Обретение мощей - это эксгумация, вандализм или археология?

Дикость обыкновенная...

это Ахтунгтизм!

христианское язычество

Не то не другое.
После похорон, согласно традиции, нужно выждать 3 года.
Этого времени достаточно, что бы земля приняла тело.
Останки и есть мощи.

Среднее

поиски сокровищ))

некрофилия....

Некромантия

Чёрная кулинария

На самом деле, в почитании святых мощей следует выделить два момента. С одной стороны, мы поклоняемся благодати Святаго Духа, почивающей на мощах святых. С другой стороны, так как мы почитаем святых людей за их веру, стремление к Богу, и покорность воле Божией, то мы почитаем и их тела. Обвинение христиан в язычестве, в идолопоклонстве--самое тяжкое обвинение, которое можно возвести на христианина, это своего рода хула на Духа Святаго и на Его благодатные действия. Язычество и идолопоклонство, несомненно, от сатаны, и с истинной христианской верой оно не может быть совместимо. Я думаю, никто не будет упрекать ранних христиан в язычестве, хотя они и вышли из языческого общества. Но Господь внушал им, что тела мучеников--благодатные храмы Святаго Духа, поэтому они благоговейно собирали останки мучеников и с большим почитанием хранили их, как святыню. В то время, как тела простых христиан хоронили в стенах катакомб, и никакого почитания им не воздавали, останки мучеников, как я уже сказал, хранились и почитались, как святыня. И зачем хоронить нетленное тело святого в землю, когда страждущие люди могут получить от него исцеление?
Теперь о том, почему частицы тел святых рассылаются по всему миру. В Церкви Христовой постоянно действует Святой Дух, Он может действовать и на прямую, и через материальные предметы, как например, люди исцелялись от одежды и даже от тени апостола Петра. И мощи есть материальный предмет, через который действует Святой Дух. Поэтому, в том, что люди хотят иметь у себя частицу святых мощей, ничего дурного нет, наоборот, это проявление их веры в Святаго Духа и в Его благодать. Кроме того, мощи держат в храмах не только для исцелений. Как храмы Святаго Духа, через которые Он действует, мощи освящают и протранство вокруг них, и целующих их людей, освящают не сами по себе, а действием Святаго Духа.