Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
Религия, вера
СВЯТОЙ ДУХ ОБЛАДАЕТ РАЗУМОМ
В 1Kop 2:10 мы читаем, что "Дух все проницает". Сло¬во, использованное в древнегреческом оригинале и соот¬ветствующее переведенному "проницает", означает "всесто¬ронне исследует вопрос". То же самое слово использовал Сам Господь в Ин 5:39. В 1Кор 2:11 Дух Святой знает мысли Бога. А в Рим 8:27 мы читаем, что, как Дух знает мысли Божий, так и Отец "знает, какая мысль у Духа".
СВЯТОЙ ДУХ ИМЕЕТ ЧУВСТВА
Еф 4:30 повелевает нам не оскорблять Святого Духа Божия. Помните, как коринфские верующие были ОГОРЧЕНЫ суровым письмом Апостола Павла (2Кор 2:2-5)? То же самое греческое слово, переведенное как "оскорблять", использовано в Еф 4:30.
СВЯТОЙ ДУХ ИМЕЕТ ВОЛЮ
В 1Kop 12:11 утверждается, что Дух Святой разделяет духовные дары, "как Ему угодно". Этим же словом (bouletai) описана воля Иеговы-Бога в Иак 1:18. Писание называет многие поступки Святого Духа, которые могут быть сделаны только Личностью. Он учит (Ин 14:26), Он свидетельствует об Иисусе (Ин 15:26), Он руководит верующими (Рим 8:14), Он дает поручения (Деян 13:4), Он повелевает (Деян 8:29), Он обуздывает грех (Быт 6:3), Он ходатайствует (Рим 8:26), Он говорит к людям (Ин 15:26; 2Пет 1:21).
СВЯТОЙ ДУХ МОЖНО ПОХУЛИТЬ
Из Писания мы видим, что существует хула на Бога Отца (Отк 13:6; 16:9) и на Бога Сына (Мф 27:39; Лк 23:39). В Мф 12:32 Личность Сына Человеческого ясно противопоставляется Личности Духа Святого. И Сына, и Духа Святого этот стих описывает как Личности.
СВЯТОМУ ДУХУ МОЖНО СОЛГАТЬ
В повествовании Деян 5:3 Анания и Сапфира были виновны в том, что солгали Духу Святому.
СВЯТОМУ ДУХУ МОЖНО ПОВИНОВАТЬСЯ
Павел и Варнава повиновались Духу (Деян 13:2). Петр повиновался Духу, когда отправился в дом Корнилия (Деян 10). Мк 9:17-29 описывает нечистый дух, который воспри¬нимается как противоположность Духу Святому. Так же, как нечистые духи - существа личностные (и этому учит организация свидетелей Иеговы) , так и противостоящий им Дух Божий - Личность.
Свидетели говорят, что если бы Дух Святой был лич¬ностью, Он бы имел имя, как имеют его Отец и Сын. Заметь¬те, однако, что нечистые духи редко именуются в Писании (в греческом они называются тем же словом, что и Дух Святой - "pneuma"). Библия говорит обычно только об их характере, их свойствах - "нечистые", "злые". Святому Духу присуще свойство, определяющее Его природу, - СВЯТОСТЬ.
ВОПРОСЫ:
1. Знаете ли вы, что Писание дает харак¬теристику нечистых духов, не называя их имен в большинстве случаев?
2. Разве тот факт, что в Библии не даны их имена, означает, что они - не лично¬сти?
Почему христиане верят в Троицу?
Верят... Они не только верят, а готовы свернуть голову любому антитринитарию :)
так научил Христос
Почему вы считате что христиане веруют в Бога в трех лицах ?
Вот первые христиане и апостолы так не считали, им и в голову не приходило такая рационализация ..
Еще в ВЗ заповедано : ничего не прибавлять к заповеданному от Господа,
нельзя привносить в учение Божие то, чего там не сказано ...
ибо Учитель - Сам Господь и открывать новое, дополнять учение имеет право только Господь ,
а когда Он что то ниспослылает во наставление церкви, так через человека имеющего свдетельство Иисусово - дух пророческий. .
и человек сей должен о том (откровении Божием) заявить церкви ...
и приводить не свои домыслы и рассуждения, а слово Божие.
Ни один из так называемых отцов церкви не делал завление о том что было ему СВЫШЕ сказано, что Бог - Троица ...
ссылаются на суждения богословов, и не более того ...
Вот первые христиане и апостолы так не считали, им и в голову не приходило такая рационализация ..
Еще в ВЗ заповедано : ничего не прибавлять к заповеданному от Господа,
нельзя привносить в учение Божие то, чего там не сказано ...
ибо Учитель - Сам Господь и открывать новое, дополнять учение имеет право только Господь ,
а когда Он что то ниспослылает во наставление церкви, так через человека имеющего свдетельство Иисусово - дух пророческий. .
и человек сей должен о том (откровении Божием) заявить церкви ...
и приводить не свои домыслы и рассуждения, а слово Божие.
Ни один из так называемых отцов церкви не делал завление о том что было ему СВЫШЕ сказано, что Бог - Троица ...
ссылаются на суждения богословов, и не более того ...
эта вера раскольничья...
На все вопросы почему - относительно каждой религии ОДНОЗНАЧНО можно ответить .. У НИХ ТАК НАПИСАНО в инструкции.. .
Ранее поклонялись истуканам - ныне литературному творчеству. . Это своего рода ИНТЕРАКТИВ. .
берешь читаешь некую книженцию - и веришь в ее содержание пока не описиешся о счастья
Ранее поклонялись истуканам - ныне литературному творчеству. . Это своего рода ИНТЕРАКТИВ. .
берешь читаешь некую книженцию - и веришь в ее содержание пока не описиешся о счастья
система построения мира. .
триединство на примере пшеничного зерна: и так первая составляющая понятия пшеница - это суть для всех зерен, определенный вид пищи, еда. Второе. Отдельная часть от общего - одно единичное зернышко (сын) ; Третье же, это невидимая составляющая, та что заставляет зерно после посадки в землю вновь родить колос с пшеничными зернами, а не с гречишными к примеру, и это и есть дух в виде генного кода.
и вот, к примеру возьмем Вас. Вы едины с вашими мыслями, детьми, произведениями, но ваши детища уже и могут жить самостоятельно. Так же и духовная связь с ними в Вас и в читателях, она в Вас, но и отлична от Вас и действует на Вас.
триединство на примере пшеничного зерна: и так первая составляющая понятия пшеница - это суть для всех зерен, определенный вид пищи, еда. Второе. Отдельная часть от общего - одно единичное зернышко (сын) ; Третье же, это невидимая составляющая, та что заставляет зерно после посадки в землю вновь родить колос с пшеничными зернами, а не с гречишными к примеру, и это и есть дух в виде генного кода.
и вот, к примеру возьмем Вас. Вы едины с вашими мыслями, детьми, произведениями, но ваши детища уже и могут жить самостоятельно. Так же и духовная связь с ними в Вас и в читателях, она в Вас, но и отлична от Вас и действует на Вас.
Потому, Бог Один, но в Трех Лицах.
большевики тоже тройки любили



СВЯТОЙ ДУХ ОБЛАДАЕТ РАЗУМОМ
В 1Kop 2:10 мы читаем, что "Дух все проницает". Сло¬во, использованное в древнегреческом оригинале и соот¬ветствующее переведенному "проницает", означает "всесто¬ронне исследует вопрос". То же самое слово использовал Сам Господь в Ин 5:39. В 1Кор 2:11 Дух Святой знает мысли Бога. А в Рим 8:27 мы читаем, что, как Дух знает мысли Божий, так и Отец "знает, какая мысль у Духа".
СВЯТОЙ ДУХ ИМЕЕТ ЧУВСТВА
Еф 4:30 повелевает нам не оскорблять Святого Духа Божия. Помните, как коринфские верующие были ОГОРЧЕНЫ суровым письмом Апостола Павла (2Кор 2:2-5)? То же самое греческое слово, переведенное как "оскорблять", использовано в Еф 4:30.
СВЯТОЙ ДУХ ИМЕЕТ ВОЛЮ
В 1Kop 12:11 утверждается, что Дух Святой разделяет духовные дары, "как Ему угодно". Этим же словом (bouletai) описана воля Иеговы-Бога в Иак 1:18. Писание называет многие поступки Святого Духа, которые могут быть сделаны только Личностью. Он учит (Ин 14:26), Он свидетельствует об Иисусе (Ин 15:26), Он руководит верующими (Рим 8:14), Он дает поручения (Деян 13:4), Он повелевает (Деян 8:29), Он обуздывает грех (Быт 6:3), Он ходатайствует (Рим 8:26), Он говорит к людям (Ин 15:26; 2Пет 1:21).
СВЯТОЙ ДУХ МОЖНО ПОХУЛИТЬ
Из Писания мы видим, что существует хула на Бога Отца (Отк 13:6; 16:9) и на Бога Сына (Мф 27:39; Лк 23:39). В Мф 12:32 Личность Сына Человеческого ясно противопоставляется Личности Духа Святого. И Сына, и Духа Святого этот стих описывает как Личности.
СВЯТОМУ ДУХУ МОЖНО СОЛГАТЬ
В повествовании Деян 5:3 Анания и Сапфира были виновны в том, что солгали Духу Святому.
СВЯТОМУ ДУХУ МОЖНО ПОВИНОВАТЬСЯ
Павел и Варнава повиновались Духу (Деян 13:2). Петр повиновался Духу, когда отправился в дом Корнилия (Деян 10). Мк 9:17-29 описывает нечистый дух, который воспри¬нимается как противоположность Духу Святому. Так же, как нечистые духи - существа личностные (и этому учит организация свидетелей Иеговы) , так и противостоящий им Дух Божий - Личность.
Свидетели говорят, что если бы Дух Святой был лич¬ностью, Он бы имел имя, как имеют его Отец и Сын. Заметь¬те, однако, что нечистые духи редко именуются в Писании (в греческом они называются тем же словом, что и Дух Святой - "pneuma"). Библия говорит обычно только об их характере, их свойствах - "нечистые", "злые". Святому Духу присуще свойство, определяющее Его природу, - СВЯТОСТЬ.
ВОПРОСЫ:
1. Знаете ли вы, что Писание дает харак¬теристику нечистых духов, не называя их имен в большинстве случаев?
2. Разве тот факт, что в Библии не даны их имена, означает, что они - не лично¬сти?
Потому что верят в Бога.
Господь велик и являет нам Свои аспекты как личные, так и безличные. все аспекты суть есть Бог, но в этом мире отличий мы различаем эти аспекты.
В нашем городе в 1996 г. было явление Пресвятой Троицы, которая явилась над будущим храмом и это явление стояло несколько дней, много десятков человек видели это, какое же может быть сомнение в нашей православной вере?!!!
raisa.1951
Интресно и что: одновременно видели явление ТРЕХ: Отца и Сына и Дух Святый ?
после трех уже забывается
откройте библию книгу Бытие 18:1
Это выдумки православных попов...
Бог один на небе и его дух и душа с ним.
Книга Премудрости Соломона 1
7 Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.
8 Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.
Иеремия 15
1 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут.
Амос 7
14И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.
15Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: `иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю'.
Исаия 42
1Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Иоиль 2
28И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
Книга Премудрости Соломона 1
7 Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.
8 Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.
Иеремия 15
1 И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут.
Амос 7
14И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.
15Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: `иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю'.
Исаия 42
1Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Иоиль 2
28И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
Пустики все. АЛЛАХ един
Как-раз христиане то в троицу и не верят.
Похожие вопросы
- Почему христиане верят в троицу и говорят, что у них один Бог?
- Почему христиане верят в троицу о которой нигде не сказано?
- Иисус не учил о троице, почему христиане верят в троицу?
- Как вы относитесь к вопросам типа; "а Почему христиане верят в троицу? Ведь Иисус не бог? "
- Почему христиане верят в троицу, ведь это не по христиански?
- Почему христиане верят в Троицу? Они что- многобожники? Доброго всем дня!)
- Почему христиане верят языческой троице а не единому Богу как говориться в св писаний?
- почему многие христиане верят в троицу,хотя это учение пришло из язычества?не верят-пусть читают историю.
- Почему многие христиане верят в Троицу, ведь о ней ничего в Библии не написано?
- Почему христиане верят в ОТЦА, Сына и святого духа, и откуда вообще взялось понятие святой троицы и зачем? Если, на мой
Как мог Святой дух опуститься сразу на 120 учеников Христа Деяние2:3,4 и т. д.