Почему Иисус Христос воскликнул перед смертью: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

Я думаю, это исполнилось пророчество из Псалма 21:2. Иисус повторил те слова.

В Воплощении Христос свободно принимает все последствия. Крест - это предел истощания, когда Господь принимает крайние последствия грехопадения, включая богооставленность и смерть. Богооставленность выражается в словах: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил» (Мф. 27:46)

Неизвестно, что кричал реальный Иисус (а было их несколько в то время) . Если и кричал - то вероятно просто не понял зачем весь этот спектакль?

По поводу того, кто присутствовал "когда обезьяноподобные становились людьми" - это доказано материальными следами, оставленными ими. А какие материальные следы оставил Иисус? Крест? Гвозди? Если вы выставляете аргумент, надо быть готовым получить то же от оппонента.

Минутная слабость.
Это троян проскочил, но тут же был уничтожен.

Потому, что Он взял грехи всего мира. Бог не терпит грех и поэтому предполагается наказание за грех: 1.оставление Бога того человека и 2.смерть на трех уровнях: тело, душа и дух (отторжение от божественной жизни). Христос взял грехи, но не был отторгнут окончательно, а только как человеке и внешне-домостроительно. В сущности Христос оставался Богом и тут не может быть изменений.

Жалко человека:
всю жизнь проповедовать
и только перед смертью понять,
что нет никаких "богов",
что все эти проповеди гроша ломаного не стоят...

По фарисейскому обыкновению, цитировал псалмы перед смертью.
Ничего особо выдающегося.. .

P.S. Только что вспомнил, что рабби Акива делал то же...

А теперь я очень осторожно, даже благоговейно перехожу к, возможно, самому сложному моменту этого одинокого пути к Искуплению. Я говорю о тех последних минутах, к которым Иисус, должно быть, подготовился разумом и телом, но к которым Он не был полностью готов эмоционально и духовно, – когда в конце Он, оставшись без поддержки Небес, обессилел от отчаяния и в боли полного одиночества воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» 16

Он предвидел потерю поддержки со стороны смертных, но такого, очевидно, предугадать Он не мог. Разве не говорил Он Своим ученикам: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону от Меня и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною… Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно»? 17

Со всем убеждением души я свидетельствую, что Он действительно смог во всем угодить Своему Отцу и что совершенный Отец не оставил Своего Сына в тот час. Я совершенно убежден, что за все время земного служения Христа Отец никогда не был ближе к Своему Сыну, чем в эти последние минуты Его мучений. Тем не менее, чтобы высшая жертва Его Сына могла быть такой же завершенной, как была добровольной и принесенной в одиночестве, и Отец на короткое время отозвал Свой Дух утешения, и Иисус остался без поддержки Его личного присутствия. Действительно, особенно важным в Искуплении было то, что этот совершенный Сын, Который никогда не говорил плохого, не совершал греха, не касался ничего нечистого, должен был понять, что испытывают другие люди – мы, все мы, – совершая грехи. Чтобы Его Искупление стало бесконечным и вечным, Он должен был прочувствовать, что значит умереть не только физически, но и духовно, должен был понять, что значит быть покинутым Духом и остаться в полном, безграничном, безнадежном одиночестве.

Но Иисус выдержал. Он не отступил. Его праведность позволила вере восторжествовать даже в таком мучительном положении. Уверенность, с которой Он жил, сказала Ему, вопреки Его чувствам, что Божье сострадание никогда не проходит, что Бог всегда верен, что Он не бросает и не отступает. Когда высшая плата была принесена, когда решимость Христа была столь же очевидна, сколь и неодолима, тогда, наконец, по милости Его, все «свершилось» 18. Вопреки всему и без чьей-либо помощи и поддержки Иисус из Назарета, живой Сын живого Бога, вернул Себе физическую жизнь там, где торжествовала смерть, и принес в мир преисполненное радости духовное избавление от греха, адского мрака и отчаяния. Благодаря Своей вере в Бога, Который, как Он знал, был рядом, Он смог с триумфом произнести: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» 19.

Знаю два объяснения:
1. На Иисуса были возложены грехи всего мира. Бог не мог иметь ничего общего с человеком, несущим такое проклятие. В этот момент Он оставил Его - и это было самым тяжким переживанием.
2. Одно горное курдское племя говорит на арамейском языке, на котором говорил Иисус. Они утверждают, что слова "Эли, Эли... " и далее означают: "Боже, Боже мой, для сего Ты меня и сохранил! ". То есть, " к этому событию Ты меня и вёл".

В Иисусе Христе имели место быть две составляющие: Бог и Человек. Вот на Кресте таким образом проявила себя человеческая сущьность- было отчаяние и просто физическая боль.

Он наверное увидел будущее христианства - войны за веру, истребление целых народов, торжество лицемерия и пустосвятства.

потому что в ад пошел...

ну он видать в этот момент забыл что он и есть Бог.. . как некоторые тут утвержадют...

Эвилина, вы рисутствовали сами в момент распятия Христа или нет. Видимо вам не известно, что в момент роспятия никого кроме Марии Магдалины рядом с Иисусом не было. А следовательно доверять можно первоисточнику. Я читал евангелие от Марии, и там нет нигде ни слова о том что Иисус что-то воскликнул.

Иисус не познал осуждения, как если бы Сам согрешил. Но в искупительной любви, которая всегда объединяла Его с Отцом, Он взял на Себя бремя нашего блуждания в грехе против Бога, вплоть до того, что даже произнес от нашего имени на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего ты Меня оставил? » (Мк 15, 34; Пс 22, 1).

Откуда вы знаете что кричал он перед смертью? вы там были что ли? или книжек начитались

Иисус мир ему был Пророком.
и на распятии не Иисус мир ему
это доказывает и фрагмент библии, который Вы цитируете
абсурдно, (да простит меня Бог ) когда, Бог сам себя убивает и при этом сам же жалуется на себя и тд и тп.. .
Пророки тоже естественно не сомневаются в Создателе... Когда Авраама мир ему хотят, сжечь заживо, Он жалуется Богу, почему ты меня оставил. Посему там на распятии был не Иисус мир ему
Иисус мир ему никогда не сомневался в Боге!

Он, приняв грех с целью искупления, напоследок оказался без духовной поддержки, в чем и есть боль. Ведь Адам и Ева, когда лишились своей божественной составляющей тоже страдали (но они грех совершили, а Иисус не совершал, но принял (а в значении искупления это не тоже самое что совершить грех), потому что другого пути оставления Бога не существует! И слава Ему за этот дар, ведь Он - совершенство) НАдеюсь что прав))

потому што даже иисус не понял что произошло зачем его послали