и одна вера без дел не спасёт - "Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Иакова, 2:26).

Никто из ныне верующих в Иисуса не может гарантировать, что останется ему верным в любых испытаниях и до конца, а библия говорит:
"Претерпевший ДО КОНЦА (!) спасется" (Матфея 24:13)
Судить друг друга люди не имеют права, это привелегия Бога, вот он и решит остался ли человек верующим до конца или нет.