Как православные определяют, в каком случае нужно молится Богу…

в любом случае молится нужно только святым ))))))при этом нужно долго учить кто там и за чем ...к богу ведь нельзя на прямую ((((((((религия для того и есть чтоб увести человека от бога ...

Сердце ведет )) Оно знает лучше

пока жареным не запахнет. а там уже всем сразу

Богу молимся всегда, и ничего определять нам не нужно. А к святым угодникам Божьим обращаемся в дни их памяти и в скорбях, нуждах или радостях им знакомым. Ничего мудрёного в этом не вижу.

Кому ни помолишься - не ошибёшься. :)

ваш вопрос странный с смысловыми ошибками, вы что считаете, что православным Богу нельзя молиться или они не молятся Богу???

И тем не менее, друзья, давайте вспомним, что Иисус Христос учил своих последователей молиться только своему Отцу, как уже ранее было написано: " Отче наш, сущий на небесах, да освятиться имя твоё..." ( Матфея 6 : 9, 10). Все остальные традиции пришли в христианство много позже. Поэтому, мне кажется, Олег задал хороший вопрос. Он побуждает задуматься: кому я молюсь и угодна ли моя молитва Богу. Хотя право выбора есть у каждого.

Как-то ехал я в поезде в последнем вагоне, пьяные машинисты видимо решив что они бессмертные неслись по колее с такой скоростью что задний вагон летал ходуном и я думал что он сойдёт с рельс.. .
И тогда я начал молиться.. .
Ижи и си на небиси.. .
Это единственная молитва которой меня научила бабушка)

нет, они через ходатаев к Богу обращаются. Видимо напрямую никак. А почему "никак", это уже из неразрешимых вопросов

Мощи - останки святых, почитаемые Церковью как исполненная благодати и обладающая даром чудотворения святыня.

Почитая святые мощи, православные верующие верят не в “мощь”, не в “могущество” или силу самих по себе останков святых, а в молитвенное предстояние святых, мощи которых, находясь пред нашим взором, возбуждают в сердцах чувство близости к самим угодникам Божьим, которые жили когда-то в этих телах.

Повествуя о чудотворной силе святых мощей, святой Ефрем Сирин говорит о святых мучениках: они и по смерти действуют как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господней отражают всякое их злое нападение. Ведь в святых мощах всегда присутствует чудотворная благодать Святого Духа.