Религия, вера
Зачем Богу нужны человеческие войны?
Богу войны не нужны. Иисус учил вложить меч в ножны. А через Исайю бог сказал, что люди в будущем перекуют мечи на лемехи и не будут больше учиться воевать.
Войны нужны сатане, а не Богу
ради прогресса
война - двигатель науки
война - двигатель науки
Игра у него такая!
А почему нет. Кто мы чтобы судить Бога?
А почему нет. Кто мы чтобы судить Бога?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
1. Аллах делает тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивают [людей] с пути, [указанного] Им.
2. Он отпускает грехи и улучшает положение тех, которые уверовали, творили добрые дела и уверовали в то, что ниспослано Мухаммаду, а это - истина от их Господа.
3. [Все] это - за то, что неверные следовали лжи, а уверовавшие следовали истине, ниспосланной Господом их. Так Аллах приводит людям притчи.
4. Когда вы встречаетесь с неверными [в бою] , то рубите им голову. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных] . А потом или милуйте, или же берите выкуп [и так продолжайте] , пока война не завершится . Так оно и есть. А если бы Аллах пожелал, то Он покарал бы их Сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. [Аллах] никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто был убит [в сражении] во имя Его.
5. Он поведет их прямым путем, улучшит их положение
6. и введет их в рай, о котором Он им поведал [в Коране] .
7. О вы, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы.
8. И горе тем, которые не уверовали, и тщетными сделает Аллах их деяния!
9. Это - потому, что возымели они отвращение к ниспосланному Аллахом, и сделал Он тщетными их деяния.
10. Неужели они не странствовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто жил до них? Аллах истребил их, и неверных ожидает то же самое.
11. Это - потому, что Аллах оберегает уверовавших, а неверных никто не оберегает.
перевод Османова (Сура 18. Пещера)
«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (Св. Коран, 2:190), Сунна: Пророк повелевал своим сподвижникам перед сражением: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не будьте жестоки, не поступайте вероломно, не надругайтесь над телами убитых, не убивайте детей» . Также и праведные халифы после смерти Пророка запрещали своим военачальникам убивать стариков, детей, женщин, рубить деревья, разрушать дома. Они запрещали нападать на отшельников в их кельях и препятствовать им в богослужении.
Мусульманские историки описывают случай, когда во время войн мусульман с двумя империями - Сасанидским Ираном и Византией - с поля боя в Медину, столицу исламского государства, была отправлена голова убитого вражеского полководца. Полководец мусульман полагал, что это обрадует халифа Абу Бакра. Но он был разгневан этим поступком - надругательством над телом убитого и унижением достоинства человека. Ему возразили, что враги так же поступают с мусульманами. Абу Бакр ответил им: «Неужели мы будем уподобляться иранцам и византийцам?!» . После окончания войны не следует забывать также о гуманном, человечном отношении к пленным и жертвам войны. Всевышний Аллах, описывая качества своих благочестивых рабов, говорит: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности» (Св. Коран, 76:8,9).
1. Аллах делает тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивают [людей] с пути, [указанного] Им.
2. Он отпускает грехи и улучшает положение тех, которые уверовали, творили добрые дела и уверовали в то, что ниспослано Мухаммаду, а это - истина от их Господа.
3. [Все] это - за то, что неверные следовали лжи, а уверовавшие следовали истине, ниспосланной Господом их. Так Аллах приводит людям притчи.
4. Когда вы встречаетесь с неверными [в бою] , то рубите им голову. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных] . А потом или милуйте, или же берите выкуп [и так продолжайте] , пока война не завершится . Так оно и есть. А если бы Аллах пожелал, то Он покарал бы их Сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. [Аллах] никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто был убит [в сражении] во имя Его.
5. Он поведет их прямым путем, улучшит их положение
6. и введет их в рай, о котором Он им поведал [в Коране] .
7. О вы, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы.
8. И горе тем, которые не уверовали, и тщетными сделает Аллах их деяния!
9. Это - потому, что возымели они отвращение к ниспосланному Аллахом, и сделал Он тщетными их деяния.
10. Неужели они не странствовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто жил до них? Аллах истребил их, и неверных ожидает то же самое.
11. Это - потому, что Аллах оберегает уверовавших, а неверных никто не оберегает.
перевод Османова (Сура 18. Пещера)
«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (Св. Коран, 2:190), Сунна: Пророк повелевал своим сподвижникам перед сражением: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не будьте жестоки, не поступайте вероломно, не надругайтесь над телами убитых, не убивайте детей» . Также и праведные халифы после смерти Пророка запрещали своим военачальникам убивать стариков, детей, женщин, рубить деревья, разрушать дома. Они запрещали нападать на отшельников в их кельях и препятствовать им в богослужении.
Мусульманские историки описывают случай, когда во время войн мусульман с двумя империями - Сасанидским Ираном и Византией - с поля боя в Медину, столицу исламского государства, была отправлена голова убитого вражеского полководца. Полководец мусульман полагал, что это обрадует халифа Абу Бакра. Но он был разгневан этим поступком - надругательством над телом убитого и унижением достоинства человека. Ему возразили, что враги так же поступают с мусульманами. Абу Бакр ответил им: «Неужели мы будем уподобляться иранцам и византийцам?!» . После окончания войны не следует забывать также о гуманном, человечном отношении к пленным и жертвам войны. Всевышний Аллах, описывая качества своих благочестивых рабов, говорит: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности» (Св. Коран, 76:8,9).
а при чем тут Бог, интересно.
Не "Богу", а "богу": 2Кор. 4:4 "... для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого... " Кто этот "бог"? Сами догадаетесь, или пояснить?...
Ему они не нужны. Именно поэтому людям дан четкий закон: НЕ УБИЙ!
Богу не нужны войны. Воюют люди, а не Бог.
Если бы не было тьмы, то мы бы не знали, что такое свет.
Если бы не было войны, то мы бы не знали, что такое мир.
Если бы не было войны, то мы бы не знали, что такое мир.
Бог, как и многие из нас, любит «экшен» в кино.
Щоб в "Контр Страйка поиграть".
они не нужни Богу, творцами войн является сами люди.
Похожие вопросы
- Зачем еврейскому Господу Богу нужны человеческие жертвоприношения в виде первенцев?
- Богу нужны человеческие жертвы?
- Богу нужны человеческие жертвы?
- Как бог относятся к войнам, для чего они ему нужны?
- разве мы вправе навязывать Богу наше человеческое ощущение справедливости?
- Возможно ли, что современные боги требуют человеческие жертвоприношения через войны, революции и перестройки?
- Бог был человеческим творением и человеческим безумием?
- разве человеческие войны-это не Жертвоприношение??
- Для чего Бог сделал человеческую смерть застающей врасплох?
- А разве Бог - продукт человеческого разума?