Если Иисус уже искупил наши грехи..значит мы уже спасены: ? и можно делать что хочется??

Искупил. Но из любви к Нему мы должны стараться не грешить, хотя человеческая природа сама по себе противиться Богу и нет ни одного безгрешного.. . А если делать все, что захочется - это уже не вера.

Уж вам то не делать того, чего хочется, было бы смешно и странно.

Конечно можно. разберитесь. что хочется и подумайте нужно ли?

Иисус Христос пострадал, чтобы избавить человечество от первородного греха. Иисус Христос не искупал наши будущие грехи, и нельзя говорить, что мы уже спасены. Но протестанты верят в то, что Иисус Христос искупил не только первородныё грех, но и все будущие и прошлые грехи, по этому, по их мнению, достаточно верить в это и человек уже будет спасён, что не согласуется с Истинным Святым Апостольским учением.

Это упрощённое понимание спасительной жертвы Христовой.

....если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Делай что хочешь, главное, другим не мешай и не показывай своих дел всем подряд. Мне можно.

Искупил нас от первородного греха, а не от тех, которые мы совершаем. Кстати, некоторые протестантские секты так и считают. В средние века была секта, кажется, ранторы, так вот они так уверовали в то, что Христос их уже искупил, что открыто напоказуху грешили на каждом углу - устраивали сексуальные оргии, пьянки, типа - смотрите все - мы знаем, что что бы мы не творили, все равно попадем в рай! . Потом кого-то убили, и секту запретили навсегда.

Поэтому они и Грешат до сих пор ...

Конечно искупил! Делай что хочется! Но прежде сходи на кладбище, там они все и лежат, кто мечтал о халяве)))

Искупление - это обьективная реальность, чтобы она стала субьективной - вам нужно признать свои грехи и принять Христа вашим личным Спасителем, и согласится с тем, что вы хотите изменить жизнь и жить по воле Божией.

Искупил. Но не грехи, которые Вы вершите сейчас. Без покаяния спасения не будет.

Аллачка вначале оденься. Покайся в блуде и жизнь твоя наладится. пиши в личку дам молитвы

....не жизнь, а малина....

В Эрфурте Лютера приняли с почестями. Окруженный восхищенной толпой, он медленно двигался по улицам города, где в свое время так часто ходил с нищенской сумой. Он посетил свою монашескую келью и вспомнил о том, какую борьбу ему пришлось перенести, прежде чем его душу озарил свет, распространяющийся теперь по всей Германии. Здесь его настойчиво упрашивали сказать проповедь. Это ему не позволялось делать, но герольд разрешил, и бывший монах, который когда-то выполнял самую черную работу в монастыре, взошел на кафедру.
Он обратился к большому собранию со словами Христа: «Мир вам » «Философы, доктора и писатели, – сказал он, – учат людей, как они могут достичь жизни вечной, но безуспешно. Об этом и я теперь желаю поговорить с вами: ...Бог воскресил из мертвых одного Мужа, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он уничтожил смерть, истребил грех и затворил врата ада. Это работа спасения. ..Христос победил Это самая отрадная весть. И мы спасены Его заслугами, а не своими. …Наш Господь Иисус Христос сказал: «Мир вам; посмотрите на Мои руки… » Иными словами: «О, человек, посмотри Это Я, Я единственный, Кто снял твой грех и искупил тебя, и теперь ты имеешь мир» , – говорит Господь» .
Далее он доказывал, что истинная вера обязательно проявится в святой жизни. «Так как Бог спас нас, давайте стремиться поступать так, чтобы наши дела были угодны Ему. Богат ли ты? Тогда пусть твое богатство поможет нуждающимся. Беден ли ты? Тогда пусть твои услуги будут приняты богатыми. Если же твой труд приносит пользу только тебе одному, тогда твое служение, которое ты приносишь Богу, есть не что иное, как притворство» . – D’Aubigne, b. 7, ch.7.
Народ, застыв от удивления, слушал слова Лютера. Эти изголодавшиеся души получили хлеб жизни. Христос был возвеличен в их глазах превыше пап, легатов, императоров и царей. Лютер ничего не сказал о своем личном тяжелом положении. Он не намеревался сделать себя предметом размышления и сочувствия. Говоря о Христе, он забыл о себе. Он стал в тени Мужа Голгофы, желая только представить одного Иисуса как Искупителя грешников.

Такая вера у протестанотов, они говорят Христос уже все наши грехи искупил, это значит живи как хочешь, все равно в рай попадешь. Но хоть сколько нибудь не глупому человеку должно быть понятно, что это полный бред.... Если бы так было, то и Христу не обязательно было идти на распятие, можно было просто сказать людям, пейте, гуляйте, веселитесь, убивайте, грабьте, насилуйте, все равно вы спасены...

Искупительной жертвой Христа могут воспользоваться только те, кто принимает Христа как спасителя, верит в искупительную силу его жертвы и живет по заповедям Христа, исполняя волю его Отца. Но если намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи.. . Евреям 10:26: