Что такое гордость? Что такое смирение?

1 Пет. 5:5 Все же вы опояшьтесь смирением ума по отношению друг к другу, потому что высокомерным Бог противится, а к смиренным проявляет незаслуженную доброту.
Смирение — это отсутствие надменности и гордости, это качество сердца, проявляющееся в кротости, терпении и благоразумии.
Кол 3:12 Итак, как Божьи избранные, святые и возлюбленные, облекитесь в нежные чувства сострадания, доброту, смирение ума, кротость и долготерпение.

Только тот кому удалось себя смирить максимально ( а это даётся не многим) мог почувствовать истинную свободу.

ГОРДОСТЬ – это такое самоутверждение, при котором всё вокруг является только объектом, и Сам Бог в том числе. (Объект – это то, что вне меня) .
Гордость - это есть такое извращение ума, когда человек считает себя лучше и важнее других (хотя на самом деле, естественно, это совсем не так) . Гордость настолько закрывает глаза, что человек даже перестаёт видеть весь идиотизм своего положения.. .
"Гордость есть убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что имеет свет.
Гордый не имеет нужды в бесе-искусителе; он сам сделался для себя бесом и супостатом.
Блудных могут исправить люди, лукавых – Ангелы, а гордых исцеляет Сам Бог. " (Прп. Иоанн Лествичник).. .
СМИРЕНИЕ - (в христианском понимании) это то чувство и то сознание человека, которое проистекает из правильного видения себя. Точнее, своей неспособности самому, без помощи Божией, сотворить что-либо доброе.
Авва Дорофей по этому поводу говорит: «Первая ступень смирения - это видеть свою неспособность к совершению какого-либо доброго дела без Бога, видеть свою греховность. Вторая ступень – все свои добродетели, которые есть, приписывать Богу, то есть видеть, что они от Бога».. .
«БЛАГОДАТЬ… отнюдь не действие или результат, который Бог производит в душе человека; она Сам Бог, Себя сообщающий и входящий в неизреченное соединение с человеком. » (Свт. Григорий Палама) .
«Тот, кто причастен Божественной энергии… сам как бы становится светом… и видит совершенно сознательно всё то, что остается скрытым от лишенных этого благодатного опыта… ибо чистые сердцем видят Бога. » (Свт. Григорий Палама) .

Благодать – сокровище Православной Церкви, которого лишены другие вероисповедания.
Благодать приобретается через смирение, смирение – через послушание. Самый верный и краткий путь стяжания благодати – быть в послушании у того, кто её имеет…
Воля человека греховна. Внутренний грех солидарен с внешним. Воля Божия – светла, потому ей противится весь мир и человеческая душа. Воля Божия – благо, но об этом более не хочет помнить пораженный, как проказой, грехом человек. Поэтому он лжет Богу и себе, когда говорит в молитве: «Да будет воля Твоя» , - его тайная молитва: «Да будет воля моя» . И падение, и спасение начинается с воли.
Здесь два пути.
Первый (монашеский) , более легкий и безопасный, - это отсечение своей воли, предание себя послушанию, всецелое подчинение себя духовному руководителю, как если бы человек сам продал свою волю, как буйного и непослушного раба новому господину, который может усмирить и научить его.
Есть второй путь, трудный и тяжелый: человек должен помнить о неизбежной смерти, о тленности этого мира, помнить о том, что всё здесь непостоянно, что мир беспрерывно обманывает нас, что мы оказываемся самыми первыми врагами для себя же, и научиться не желать ничего внешнего и мирского, а только воли Божией. Это не буддистское равнодушие по отношению к миру, как отождествление добра и зла, бытия и небытия, а вера в то, что единственное истинное благо в этой жизни есть следование воли Божией и благоговение перед Его Промыслом.
Следуя первым путем, мы отдаем свою волю, следуя вторым, – должны умертвить её. Хотя вернее будет сказать, мы должны умертвить её и в том, и в другом случае. И в первом, и во втором случае энергия воли переходит в область духа, и сама воля трансформируется в то, что святые отцы называли трезвлением и бдением – хранением своего сердца и концентрацией души в молитве.
Душа должна прийти к драматическому выводу о том, что богатство и нищета, здоровье и болезнь, победа и поражение, долголетие или ранняя смерть, исполнение или неисполнение планов и желаний – это не добро и не зло, а только определенные обстоятельства и ситуации, и что истинное добро – это Бог, а единственное зло – то, стоит, как препятствие, между душой и Богом…
Впрочем, нехристианское сознание не способно вместить такие вещи. Это – академия духовной жизни…

Все грехи мерзостны пред Богом, но мерзостней всех-гордость. (82, 19).
Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других-одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным (5, 94).
Гордым весьма полезно повиновение, жестокая и унижающая жизнь и чтение о сверхъестественных подвигах святых Отцов. Может быть, через это гордые получат малую надежду на спасение.. . Превозносись только теми добродетелями, которые ты совершил прежде рождения твоего, а те, которые ты исполнил после рождения, даровал тебе Бог, как и само рождение. Преподобный Иоанн Лествичник (57, 151).

Смирение — евангельская добродетель, водворяющаяся в человеке действием Божественной благодати.
Раскрыть сущность смирения нелегко. Под смирением часто имеют в виду смиреннословие — преднамеренное унижение себя перед людьми, унижение себя напоказ. Такое унижение не есть смирение, но вид страсти тщеславия. Оно есть лицемерие и человекоугодие. Оно признано святыми душевредным.
Следуя учению православных подвижников, истинное смирение достигается только деланием евангельских заповедей. «Смирение естественно образуется в душе от деятельности по евангельским заповедям» , — учит преподобный авва Дорофей.

гордость это чувство собственного достоинства смирение это что не даёт гордости перарасти в гордыню

гордость -это внутреннея свобода, смирение внутреннее рабство

хотите узнать, посмотрите вот это видео о смирении, там же и о гордости найдете:

http://bogoblog.ru/tags/john-bevere?page=1

гордый человек считает себя выше других., а смиренный терпелив, к таким людям Бог проявляет доброту.

потому что он думает, что только он один может иметь гордость