“аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет” (Мф. 16, 24).
+++
Сделаться иным, чем прежде был, не по естеству, но по внутреннему состоянию: сребролюбцу отречься от сребролюбия, славолюбцу от славолюбия, блуднику и прелюбодею от нечистой похоти, гневливому и злобному от гнева и злобы, гордому от гордости, немилостивому от жестокосердия своего, словом, злонравному от злонравия своего отречься.
Когда велит Христос отречься, то подразумевается отречение от злонравия и злой воли нашей, как выше сказано, ибо без того не можем угодить и последовать Ему.
Святитель Тихон Задонский
+++
Что же значит – отвергнуться себя? Не обращать внимания, не замечать себя; бранят – не огорчаться, хвалят – не радоваться, как будто и не о нас речь.
Мира нужно отвергнуться, не того мира, в котором светит яркое солнце, не того, в котором цветут прекрасные цветы, – нет, через этот мир мы только познавать можем Творца, прославлять.
От другого мира нужно отвлечься, от того, который апостол Иоанн называет «мир прелюбодейный и грешный» .
Мир этот движется на адской колеснице, у которой три колеса, о которых тоже говорит святой апостол. Колеса эти – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Этими тремя колесами колесница мира и движется прямо в пропасть адову, в царство сатаны.
Свщмч. Серафим (Звездинский) , еп. Дмитровский
+++
…Тяжело и больно расставаться с мирскими привычками, со всем миром. Манит он к себе с необратимостью, манит того, кто во имя Господа Иисуса решил порвать с ним, бежать от него, от всех его прелестей. И никогда никому, мой милый, не порвать с миром без особой помощи Божией.
Свщмч. Серафим (Звездинский)
+++
Человек, душа которого не освободилась еще от привязанности к чему- или кому-либо в мире сем, не может познать любовь Божию во всей ее полноте и не может любить Бога искренно, потому что эта привязанность или любовь к другому является серьезным препятствием для души. Особенно далек от любви к Богу тот человек, который любит только себя.
Митрополит Антоний об этом так пишет: "Заповедь Господня о любви требует совершенной от нас жертвы, совершенного отречения от всякой самости, от всякого себялюбия. Когда мы находим в себе чувство осторожности: как бы нас правда Божия не уязвила до смерти и не потребовала у нас последнего, что у нас есть – отречения от самих себя; когда мы находим в себе это чувство, тогда можем измерить, как далеки мы от Господнего духа, от Господней воли, и можем над собой произнести укоризненный суд".
Стяжавший же истинную, совершенную любовь к Богу существует в жизни земной как бы не существующий. Он считает себя странником и пришельцем на земле, чуждым для всего видимого, и смиренно с большим терпением ожидает невидимого. Он весь изменился в любви к Богу и оставил все другие привязанности и обязанности. Душой и умом своим он постоянно созерцает своего возлюбленного Творца и Жениха и наслаждается неизреченным счастьем в объятиях Божественной Любви.
Схиигумен Савва
+++
P.S. Отречься от мира человеку неимоверно тяжело и без Божией помощи вообще невозможно, но это можно понять только попробовав. Ну а жить нужно для ЛЮБВИ! Только не плотской, а духовной.
Раз война – про всё забудь
И пенять не вправе.
Собирался в долгий путь,
Дан приказ: «Отставить! »
Сколько жил – на том конец,
От хлопот свободен.
И тогда ты – тот боец,
Что для боя годен.
И пойдешь в огонь любой,
Выполнишь задачу.
И глядишь – еще живой
Будешь сам впридачу.
Поэт Александр Твардовский (1910-1971) (Из поэмы «Василий Теркин») .
Религия, вера
От своих желаний избавиться не трудно, можно отречься от всего мирского, но для чего тогда жить? ))
Желания с возможностими должны быть сопоставимы.... тогда и смысл будет для жизни.... Не имея возможностей для осуществления своих желаний.... приводит лишь к появлению вопросов о окольных путях на поводу своих желаний....
Для будущей вечности.)
Наши желания подобны коням, несущим нас по жизни.. .
Надо научиться управлять ими, а не избавляться от них.. .
Тогда жизнь будет полна Смысла и Счастья...
Надо научиться управлять ими, а не избавляться от них.. .
Тогда жизнь будет полна Смысла и Счастья...
жить надо для радости себе и другим
живи на радость
себе и людям. и Богу
поверьте это совместимо
себе и людям. и Богу
поверьте это совместимо
Желания должны быть высокими, как это не громко звучит:)))) Низменные желания быстро приедаются, между нами девочками, уже не чему не удивляешься, не что не радует либо ты зависишь от них как от вредной привычки, это весьма ограничивает. А вот бороться с собственными страстями, трудное, но интересное занятие:)) ) И удовлетворение от такой победы подлинное. Ни какой экстрим рядом не стоит
Чтобы боженьке сделать приятное. ))
Максат Бисеке
Бог это совсем не то,о чём пишут в Св.писаниях.
Не вижу смысла.
Не вижу смысла.
Для Царства Божьего и Его правды.
если вы сможете избавиться от желаний- то избавитесь и от страданий и от необходимости вновь и вновь рождаться для страданий
Максат Бисеке
Нееет, мне нравится на земле )))
Жить для всего духовного. Если возник такой вопрос, значит от всего мирского отречься ещё не готов...
Похожие вопросы
- Я достигла потолка своих желаний. теперь мне жизнь "не очень то надо", вот в чем загвоздка. Как жить попроще и полегче?
- Зачем нужно жить в угоду Богу а не в угоду своим желаниям? Трудно ли это? Вознаграждается ли это? Смысл?? (см внутри)
- Вы сможете слушать проповедь священника, призывающего отречься от всего мирского и материального, лишь в угоду
- Спасти свою душу можно лишь отрёкшись от всего мирского?
- Вы бы смогли ради соединения с Господом Богом отречься от всего мирского и вести аскетическую жизнь?
- отречься от всего мирского и заниматься только духовным развитием. что толкает на такой путь человека?
- Отречься от всего мирского, живя в миру - такое возможно?
- Посвятить жизнь поклонению - значит, отречься от всего мирского ради Бога?
- Надо ли подавлять свои желания и похоти, или стараться исправить себя изнутри, и жить "как Бог на душу положит"?
- Атеизм ,это создание идола из своих желаний и самого себя ?
Мы на "экзамене" жизни, но для чего?
Какую пользу приносят святые и наставники обществу? Ведь по сути они отшельники.