Иисус искупил наши грехи или нет? И искупил ли он первородный грех? Или у всех христианских течений по разному?

Неизвестно, искупил ли Иисус грехи человеческие, а вот люди точно пытаются искупить свои, когда признают за распятым молодым Праведником Божественную Сущность!

Искупил всякий грех кроме ругат. над Духом Святым, не бойтесь.

Чтоб подтвердить на себе искупление, надо каяться и причащаться к Его телу.

да, но.. . кровию (вином духовным) , на ней каждый должен возрасти в Духе, как зародыш во чреве матери возрастает на ее крови.. .

см о том вине:

Иисус несет ответственность за все грехи, поскольку он нас создал, предвидя наши грехи.

Именно первородный грех и искупил, и грехи совершенные человеком неосознанно. А уже своей жизнь, человек показывает, ценит он жертву Иисуса или нет.

Библия:
Ис. 53:4-6 Но Он взял на Себя наши
немощи и понес наши болезни; а
мы думали, что Он был поражаем,
наказуем и уничижен Богом. 5 Но
Он изъязвлен был за грехи наши и
мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на
Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы,
совратились каждый на свою
дорогу: и Господь возложил на
Него грехи всех нас.
1Иоан. 2:2 Он есть умилостивление
за грехи наши, и не только за наши,
но и за грехи всего мира.
1Иоан. 3:5 И вы знаете, что Он
явился для того, чтобы взять грехи
наши, и что в Нем нет греха.
1Пет. 2:22-24 Он не сделал
никакого греха, и не было лести в
устах Его. 23 Будучи злословим, Он
не злословил взаимно; страдая, не
угрожал, но предавал то Судии
Праведному. 24 Он грехи наши
Сам вознес телом Своим на древо,
дабы мы, избавившись от грехов,
жили для правды: ранами Его вы
исцелились.
20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(2Кор. 5:20,21)

Иисус вообще ничего ни за кого не искупал! По законам Справедливого Бога не должен и не может невиновный, безвинный искупать грехи виновного! Этот закон касается всех без исключения! И в человеческом законодательстве это исключено. Это касается всех, а так же воплощенного или вочеловеченного Бога, который пришел не нарушить законы Отца, но исполнить. Иисус не мог не подчиниться Законам Отца своего при воплощении и жизни на планете Земля и вообще во всём творении Бога, во всей вселенной. Не мог Он придти не рождавшись от женщины, а родившись, не мог ни за кого ничего искупить как не мог это сделать никто другой за кого бы то ни было.
А потому не искупил Христос и первородный грех. Но указал людям на Путь избавления от грехов и спасения от смерти в Своем Учений, то есть в Слове Своем. Жизнь по Слову Бога должна была избавить и от первородного греха. Господь пришёл на нашу планету ради немногих, ибо того требовала Его Высшая Справедливость, и Его приход был и миссией милосердия Божьего.
Но при этом, вместо заповеданного почитания Бога, невинного Христа люди злодейски убили, а Он спас их возможность дальнейшего бытия на Земле, очистив без рекламных криков, перегруженный ментальный или/и несколько слоёв от тяжелых продуктов неправедного мышления человеков и укоренил во вселенной и на Земле Своим пришествием Свет, пробив душегубную тьму, чтобы люди спаслись. Без чего спасение было бы невозможным. А за это люди назначили Христу быть распятым.
А распяв, воспели его смерть, приписав ей другой смысл по своему разумению.
И этой черной неблагодарностью взвалили на себя тяжкий грех самого настоящего уголовного преступления - тяжкое убийство Сына Божьего !
Именно уголовного - превратили храм Божий в вертеп разбойников, а потому и просили освободить своего: разбойника Варавву, который был им ближе, подобен, а Христос оказался чуждым и был преследуем ими. Вот так почитание Бога и соблюдение Его заповедей, например, не убий, которую как Закон Вселенной необходимо соблюдать всем Тварям Божьим, духовным, в том числе, всем человекам нашей планеты. И самому Христу её необходимо было блюсти.
В подлинно христианском течении только одно верно: Христос спас возможность человечества, и то не всего, духовно развиваться дальше на нашей планете, то есть сделал так, чтобы бытие людей на нашей планете и не только имело высший смысл и высшую цель. Для этого Он совершил милосердные деяния, которые мог совершить только Бог, проповедовал Глаголы Истины, которыми обладал и изрек заступительную молитву за убивавших Его людей, которые не ведали, что делали.

первородный грех он не мог искупить - женщин его папаша сделал, а не он.

ВЫКУП ХРИСТА И ТЫ
Давай рассмотрим, в каких трех отношениях искупительная жертва Христа уже сейчас служит тебе во благо. Во-первых, она приносит прощение грехов. Если мы верим в пролитую кровь Иисуса, «мы имеем искупление» , да, «прощение грехов» (Ефесянам 1:7). Поэтому, даже совершив серьезный грех, мы можем просить Бога о прощении во имя Иисуса. И если мы по-настоящему раскаиваемся, Иегова применит к нам цену искупительной жертвы своего Сына. Вместо того чтобы приговорить нас к смерти за совершенный грех, Бог простит нас и благословит чистой совестью (Деяния 3:19; 1 Петра 3:21).
Во-вторых, искупительная жертва Христа дает нам основание для надежды на будущее. В своем видении апостол Иоанн видел, что «великое множество людей, которого никто не мог перечесть» , переживет грядущий конец этой системы вещей. Почему они останутся в живых, в то время как Бог уничтожит многих людей? Ангел сказал Иоанну, что великое множество людей «омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца» , Иисуса Христа (Откровение 7:9, 14). Пока мы проявляем веру в пролитую кровь Иисуса Христа и живем в согласии с Божьими требованиями, мы будем чисты в глазах Бога и у нас будет надежда на вечную жизнь.
В-третьих, искупительная жертва — величайшее доказательство любви Иеговы. Смерть Иисуса соединила в себе два выдающихся проявления любви в истории Вселенной: 1) любви Бога, пославшего своего Сына умереть за нас; 2) любви Иисуса, с готовностью отдавшего свою жизнь в качестве выкупа (Иоанна 15:13; Римлянам 5:8). Если мы искренне верим, эта любовь затрагивает каждого из нас. Апостол Павел сказал: ‘Сын Божий возлюбил меня и предал Себя за меня’ (Галатам 2:20; 1 Иоанна 4:9, 10; Евреям 2:9).
Давайте поэтому выражать нашу благодарность за любовь Бога и Христа, проявляя веру в искупительную жертву Иисуса.

Дорогой друг!
Мне поручено от Господа возвестить тебе, и не только тебе, но и всем верующим в Него, омраченным страхом неизвестности за свое спасение, что не нужно страшиться. "Не бойся, – говорит Он, – Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему, – ты Мой". Ты желаешь угодить Господу? Этого ты можешь добиться своей верой в Его обетования. Он ждет твоего согласия, чтобы дать тебе возможность вкусить от Его божественной благодати, говоря: "Остановись и познай, что Я – Бог". Ты имеешь переживания, но Иисус говорит подобным тебе: "Придите ко Мне.. . и Я успокою вас". Радость, которую верующие имеют во Христе, превыше всего. "И веселятся" они, так как находятся в объятиях вечной любви (Ис. 43:1; Пс. 45:11; 106:30).
Вручи себя Отцу Небесному. С помощью Иисуса оставь всякие сомнения, и с радостью и благодарением в сердце уповай на Бога. Я уверена, что Господь не замедлит даровать тебе победу, и поэтому говорю: "Мужайся, бодрись, и выходи из тьмы неверия". Тебя будут одолевать сомнения, так как сатана старается удержать тебя в своем жестоком плену. Но ты противодействуй ему силой, которую тебе желает дать Иисус, и побеждай всякий соблазн, побуждающий тебя не верить своему Спасителю.
Не говори о своей неспособности и недостатках. Когда будешь близок к отчаянию, взирай на Иисуса, утешаясь тем, что Он жив и ныне ходатайствует за тебя. Забывая заднее, верь в Его обетования, ибо Он говорит: "Приду к тебе, и пребуду с тобой".
Бог желает даровать блаженство прощения за совершенные беззакония, и блаженство праведности всем тем, кто верит в Его любовь и ценит предлагаемое Им спасение. Христос готов сказать каждому кающемуся грешнику: "Смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные" (Зах. 3:4). Кровь Иисуса Христа – красноречивый ходатай за всех грешников. Эта кровь "очищает нас от всякого греха" (1Иоан. 1:7).
Ты можешь положиться на любовь Иисуса в самом полном, верном и благородном смысле этого слова, ибо Он пожертвовал ради тебя Своей жизнью. Ничто так не рассеивает сомнения, как постоянное размышление о характере Христа. Он говорит: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан. 6:37), то есть, Он хочет сказать: "Я не могу отвергнуть его, так как обещал принять его". Верь словам Христа, и не забывай благодарить Его за дарованную тебе победу.
Верен ли Иисус? Намерен ли Он исполнить Свое слово? На каждый подобный вопрос, не колеблясь, отвечай: "Да". Когда у тебя не будет сомнений на этот счет, посредством веры добивайся исполнения каждого обетования, которое Он дает тебе, и получишь благословение; ибо такое принятие через веру оживляет душу. Верь в то, что Иисус находится рядом с тобой, даже если ты считаешь себя самым немощным и недостойным из Его детей. И когда ты будешь верить, твои мрачные предчувствия и сомнения вернутся к хитрому обольстителю, от которого все они исходят. Ты можешь принести другим много благословений, если будешь верить в Бога по Слову Его. Уповай на Него посредством своей живой веры, если даже тебя одолевают сомнения.
Внутренний мир приходит к нам тогда, когда мы опираемся на Божественную силу. Когда мы решимся поступать в соответствии с полученным светом, тогда Дух Святой просветит и укрепит нас в еще большей мере. Благодать Духа Божьего дается нам для того, чтобы сотрудничать с нами, а не для того, чтобы заменить собой действия нашей личной веры. Успех в нашей христианской жизни зависит от того, насколько мы усваиваем свет, данный нам Богом. Обилие благодати еще не делает нас свободными во Христе; нам необходимо всем сердцем своим, всею крепостью своей души, и всем разумением своим непрестанно взывать к Господу, говоря: "верую, Господи! помоги моему неверию" (Марк. 9:24).
Я с радостью взираю на славное будущее, которое ожидает и тебя, дорогой друг. Никогда не унывай и постоянно благодари Господа за Его нежную любовь к тебе. Если тебе что-то не ясно, обращайся к Нему за разъяснением. Он любит тебя, и переживает за каждый твой недостаток.

Иисус вообще ничего ни за кого не искупал ! По законам Справедливого Бога не должен и не может невиновный,безвинный искупать грехи виновного !Этот закон касается всех без исключения! Даже в человеческом законодательстве это исключено.А Божественная Справедливость и тем более не могла этого допустить !Это касается всех,а так же воплощенного или вочеловеченного Бога,который пришел не нарушить законы Отца,но исполнить.Иисус не мог не подчиниться Законам Отца своего при воплощении и жизни на Земле и вообще во всём творении Бога,во всей вселенной.Не мог Он придти не рождавшись от женщины,а родившись, не мог ни за кого ничего искупить как не мог это сделать никто другой за кого бы то ни было.
А потому не искупил Христос и первородный грех.Но указал людям на Путь избавления от грехов и спасения от смерти в Своем Учений,то есть в Слове Своем.Жизнь людей по Слову Бога должна была избавить их и от первородного греха.Вот в чём суть избавления и спасения для людей,то есть она в образе жизни по Слову Бога,в согласии с Ним ! Господь пришёл на нашу планету ради немногих, соблюдавших Его Законы и моливших об избавлении и спасении,ибо того требовала Его Высшая Справедливость, и Его приход был и миссией милосердия Божьего.Ведь при этом получали возможность спасения и те,кто в отсутствии праведников на Земле не спасся бы,а погиб бы вместе со всеми. Если в городе все грешники и повинны смерти,а один праведник,то Бог,придя, пощадит город ради одного праведника.И ведь при праведнике многие имеют возможность покаяться и спастись, прояви они благоразумие. Спасение и избавление людей от погибели - в Слове Бога,то есть в учении Христа - в принятии Его и воплощении в личной жизни и в жизни общественной тоже ,но служители всевозможных кумиров не давали возможности Христу проповедовать это Его Слово,противились распространению Его учения и преследовали Христа,будучи злыми виноградарями.Значит противились спасению всего человечества из мелких земных соображений, в том числе, политических,не ведая,что "творили",ибо были слепы духовно и ходили во тьме.
Но при этом, вместо заповеданного почитания Бога,люди убили невинного Христа,убили злодейски,и именно те,которые должны были быть в роли посредников между людьми и Богом,то есть священнослужители.А Христос спас их возможность дальнейшего бытия на Земле, очистив без рекламных криков, перегруженный ментальный или/и несколько других слоёв от тяжелых продуктов неправедного мышления человеков,без чего Земля и её обитатели погибли бы,но ради немногих была спасена, и укоренил во вселенной и на Земле Своим пришествием Свет,пробив душегубную тьму,чтобы люди спаслись.Без чего спасение было бы невозможным.А за это приговорили Христа к смертной казни.
А распяв, воспели его смерть,приписав ей другой смысл по своему разумению.При этом исказили и переделали на свой манер его учение,приземлив очень,а это значит сделав его во многом ложным !Но ложь от диявола.
И этой черной неблагодарностью взвалили на себя тяжкий грех самого настоящего уголовного преступления - тяжкое убийство Сына Божьего !
Именно уголовного,ведь превратили храм Божий в вертеп разбойников,которыми стали сами,а потому и просили освободить одного из них - своего, и так вместо Христа,которого предложил им освободить Пилат. Просили освободить разбойника Варавву,который был им ближе по сущности,подобен,а Христос оказался чуждым и был ими отвергнут и преследуем .Вот так почитание Бога и соблюдение Его заповедей,например,не убий,которую как Закон Вселенной необходимо соблюдать всем Тварям Божьим,духовным, в том числе, всем человекам нашей планеты.И самому Христу её необходимо было блюсти,ведь Он явился на Землю совершенным Богом,а не волшебником,который бы всё мог бы сделать,чтобы ни захотели бы от него люди.
В подлинно христианском течении только одно верно: Христос спас возможность человечества , и то не всего, духовно развиваться дальше на нашей планете,то есть сделал так,чтобы бытие людей на нашей планете..Продолжение в комментариях.