Что значит Иисус искупил наши грехи? Что он их у нас выкупил что ли? Но они у нас все равно не кончились, можете

как можно объяснить то, чего не существует?

Открыл Св Имя и Подарил Заповедь .

Это значит что произошла перезагрузка системы.
Людей избавили от всех предыдущих провинностей, объяснили их ошибки и дали возможность начать жить с чистого листа не совершая прошлых ошибок.

Взял на себя!!.. то есть
И это относиться к грехам ТЕХ, кто жил ТОГДА!!.. неужели непонятно

Это очень просто: всемогущие и всезнающее существо создало правила и оно же создало людей которые должны жить по этим правилам, хотя оно, будучи всезнающим знало наперед что люди эти правила нарушат (согрешат) , согласно этим правилам грех (нарушение правил ) прародителей ложится на потомков, соответственно все люди в ответе за первородный грех ( нарушение придуманных этим существом правил первыми людьми, созданными этим существом с полным осознанием того что они эти правила нарушат) . Всемогущее существо все время злилось на людей за нарушение правил, придуманных им самим, людьми созданными им самим с тенденцией нарушать эти правила . Оно постоянно злилось и пыталось наказать людей за грехи их предков, даже полностью уничтожало всех включая младенцев, за исключением троих . Наконец этому существу пришла идея - родить себя самого от себя самого в человеческом теле и принести себя самого в человеческом теле себе самому в жертву, и тем самым простить человечеству грехи перед собой, придуманные и навязанные человечеству им самим . И ЭТО считается искуплением грехов.

Надеюсь что это полностью рациональное объяснение проясняет христианскую идею искупления грехов .

Это придумал Апостол Павел, чтобы привлечь в раннее христианство как можно больше иудеев.
Хотя Иисус говорил -
«Потому Отец любит и поддерживает меня, что я готов отдать жизнь. Но я опять обрету ее. Никто не отнимает ее у меня, но я сам отдаю ее по собственной воле. В моей власти отдать свою жизнь, и в моей власти взять ее обратно. Вот заповедь, полученная мною от моего Отца».

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Верить, полагать или учить, что невинная кровь должна быть пролита для того, чтобы завоевать всевышнее расположение или отвратить вымышленный божественный гнев, является оскорблением Бога.

Древние евреи верили, что «прощение греха невозможно без пролития крови». Они не смогли избавиться от древнего языческого представления о том, что умиротворить Бога можно только видом крови, хотя Моисей и добился явного прогресса, запретив принесение в жертву людей и заменив его в сознании своих по-детски наивных последователей-бедуинов ритуальным жертвоприношением животных.

Посвящение Райского Сына вашему миру было присуще самой ситуации завершения планетарной эпохи; оно не было устроено специально с целью завоевания Божьей милости. Это посвящение оказалось также последним личным деянием Сына-Создателя в его долгом и смелом начинании — эмпирическом обретении полновластия в своей вселенной.

Какой насмешкой над бесконечным характером Бога является учение о бессердечии и безжалостности отца, столь безучастного к невзгодам и страданиям своих созданий, что его нежное милосердие было проявлено лишь после того, как он увидел своего невинного Сына истекающим кровью и умирающим на кресте!

Но обитатели Урантии должны избавиться от этих древних заблуждений и языческих предрассудков, касающихся природы Всеобщего Отца. Грядет откровение истины о Боге, и человеческому роду предстоит познать
Всеобщего Отца во всей красоте его характера и привлекательности атрибутов, столь замечательно описанных Сыном-Создателем, который жил на Урантии как Сын Человеческий и Сын Божий.

--
Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них. Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности.

Все эти представления об искуплении и жертвенном спасении уходят своими корнями в эгоизм и находят в нем опору. Иисус учил, что служение собратьям является высшим представлением о духовном братстве верующих. Спасение должно быть само собой разумеющимся для тех, кто верит в богоотцовство. Главной заботой верующего должно быть не корыстное желание собственного спасения, а бескорыстное стремление любить и, следовательно, служить своим собратьям так, как любил смертных людей и служил им Иисус.

Ну представь что тебя должны казнить за преступление,
а вместо тебя казнили Иисуса, и сказали что ты теперь невиновен.

если вы из праздного интересу то оно вам на кой, а если в поиске истинны то не здесь ишите

мои лично не искупил, засранец. И что мне теперь? Другим искупил, а мне нет?

Из-за Адама у людей появился долг перед Богом.
Иисус покрыл этот долг, поэтому Бог получил право дать людям вечную жизнь.

"Отец послал своего Сына как Спасителя мира" (1 Иоанна 4:14).
Бог позаботился о том, чтобы избавить нас от последствий греха и освободить от наказания — вечной смерти.
Он послал на землю своего любимого Сына, сделав так, чтобы он родился совершенным человеком, таким же, каким был Адам. Но в отличие от Адама Иисус "не совершил греха" (1 Петра 2:22). Поскольку он был совершенным, на него не распространялся смертный приговор, вынесенный Адаму, и он мог жить вечно.
Однако Бог допустил, чтобы враги убили Иисуса. Через три дня Бог воскресил его в духовном теле, чтобы со временем он смог вернуться на небо. Там Иисус предоставил Богу цену своей совершенной человеческой жизни, чтобы возвратить то, чего Адам лишил себя и всех своих потомков. Бог принял эту жертву и открыл для всех, кто верит в Иисуса, возможность получить вечную жизнь в будущем (Римлянам 3:23, 24; 1 Иоанна 2:2).

так полагаю купит, но цена дорога.