Почему Моисеев закон гласил "Зуб за зуб", а Христос велел "подставить и вторую щеку?

Заповедь " око за око" относится к Моисееву Закону. Эта заповедь, как и Моисеев закон предостерегали израильтян от совершения преступлений Этот Закон Бог заключил только с народом Израиль, а не со всеми народами земли (Второзаконие 5:1—3). Закон был не самоцелью, а средством, с помощью которого должно было исполниться намерение Бога. Но для чего он был дан? Закон учил Божьим требованиям и ясно показывал, что для Бога неприемлемы любые формы ложного поклонения, которые человек придумал после того, как был изгнан из Рая (Второзаконие 18:9—13). Сводя к минимуму общение израильтян с окружавшими их народами, Закон тем самым защищал их от нечистого поклонения и отвратительных обычаев, которые существовали у их соседей (Второзаконие 7:5, 6).Закон ясно показывал, что все люди, в том числе и израильтяне, — грешники и нуждаются в искуплении. Исходивший от самого Бога, Закон был священным и совершенным. Несмотря на все старания, израильтяне не могли полностью исполнять Закон, потому что, как и все люди, они были несовершенными потомками Адама. Их поступки, рассматриваемые через призму Закона, показывали, что они грешники, заслуживающие смерти. Согласно Божьей справедливости, «возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Закон напоминал израильтянам об их несовершенстве. Поэтому логично, что они нуждались в совершенной жертве, способной полностью удалить их грехи (Евреям 10:1—4). Итак, Закон подготавливал народ к принятию Иисуса, который был Мессией, или Христом. После того. как пришёл Христос и умер жертвенной смертью, закон был отменён. То что Иисус отдал свою совершенную человеческую жизнь за всех людей, является величайшим проявлением любви Бога и Христа. Поэтому закон, который дал Иисус и который записан в Новом Завете полностью основан на любви. Что касается заповеди Иисуса "подставь левую щёку" Иисус говорит о том, как обходиться с людьми, которые оскорбляют или обижают нас. «Не противься злому, — советует он. — Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» . Эти слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Пощечину дают не для того, чтобы травмировать человека физически, а чтобы оскорбить его. Следовательно, Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор буквальными пощечинами или оскорбительными словами, неправильно отвечать тем же.

Христос принёс концепцию нераспространения зла.

Христос был беззубым.

Потому то, у каждого государства свои Законы на этот счет.

В экономике подобные указания, которые противоречат друг - другу говорят о некомпетентности руководителя.

Христос ввел закон непротивления злу только в противовес старому закону евреев.

Зуб за зуб, око за око, смерть за смерть - это Закон Бога .А не противление придумано церковниками, что бы держать Народ в узде, что бы Он не бунтовал .

Мне понравилась интерпретация этого вопроса в фильме "Дух времени" (www . media-mera . ru)
Моисей - это правитель Солнца в эру равноденствия Солнца в зодиакальном знаке Овна, Христос - правитель Солнца в эру в знаке Рыб. Эта разница обуславливает разные резонансно волновые свойства космоса в месте нахождения Солнечной системы, разная космобиоритмология, разные ценности и задачи наработки качеств ноосферы (коллективного сознания) . (zorev.ru)

Потому что Чинганчгук еврейский вел своих почитателей Наху на великие завоевания.

А Христос пытался собрать овец воедино.

Смирением человек более благоугождает Богу, нежели жертвами и приношениями. Через него достигают совершенства праведные, приемлются Богом кающиеся, примиряются с Ним грешники, оправдываются виновные. Смирение есть источник, из которого истекает все доброе; напротив, гордость есть кладезь, из которого течет все худое. Кто облечен смирением, в том живет все доброе, а кто облечен гордостью, в том пребывает все худое. Смирение и грешников возводит к совершенству, а гордость и совершенных доводит до порока.

Моисеев Закон говорит не о буквальном "зуб за зуб". В Израиле никто беззубым не ходил :)
Если прочитать внимательно, обращая внимание на контекст, то становится ясно, что речь идёт о возмещении убытков, т. е. о судебном разбирательстве по причинении конкретного физического ущерба. Мессия же говорил об отношении между людьми, т. е. о моральном аспекте. В общем, одно другому не мешает :)

Смешно. Кто писал библию и кто её привносит в мир славян: доверчивых и смирных? Вот отсюда и растут ноги.

Мир развивается.. . Все законы меняются согласно времени...

Слова Правды хуже для врагов чем если бы в них пускали стрелы ( Пророк Мухаммад мир ему) Но все же удар в шеку это не должно являтся тем что бы убить человека. Ударили в шеку подставь вторую -тут смысл терпение. Зуб за зуб - это справедливость.

обратите внимание, кому был дан этот закон-судьям, а не всем людям. У израильтян было правосудие, которое судило народ. Для всех людей гласил закон- не убей. В случае убийства судьи разбирали дело и если убийство было преднамереным, вступал в силу этот закон- око за око. .
Эти законы были только для израильтян. В 70 году н. э царство Бога у израильтян было отнято и передано народу, который будет давать хорошие плоды. Ветхий завет перестал действовать, вступил в силу новый завет от Бога. Иисус в нагорной проповеди и учредил его для всех народов обитаемой земли.

Моисей заботился о том, чтоб среди стоматологов безработицы не было, а Христос призвал ограничиться лёгкими телесными повреждениями, так как проповедовал среди нищеты, где не у всех были деньги на новые зубы.

А что еще может предложить проповедник рабства?

Извиняюсь за вопрос на вопрос. А что для Вас приемлемо, зуб за зуб или подставить вторующёку?