Религия, вера

От своих желаний избавиться не трудно, можно отречься от всего мирского, но для чего тогда жить? ))

Максат Бисеке
Максат Бисеке
1 317
“аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет” (Мф. 16, 24).

+++

Сделаться иным, чем прежде был, не по естеству, но по внутреннему состоянию: сребролюбцу отречься от сребролюбия, славолюбцу от славолюбия, блуднику и прелюбодею от нечистой похоти, гневливому и злобному от гнева и злобы, гордому от гордости, немилостивому от жестокосердия своего, словом, злонравному от злонравия своего отречься.

Когда велит Христос отречься, то подразумевается отречение от злонравия и злой воли нашей, как выше сказано, ибо без того не можем угодить и последовать Ему.

Святитель Тихон Задонский

+++

Что же значит – отвергнуться себя? Не обращать внимания, не замечать себя; бранят – не огорчаться, хвалят – не радоваться, как будто и не о нас речь.

Мира нужно отвергнуться, не того мира, в котором светит яркое солнце, не того, в котором цветут прекрасные цветы, – нет, через этот мир мы только познавать можем Творца, прославлять.

От другого мира нужно отвлечься, от того, который апостол Иоанн называет «мир прелюбодейный и грешный» .

Мир этот движется на адской колеснице, у которой три колеса, о которых тоже говорит святой апостол. Колеса эти – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Этими тремя колесами колесница мира и движется прямо в пропасть адову, в царство сатаны.

Свщмч. Серафим (Звездинский) , еп. Дмитровский

+++

…Тяжело и больно расставаться с мирскими привычками, со всем миром. Манит он к себе с необратимостью, манит того, кто во имя Господа Иисуса решил порвать с ним, бежать от него, от всех его прелестей. И никогда никому, мой милый, не порвать с миром без особой помощи Божией.

Свщмч. Серафим (Звездинский)

+++

Человек, душа которого не освободилась еще от привязанности к чему- или кому-либо в мире сем, не может познать любовь Божию во всей ее полноте и не может любить Бога искренно, потому что эта привязанность или любовь к другому является серьезным препятствием для души. Особенно далек от любви к Богу тот человек, который любит только себя.

Митрополит Антоний об этом так пишет: "Заповедь Господня о любви требует совершенной от нас жертвы, совершенного отречения от всякой самости, от всякого себялюбия. Когда мы находим в себе чувство осторожности: как бы нас правда Божия не уязвила до смерти и не потребовала у нас последнего, что у нас есть – отречения от самих себя; когда мы находим в себе это чувство, тогда можем измерить, как далеки мы от Господнего духа, от Господней воли, и можем над собой произнести укоризненный суд".

Стяжавший же истинную, совершенную любовь к Богу существует в жизни земной как бы не существующий. Он считает себя странником и пришельцем на земле, чуждым для всего видимого, и смиренно с большим терпением ожидает невидимого. Он весь изменился в любви к Богу и оставил все другие привязанности и обязанности. Душой и умом своим он постоянно созерцает своего возлюбленного Творца и Жениха и наслаждается неизреченным счастьем в объятиях Божественной Любви.

Схиигумен Савва

+++

P.S. Отречься от мира человеку неимоверно тяжело и без Божией помощи вообще невозможно, но это можно понять только попробовав. Ну а жить нужно для ЛЮБВИ! Только не плотской, а духовной.

Раз война – про всё забудь
И пенять не вправе.
Собирался в долгий путь,
Дан приказ: «Отставить! »

Сколько жил – на том конец,
От хлопот свободен.
И тогда ты – тот боец,
Что для боя годен.

И пойдешь в огонь любой,
Выполнишь задачу.
И глядишь – еще живой
Будешь сам впридачу.

Поэт Александр Твардовский (1910-1971) (Из поэмы «Василий Теркин») .
Вадим Болдов
Вадим Болдов
2 870
Лучший ответ
Желания с возможностими должны быть сопоставимы.... тогда и смысл будет для жизни.... Не имея возможностей для осуществления своих желаний.... приводит лишь к появлению вопросов о окольных путях на поводу своих желаний....
ЮВ
Юрий Внуков
74 408
Для будущей вечности.)
Анжелина Пещук
Анжелина Пещук
64 586
Максат Бисеке Мы пришли из вечности и уйдём туда же.
Мы на "экзамене" жизни, но для чего?
Какую пользу приносят святые и наставники обществу? Ведь по сути они отшельники.
Наши желания подобны коням, несущим нас по жизни.. .
Надо научиться управлять ими, а не избавляться от них.. .
Тогда жизнь будет полна Смысла и Счастья...
Андрей Бутько
Андрей Бутько
25 128
жить надо для радости себе и другим
AK
Alexandre Kalynychenko
17 624
живи на радость
себе и людям. и Богу
поверьте это совместимо
Желания должны быть высокими, как это не громко звучит:)))) Низменные желания быстро приедаются, между нами девочками, уже не чему не удивляешься, не что не радует либо ты зависишь от них как от вредной привычки, это весьма ограничивает. А вот бороться с собственными страстями, трудное, но интересное занятие:)) ) И удовлетворение от такой победы подлинное. Ни какой экстрим рядом не стоит
Чтобы боженьке сделать приятное. ))
Максат Бисеке Бог это совсем не то,о чём пишут в Св.писаниях.
Не вижу смысла.
Для Царства Божьего и Его правды.
если вы сможете избавиться от желаний- то избавитесь и от страданий и от необходимости вновь и вновь рождаться для страданий
Максат Бисеке Нееет, мне нравится на земле )))
Жить для всего духовного. Если возник такой вопрос, значит от всего мирского отречься ещё не готов...
Lisa Alisa
Lisa Alisa
1 634

Похожие вопросы