Как понять слова Иисуса Христа: "милости хочу, а не жертвы.". Евангелие от Матфея

Милость - это проявление любви, самого высокого чувства, Бог есть любовь. Жертва в данном контексте - это механическое необдуманное действие.. . жертвоприношение...

Смотри, как Господь из слов фарисеев выводит совершенно противное заключение. Они поставляли Ему в вину общение Его с мытарями; а Он, напротив, говорит, что не иметь общения с ними - дело недостойное Его и несообразное с Его человеколюбием, и что исправлять таких людей есть дело не только не заслуживающее никакой укоризны, напротив весьма важное, необходимое и достойное бесчисленных похвал. Потом, чтобы не подумали, что Господь порицает призываемых, называя их болящими, смотри, как Он опять смягчает слова Свои, когда в обличение фарисеев говорит: “Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы” (ст. 13). Он сказал это для того, чтобы укорить их в незнании Писания, и употребил строгое слово не потому, будто бы Сам гневался на фарисеев, но чтобы вывести мытарей из сомнения. Он мог бы сказать: или вы не знаете, как Я отпустил грехи расслабленному? Как укрепил его тело? Но ничего такого Он не говорит, а сначала употребляет доказательство общее, а потом приводит слова Писания. Сказавши: “Не здоровые имеют нужду во враче, но больные” , и таким образом, скрытно назвавши Себя врачом, присовокупил: “Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы” (Ос. 6:6-“Ибо Я милости хочу, а не жертвы”).

Богу не нужны наши жертвы, если наши сердца черствые и мы не милостивые

«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? » (Мф. 9:12-13). Господь наш Иисус Христос приводит эти слова из книги пророка Осии: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (6:6). Этим Спаситель напоминает фарисеям, укорявшим Его в том, что Он вкушает вместе с мытарями и фарисеями, истину Священного Писания: дела любви и милосердия выше всех обрядовых жертвоприношений.

6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. (Ос. 6:6)
Религия так и норовит принести Богу свои дела и достижения. Но дела плоти - мерзость пред Ним, ибо приносятся с гордостью и лукавством.
Бог же хочет проявления милости и любви друг к другу в Своем народе. Это и есть истинное проявление веры и любви к Богу.

Люди по-разному понимают служение Богу (готовы чем-то жертвовать ради Христа) , а Он говорит простые слова: Да не надо Мне ваших жертв для Меня, лучше проявите милость к людям и перестаньте говорить о них плохое совсем. Не копайтесь в грехах человека, лучше расскажите о величии Бога. Ведь не к грехам надо вести людей, а к Иисусу Христу. Это ОН Спаситель. Написано, что куда смотришь, в то и преображаешься. Впереди Христос

Иисус обьясняет смысл Моисеева закона, что не жертвы ждет от людей Господь, а чтобы мы искали милости у Него, осознавая, что искупить нас может только смерть.

Бог хочет видеть в нас человека ..но не раба!!. .
и хочет получить от нас любовь и благодарность за все, что он нам сделал!
удачи!

Господня земля и всё что на ней, суд без милости не сотворившим милости, какою мерою меряете возмерится Вам!

Чтобы мы не убивали животных за грехи, и обетов никаких не обещали и не приносили, а только одного просит у нас, чтобы мы миловали друг друга.

Иисус сказал фарисеям: «Пойдите, научитесь, что́ значит: „милости хочу, а не жертвы“?» (Матфея 9:13; Осия 6:6). Они не понимали самого важного — того, что без милосердия все их жертвы теряют смысл.