Православных можно поздравить с Крещением Руси-988 году?

Крещение не отьемлет самовластия и самопроизволения нашего, но дарует нам свободу от тиранства диавола, который не может уже более против воли нашей властвовать над нами. По крещении в нашей уже состоит воле: или пребывать самоохотно в заповедях Того, в Кого крестились, Христа, Владыки и Бога, и ходить путем повелений Его,- или, уклоняясь от правого пути сего, опять возвратиться к диаволу, противоборцу и врагу нашему. Крестившимся во Христа таинственно дарована уже благодать, но воздействует она ощутительно по мере делания заповедей, хотя благодать эта не перестает помогать нам тайно. Но в нашей власти состоит делать или не делать добро по всей воле. Благодать боголепно возбуждает совесть, отчет и злодей, покаявшись, благоугодили Богу. Если кто из верных, живя по заповедям, обрел некое духовное действие, пусть знает, что он уже прежде получил в крещении благодать Духа - причину всего благого, не только тайных и духовных, но и явных добродетелей. После рождения Иисус Христос совершил домостроительство нашего спасения, преподавая учение и подтверждая его чудесами, наконец добровольно претерпел страдания и смерть на кресте, приняв на Себя все последствия греха, которым подлежал род человеческий, и вместо них даровав ему новую жизнь и новые силы, получаемые в Крещении. Покаяние есть возобновление крещения. Покаяние есть очищение совести. Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни. Покаяние есть примирение с Господом чрез совершение благих дел, противных прежним грехом. Покаяние есть помысл самоосуждения и попечение о себе, свободное от внешних попечений. Покаяние есть дщерь надежды и отвержение отчаяния. Как благодать на благодать людям по крещении дано покаяние; потому что покаяние есть второе возрождение от Бога. Покаяние есть дверь милости; сею дверию входим в Божию милость, и кроме этого входа не обретешь милости. Покаяние есть вторая благодать, и рждается от веры и страха; страх же есть отеческий жезл, управляющим нами, пока не достигнем духовного рая благ: после чего он отходит от нас. Рай есть любовь Божия, в коей - наслаждение всеми блаженствами. Древо жизни есть любовь Божия, от которой отпал Адам; и с тех пор не встречала уже его радость; но работал и трудился он на земле терний. Лишенные любви Божией, если по правоте ходят, едят тот хлеб пота в делах своих, какой повелено есть первозданному по падении его. Живущий в любви плодоприносит жизнь от Бога, и в этом еще мире обоняет оный воздух воскресения. Любовь есть царство; о ней Господь таинственно обетовал Апостолам, что вкусят ее в царстве Его.