Римейк вопроса. Почему Бог-Отец называется Отцом, когда оплодотворял Марию Дух?

Или все же нет равенства и среди ипостасей? Почему Бог-Сын, если он тоже был всегда, не сделал этого сам непосредственно и тогда это было бы даже не оплодотворением, а просто внедрением. И зачем вообще это деление на ипостаси, если Бог, единый в ипостасях, так же бы едино бы и воплотился в Иисусе? По большому счету, ведь не важно, сколько на самом деле у Бога ипостасей. Сама бы история сия от этого бы только выиграла. Сам во всей полноте умер за людей. А так столько поводов для толкований и раздоров. Думаю, что подобные вопросы возникали и в древности и у религиозников должен быть внятный ответ.