Религия, вера
Как нужно понимать слова из Писания ..?
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.Одни убеждались словами его, а другие не верили. Деяния Святых Апостолов 28:23-24 Иногда нам кажется, что если мы дадим человеку Библию и при этом объясним, как ее правильно понимать, а еще добавим несколько свидетельств разных людей о своем обращении и о значении Христа в их жизни, то человек этот обязательно уверует...
Когда-то тут был задан просто замечательный по откровенности и точности вопрос: "Чтобы уверовать нужна ли смелость? "
Вот чаще всего в этом основная причина - нет внутренней решимости всерьёз задуматься о жизни, тогда ведь поменяется всё привычное - интересы, круг общения, внутренний мир. И идти по этому пути нужно не оборачиваясь назад и не возвращаясь. Вот на всё это нужна смелость.
Вот чаще всего в этом основная причина - нет внутренней решимости всерьёз задуматься о жизни, тогда ведь поменяется всё привычное - интересы, круг общения, внутренний мир. И идти по этому пути нужно не оборачиваясь назад и не возвращаясь. Вот на всё это нужна смелость.
каждый верит лишь в то, что его устраивает по жизни.
У каждого своя правда!
У каждого своя правда!
Никто, не способный к терпению, пусть не плывет по этой глубине. Приготовим себе корабли, т. е. усердие, ревность, молитвы, чтобы безопасно пройти эту глубину; ведь эта вода есть вода живая. Как имеющий у себя закаленную сталь, так и знающий Павла бывает силен; как владеющий острым мечом, так и этот бывает неприступен. Но чтобы уразуметь Павла, для этого нужна чистая жизнь; потому он и говорил: "для вас нужно молоко: потому что вы сделались неспособны слушать" (Евр. 5:11,12). Бывает, подлинно бывает и немощь слуха. Как желудок не может принимать здоровой и твердой пищи, когда он слаб, так и душа надменная и раздражительная, делаясь бессильною и расслабленною, не может принимать духовного слова. Послушай, что говорили ученики: "какие странные слова! кто может это слушать? " (Ин. 6:60) А когда она здорова и крепка, тогда все для нее легко, все удобно; делаясь возвышенною и легкою, она более и более устремляется горе и достигает высоты. Зная это, будем сохранять душу свою здоровою, будем соревновать Павлу, будем подражать этой доблестной и адамантовой душе, чтобы, шествуя по следам его жизни, мы могли проплыть море настоящей жизни, достигнуть безмятежной пристани и сподобиться благ, обетованных живущим достойно Христа, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу, со Святым Духом, слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
как раз библию для этого давать не надо, внимательно и вдумчиво прочитав её верующим уже не станешь, для обращения в веру как раз используются некие свидетельства, не поддающиеся проверке, и толкования библии
Люди отличаются по наклонности и направленности сердца:
Одни при слышании Слова Божия умиляются сердцем и каются, иные - ожесточаются .
14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?
(2Кор. 2:14-16)
Одни при слышании Слова Божия умиляются сердцем и каются, иные - ожесточаются .
14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?
(2Кор. 2:14-16)
Вера есть дар Божий.
Нет не обязательно.. . У каждого из нас свой путь уверования в Бога. Для одних свидетельство и Библия для других личный опыт, и поиск.
... вера от слышания, а слышание от слова Божия.
...А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
Кому Бог открывается, тот Его и слышит.
...А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
Кому Бог открывается, тот Его и слышит.
Человеки разные. Одни от Бога рождены, другие нет. Одни слушают Слово Бога Живого, другие нет. В одних живет любовь, а в других зависть и зло. Не надо бросать жемчуг пред теми, которые не достойны этого. А учение одно, следовать за Иисусом Христом, идти Его путем в этом мире, и принять то, что уготовано Ему и нам. Кто любит мир, не любит Бога. А мир лжец и обманщик, весь во зле лежит, и катится в бездну!
понимайте так - одни убеждались, а другие не верили! кому то нужны примеры, кому то чудеса, а кому то Вера - смысл жизни! одни хотят научных обоснований, други знамения с небес, а мы проповедуем Христа Распятого - иудеям соблазн, эллинам безумие! Христиане - народ избранный, не мы выбирали Бога, Он нас призвал.
ВОПРОС:
Как нужно понимать слова из Писания?
… Иногда нам кажется, что если мы дадим человеку Библию и при этом
объясним, как ее правильно понимать… то человек этот обязательно уверует.
ОТВЕТ:
На уровне бытовой логики или здравого смысла, невозможно объяснить другому человеку, как нужно правильно понимать Библию.
Потому что мы (люди верующие) сами этого точно и полностью не знаем.
Кроме того, чтобы понимать друг друга, мы должны говорить с ним на одном духовном языке.
Библия – это книга мудрости (или книга таинств) и глубина понимания фундаментальных истин Библии зависит от уровня духовного развития человека.
А уровень духовного развития зависит от того, как хорошо мы знаем законы Бога, и как следуем им.
Верующие люди хорошо знают Законы Господа, но в реальной жизни, (порой под давлением внешних обстоятельств) иногда нарушают их (т. е. грешат) .
Мы, человеки – несовершенны, потому что в нас присутствует первородный грех.
Мы грешники не потому, что мы грешим, мы грешим, потому что мы изначально греховны (я имею в виду первородный грех) .
Самая высшая точка духовного развития – это Иисус Христос.
Нам, людям несовершенным, никогда не достигнуть этой вершины, но мы можем каждый день прилагать усилия, для того чтобы идти по восходящей спирали духовного развития к истине и свету.
Каждый шаг вверх на этом пути, будет открывать нам более ясно и отчетливо широкие горизонты и истинную картину мироздания.
Каждый шаг вверх ведет нас к свободе и благодати.
Обычный человек, может услышать (слова другого человека) и уверовать, если в нем изначально (в глубине его души) живет стремление к свободе и истине.
Как нужно понимать слова из Писания?
… Иногда нам кажется, что если мы дадим человеку Библию и при этом
объясним, как ее правильно понимать… то человек этот обязательно уверует.
ОТВЕТ:
На уровне бытовой логики или здравого смысла, невозможно объяснить другому человеку, как нужно правильно понимать Библию.
Потому что мы (люди верующие) сами этого точно и полностью не знаем.
Кроме того, чтобы понимать друг друга, мы должны говорить с ним на одном духовном языке.
Библия – это книга мудрости (или книга таинств) и глубина понимания фундаментальных истин Библии зависит от уровня духовного развития человека.
А уровень духовного развития зависит от того, как хорошо мы знаем законы Бога, и как следуем им.
Верующие люди хорошо знают Законы Господа, но в реальной жизни, (порой под давлением внешних обстоятельств) иногда нарушают их (т. е. грешат) .
Мы, человеки – несовершенны, потому что в нас присутствует первородный грех.
Мы грешники не потому, что мы грешим, мы грешим, потому что мы изначально греховны (я имею в виду первородный грех) .
Самая высшая точка духовного развития – это Иисус Христос.
Нам, людям несовершенным, никогда не достигнуть этой вершины, но мы можем каждый день прилагать усилия, для того чтобы идти по восходящей спирали духовного развития к истине и свету.
Каждый шаг вверх на этом пути, будет открывать нам более ясно и отчетливо широкие горизонты и истинную картину мироздания.
Каждый шаг вверх ведет нас к свободе и благодати.
Обычный человек, может услышать (слова другого человека) и уверовать, если в нем изначально (в глубине его души) живет стремление к свободе и истине.
Я только что покушал. Очень вкусно.
Не нужно давать Библию если человек сам не попросит.
Понимание вряд ли зависит от слов, скорее от нашего сознания.
Иногда и в разных словах находят единство, а в одинаковых - разногласия.
Все в нас, внутри. Каков сам таков и мир.
" Много путей ко спасению. Много путей, ведущих к общению с Богом. Ими надобно идти, а не одним путем слова. Ибо если ум не просвещен, или слово слабо, или слух не очищен и потому не вмещает слова, --от одной из сих причин так же как и от всех неизбежно хромает истина. "
Иногда и в разных словах находят единство, а в одинаковых - разногласия.
Все в нас, внутри. Каков сам таков и мир.
" Много путей ко спасению. Много путей, ведущих к общению с Богом. Ими надобно идти, а не одним путем слова. Ибо если ум не просвещен, или слово слабо, или слух не очищен и потому не вмещает слова, --от одной из сих причин так же как и от всех неизбежно хромает истина. "
Вы, я так понимаю, сами спросили и сами ответили, что ли?
Похожие вопросы
- Как нужно понимать слова Иисуса Христа?
- Как вы понимаете слова из Писания: « …., сила греха – закон»?
- Как Вы понимаете слова Святого Писания?
- Как вы понимаете слова из писания" (Земля и все дела ее сгорят). Действительно ли земля погибнет?
- Как нужно понимать слова - Россия (Москва) третий Рим?
- Как нужно понимать слова Господа Иисуса Христа, чтобы Петр пас агнцев и овец Его?
- Почему слова Писания не всегда нужно понимать буквально?
- Чтобы понимать Библию, нужно понять слова Христа"вы исследуете ПИСАНИЯ, а они свидетельствуют обо Мне"?
- У священных писаний есть своя, духовная, божественная логика, которую нужно понять, чтобы понять писание?
- Как нужно понимать эти слова?
пришибленных библией.