не во всех) ) в Буддизме это напрочь противоречило бы Состраданию, следовательно- учению)) там такого нет) )
Да и в последнее время разве в Православии, Исламе такие вещи творили? ?
Про Иудаизм слышал, что практикуют такое, но не знаю правда ли
Религия, вера
Почему во всех религиях есть система наложения проклятий, но и сама же церковь борется против колдовства? Нестыковка...
В самих религиях нет. . но от самих адептов частенько встречается с нескрываемым злорадством
Анафема не проклятие. Это отлучение от церкви. А православная церковь никого не проклинает.
есть система отлучения от церкви
Ксения Храпейчук
Система достаточно не систематична, если совместить ее с прощением и Любовью.
* Mister X *
если человек встало на позиции богоборчества то почему бы и нет церковь же разрешает разводы из-за измены а это тоже предательство
Страх - лучшая подоплёка управленческого механизма
Анафема - не колдовство, а отлучение от церкви.
Нет такого в христианстве !
Жизнь Без Бога это и есть проклятье !
Жизнь Без Бога это и есть проклятье !
да правильно проклятие не заслуженое не сбудется а заслуженое сбудется! если у тебя украли ребёнка что благословлять что ли????
Так еще и проклятие есть в религиях. твою м.. ь гнать всех в шею!
Я знаю одну религию где все это осуждается!!! !
Библия, книга Второзаконие 18 глава, стих 9-14
Когда ты войдёшь в землю, которую даёт тебе твой Бог Иегова, не учись делать мерзости, которые делают те народы. Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь, гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чём-нибудь умершего. Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы, и за эти мерзости твой Бог Иегова прогоняет их от тебя. Будь безупречен перед твоим Богом Иеговой.
Народы, владения которых ты захватываешь, слушали тех, кто занимается магией, и тех, кто гадает. Но тебе твой Бог Иегова запретил делать это
Библия, книга Второзаконие 18 глава, стих 9-14
Когда ты войдёшь в землю, которую даёт тебе твой Бог Иегова, не учись делать мерзости, которые делают те народы. Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь, гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чём-нибудь умершего. Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы, и за эти мерзости твой Бог Иегова прогоняет их от тебя. Будь безупречен перед твоим Богом Иеговой.
Народы, владения которых ты захватываешь, слушали тех, кто занимается магией, и тех, кто гадает. Но тебе твой Бог Иегова запретил делать это
Nadezda Baranchikova
http://rutube.ru/tracks/667218.html?v=1b4170b596f316af7f9ea60e2b4fcbf8
http://www.iriney.ru/sects/witness/news.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/6589.htm
Вопрос об именах Божиих решен в древней и поздней патристике, а также в библейской науке. Как представители святоотеческого богословия, так и ученые в области библейской науки, едины в мнении, что Священное Писание открывает нам несколько Божественных имен. Оспаривают это лишь представители некоторых сект, в частности «свидетели Иеговы». Они утверждают, что есть только одно сокровенное имя (Иегова), которое они почитают. Все остальное, мол, титулы. Утверждение это полностью противоречит священным текстам.
http://www.iriney.ru/sects/witness/news.htm
http://www.pravoslavie.ru/answers/6589.htm
Вопрос об именах Божиих решен в древней и поздней патристике, а также в библейской науке. Как представители святоотеческого богословия, так и ученые в области библейской науки, едины в мнении, что Священное Писание открывает нам несколько Божественных имен. Оспаривают это лишь представители некоторых сект, в частности «свидетели Иеговы». Они утверждают, что есть только одно сокровенное имя (Иегова), которое они почитают. Все остальное, мол, титулы. Утверждение это полностью противоречит священным текстам.
В христианстве нет проклятий. Анафема, или отлучение от Церкви, - это не некое магическое действо, после которого тому, кого отлучили, "будет худо", а лишь констатация Церковью того факта, что данный человек своими нераскаянными грехами сам отделил себя от Тела Христова, от Церкви.
Чтобы было понятнее, использую такое сравнение: человек умер и родным выдали свидетельство о его смерти. Но даже если бы свидетельство не выдали, горький факт от этого не изменился бы - человека больше нет с любящими его людьми.. . По аналогии: отпадение от Церкви - смерть, анафема - выдача свидетельства о смерти.
Кстати, само провозглашение анафемы проводится не в некоем злорадном ключе, мол, допрыгался, голубчик, а со скорбью со стороны Церкви. Святитель Николай Японский, будучи свидетелем провозглашения анафемы, так описывал своё впечатление:
"голос Церкви, отлучающий несчастных, уже отлучивших себя самих; но то - голос, растворённый печалью и любовью; то - рыдающая мать, отвергающая своих недостойных детей, но ещё не без надежды для них; им вслед звучит нота материнской любви, без слова зовущей их опять на лоно матернее - не опомнятся ли несчастные, не тронет ли их скорбь матери, не оглянутся ли они на своё положение и не познают ли весь ужас его? Без слёз, без рыданий невозможно было слушать это трогательное "Анафема! ""
Очень многие люди живут себе спокойно и, например, заходят в храм свечку поставить и не знают, что своей жизнью, точнее, тяжкими нераскаянными грехами, они уже давно извергли себя из Церкви, даже без провозглашения анафемы.
Чтобы было понятнее, использую такое сравнение: человек умер и родным выдали свидетельство о его смерти. Но даже если бы свидетельство не выдали, горький факт от этого не изменился бы - человека больше нет с любящими его людьми.. . По аналогии: отпадение от Церкви - смерть, анафема - выдача свидетельства о смерти.
Кстати, само провозглашение анафемы проводится не в некоем злорадном ключе, мол, допрыгался, голубчик, а со скорбью со стороны Церкви. Святитель Николай Японский, будучи свидетелем провозглашения анафемы, так описывал своё впечатление:
"голос Церкви, отлучающий несчастных, уже отлучивших себя самих; но то - голос, растворённый печалью и любовью; то - рыдающая мать, отвергающая своих недостойных детей, но ещё не без надежды для них; им вслед звучит нота материнской любви, без слова зовущей их опять на лоно матернее - не опомнятся ли несчастные, не тронет ли их скорбь матери, не оглянутся ли они на своё положение и не познают ли весь ужас его? Без слёз, без рыданий невозможно было слушать это трогательное "Анафема! ""
Очень многие люди живут себе спокойно и, например, заходят в храм свечку поставить и не знают, что своей жизнью, точнее, тяжкими нераскаянными грехами, они уже давно извергли себя из Церкви, даже без провозглашения анафемы.
Похожие вопросы
- Верующие, почему у науки никогда не было цели бороться против религии, а у религии была цель бороться против науки?
- Почему религия борется против абортов, средств контрацепции и гомосексуализма? Ведь это не самые страшные грехи.
- Почему атеисты и безбожники выступают только против христианской веры, но не борются с колдовством и магией, ведьмами и
- Почему в средневековье Православная Церковь не боролась против крепостного права,рабства?Разве рабовладение-это не грех?
- Почему все религии ополчились против колдовства?
- Зачем бороться против религий, если не надеешься убить Бога? Он же всех воскресит, и пойдёт твоё дело прахом.
- Почему церковь борется с славянством? И есть ли союз между двумя религиями?
- В ветхозаветные времена широко было распространено наложение проклятия на врагов. А Христос велел благословлять. Почему7
- Почему Церковь не боролось против рабовладения? Ведь это явно не по христиански.
- Почему раньше РАБочие назывались РАБами а сегодня РАБочими? Это и вопрос религии. чтобы бороться против рабства.