Почему в одном месте "око за око" а в другом "люби врага как самого себя", а в третьем получил по щеке подставь вторую?

потому что библию писали не боги

Вообще то.. . В библии - ударили по правой, ударь по левой...

разным людям сказано

16.127 Если наказываете, то наказывайте соразмерно тому, что считается у вас заслуживающим наказания; но если вы будете снисходительны, то это будет лучше для снисходительных.

...

3.111 Какое добро ни сделают они, не останутся невознаграждёнными за него Бог знает боящихся Его.

...

3.127 Спешите достичь прощения от Господа вашего, и рая, которого обширность как обширность небес и земли: он приготовлен благочестивым,

3.128 тем, которые делают пожертвования при достаточном состоянии и при бедности; которые укрощают гнев и прощают людям. Бог любит благотворительных.

Все три (или даже четыре) принципа, перечисленные Вами в вопросе - это различные проявления любви Бога к людям, кот. выражаются в повелениях, призванных повысить качество жизни. Надо отметить, что большинство людей плоско воспринимает понятие "любовь", понимая под ней эмоцию или чувство.

Понятно, что обычному человеку трудно питать любовь как чувство ко врагу. Однако в Библии часто под любовью понимается принцип мышления, поведения, отношения, образ действий. Например, не обязательно любить врага сердцем. Но не причинять ему вреда, несмотря на свою обиду - это любовь. Любовь-принцип.

Око за око - это закон, (ВНИМАНИЕ! ) призванный ПРЕДОТВРАТИТЬ преступление, а не отомстить. Точно так же, как в законодательстве государства за определенное преступление адекватное наказание. По закону справедливости древнего мира адекватным наказанием было за нанесение увечья получить равноценное увечье. Важно, что этот вопрос решался судебным порядком. А не посредством личной вендетты.

С появлением Христа Иисус перевёл на новый уровень духовность человечества. Можно сказать, что закон "око за око" работал для "духовных младенцев", а остальные принципы, принесённые Христом, должны были воспитать из "духовных младенцев" эмоционально и духовно БОЛЕЕ ЗРЕЛЫХ людей (см. Галатам 3:23-25). Потому что отомстить всегда легче, чем простить. ("люби врага как самого себя", "поступайте с людьми так как хотите чтобы поступали с вами" и тп)

Интересный момент по поводу "подставь другую щеку". Принято считать, что этот принцип означает беззащитность перед лицом агрессии. Однако во времена Иисуса удар по щеке означал скорее провокацию, оскорбление, нежели нападение. Поэтому под фразой "подставь др. щеку" Иисус имел в виду "не поддавайся на провокации, не реагируй на оскорбление будь выше этого" и т. п. Кроме того, этот принцип имеет практическую ценность: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Пр. 15:1).

В заключение хочу привести пример, где Иисус вступился за свое достоинство, когда его ударили по щеке:

Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? Иоанна 18:22, 23

В Ветхом Завете око за око. В Новом о любви к ближнему.

И как, которые "любвеобильны" и"щеки подставляющие"--войны-то откуда? Освенцим. Треблинка, Дахау, опыты медицинские-- ОТКУДА? ОТ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ???

Потому что в одном месте Моисеев закон. А в другом закон Христа.

Есть замечательный православный телеканал "Союз" (на майле есть даже его группа) . Там есть программа "беседы с батюшкой" в прямом эфире. Можно задать любые вопросы. В контакте есть группа "батюшки онлайн". Если у Вас серьёзный интерес - рекомендую

Законы-корректируются, а принципы остаются неизменны.

Никаких противоречий нет при правильном восприятии текстов. "Око за око, зуб за зуб... " -так в Ветхом Завете сформулирован закон взаимодействия, то, что Христос сформулировал словами: "Что человек посеет, то он и пожнёт".Это не относится к действиям людей. Сказано ведь: "Моё возмездие, Я воздам! ". Христианская любовь к ближнему не сводится к угодничеству и потаканию грехам. Любовь- это, прежде всего, строгость и справедливость. Следовательно, к ближнему нужно поступать так, как полезно его душе, урезонить его, если он этого заслуживает. Только наказание должно соответствовать тяжести проступка, т. е должна быть соблюдена справедливость. Что касается хорошо известного высказывания Христа о том, что если тебя ударят по левой щеке, подставь и правую, то это высказывание говорит о том, что человек не должен уклоняться от ударов судьбы, а должен идти им навстречу. Всякое наказание есть карма, т. е. искупление прошлых грехов, человек должен стремиться искупать свои грехи..

Сколько людей - столько мнений.