Почему в доказательство "рабскости" христианства, его всегда сводят к тезису: "подставь врагу другую щеку"

Противники христиан могут как угодно вырывать из контекста Нового и Ветхого завета отдельные фразы и по своему это все переплетать в пользу доказательств своих лжетеорий.
Я считаю, что христианин должен быть рабом перед Господом, но не пред людьми. Даже подставляя другую щеку христианин не должен менять своих убеждений и конечно обязан защищать своих ближних.

Это они от невежества своего:)))))

раб есть раб. вспомни, что люди сотворены ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОГА.
в язычестве, в буддизме, в индуизме прямо говорится о божественной природе любого существа и неограниченных возможностях, открытых для них

по поводу "подставь врагу другую щеку" - это не соблюдается. это способен соблюсти только святой человек и этот принцип общий для любой религии

Это называется искажать слово божье. Если там написано подставь - значит надо подставлять, а не выдумывать свое. А то так вы со своими аллегориями докатитесь, что и бог - одна большая аллегория.
То есть аллегорически вы уже давно атеист.))

Это ли не рабы?

Христиане вырезали вторую часть этой пословицы. Вы любите такие финты - недосказанность..)) ) Вторая часть гласит: "но не дай ударить! " Христианское смирение - это потакание злу. Зло всегда должно быть наказано, иначе оно начинает приумножаться и расти как снежный ком. А настоящее смирение - это принятие ситуации - это совершенно другая пьеса. ))) Мне вообще нравится христианское раболепие и потакание разложению и гниению, главное, чтобы это было прикрыто так называемой "доброделелью". )))

пытаются со своей невысокой колокольни христианство обозреть, да ни чего не получается. Дальше своего носа не видят.

В Евангелии от Матфея (Мф. 5, 39) Христос заповедал подставлять другую щеку тому, кто ударил в правую. Принято считать, что этот текст учит нас не применять силу, тем более что выше сказано: не противьтесь злому.
Но обратим внимание на слово правая: разве можно, ударяя человека, нанести удар по правой щеке, если ты не левша? (Кажется, первым увидел это С. С. Аверинцев. ) Нет, здесь речь не о вульгарной оплеухе, а о страшнейшем для всего древнего Востока ритуальном оскорблении: лица оскорбляемого касаются тыльной стороной правой кисти.
Так что Нагорная проповедь учит не только не мстить, и тем самым не умножать зло, но и не стремиться к утверждению своей правоты. И если мы вспомним, с какой кротостью переносил Спаситель муки и глумления на Своем Крестном пути, каким величественным молчанием встречал ложные обвинения, то еще раз поймем, насколько же это трудно – следовать за Ним. Поистине это не в силах человеческих. Поистине только благодать Божьих даров может сотворить христианина – пусть даже и не очень совершенного.

А еще там написано "око за око". Чему верить?