Религия, вера
Отсуствие злопамятности это хорошое качество характера или наоборот?
это замечательное качество
Злопамятный человек вредит прежде всего себе...
Плохое, надо будет часто записывать если не помнишь.)))
Даже помыслы о мщении грех!
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
Мф 5:21-22
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
Мф 5:21-22
Я не злопамятный, просто злой и память у меня хорошая ;)
зло порождает зло, оно вам надо?
Не беги на грех, а храни то, что в тебе есть.
Сподвижник пророка Мухаммада Анас рассказал: «Мы (некоторое количество сподвижников) сидели однажды вместе с Пророком. Посланник Всевышнего вдруг сказал: «Сейчас зайдет человек, который станет обитателем Рая» . И зашел человек, с лица которого стекали капельки воды после совершенного омовения. В левой руке он держал обувь. [Анас, присутствовавший там, постарался увидеть в человеке нечто особенное, и заметил только упомянутое] . На второй и третий день все повторилось. [На третий день] Пророк, через некоторое время [после сказанного об этом человеке в очередной раз] , поднялся [и удалился] . ‘Абдулла ибн ‘Амру ибн аль-‘Ас (сын ‘Амру ибн аль-‘Аса) последовал за этим человеком . Догнав его, юноша воскликнул: «Я не поладил с отцом и сказал ему, что не приду домой на протяжении трех суток! Не мог бы я погостить эти три дня у вас? » Человек ответил: «Конечно» .
Анас продолжает: «В последующем ‘Абдулла рассказал нам, что провел у этого человека три ночи и ни разу не увидел, чтобы он встал на ночную молитву («Тахаджуд» ) /15/. Единственное [более-менее примечательное] так это то, что, просыпаясь среди ночи и переворачиваясь в постели, он упоминал Всевышнего и возвеличивал Его. С появлением зари он просыпался на утреннюю молитву («Фаджр») . ‘Абдулла также заметил, что этот человек ни разу (за эти дни) ничего плохого не сказал (говорил только благое) . Когда прошло трое суток, юноша, разочаровавшись, решил покинуть радушного хозяина и, прощаясь, пояснил ему: «Меж мною и моим отцом не было размолвки, но дело в том, что посланник Всевышнего причислил вас (утвердительно и без сомнений) к обитателям Рая. Поэтому я решил понаблюдать за вами и последовать вашему примеру. Но ничего особенного [например, поста через день или большого количества дополнительных молитв] я не увидел. Что же могло послужить столь высокой награде? » Мужчина ответил: «Все так, как ты видел» . Когда ‘Абдулла собрался было уже уходить, этот верующий окликнул его: «Все так, как ты видел, но прибавить к этому можно еще и то, что я никогда не держу на душе злобы и не завидую людям из-за тех благ, которые им даровал Аллах» . ‘Абдулла воскликнул: «Именно это подняло тебя на такой уровень! Ведь это то, что неописуемо сложно» .
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Кто сдержит гнев [проглотит обиду] тогда, когда он в состоянии ответить [на нее] , того в Судный День Господь вызовет пред всем человечеством для выбора желаемого им»
Анас продолжает: «В последующем ‘Абдулла рассказал нам, что провел у этого человека три ночи и ни разу не увидел, чтобы он встал на ночную молитву («Тахаджуд» ) /15/. Единственное [более-менее примечательное] так это то, что, просыпаясь среди ночи и переворачиваясь в постели, он упоминал Всевышнего и возвеличивал Его. С появлением зари он просыпался на утреннюю молитву («Фаджр») . ‘Абдулла также заметил, что этот человек ни разу (за эти дни) ничего плохого не сказал (говорил только благое) . Когда прошло трое суток, юноша, разочаровавшись, решил покинуть радушного хозяина и, прощаясь, пояснил ему: «Меж мною и моим отцом не было размолвки, но дело в том, что посланник Всевышнего причислил вас (утвердительно и без сомнений) к обитателям Рая. Поэтому я решил понаблюдать за вами и последовать вашему примеру. Но ничего особенного [например, поста через день или большого количества дополнительных молитв] я не увидел. Что же могло послужить столь высокой награде? » Мужчина ответил: «Все так, как ты видел» . Когда ‘Абдулла собрался было уже уходить, этот верующий окликнул его: «Все так, как ты видел, но прибавить к этому можно еще и то, что я никогда не держу на душе злобы и не завидую людям из-за тех благ, которые им даровал Аллах» . ‘Абдулла воскликнул: «Именно это подняло тебя на такой уровень! Ведь это то, что неописуемо сложно» .
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Кто сдержит гнев [проглотит обиду] тогда, когда он в состоянии ответить [на нее] , того в Судный День Господь вызовет пред всем человечеством для выбора желаемого им»
Таким образом, человек спасает свои эмоции, нервы и, порой, расудок. И если вы обратите, "отсутствие злопамятливости" всегда бывает у тех, кто по жизни или обстоятельствам многолетно был в состоянии конфликта (сорры и прочие) . Это некий рефлекс спасения организма.
смотря в какой ситуации
Похожие вопросы
- Должна ли вера менять качества характера в лучшую сторону?
- Есть ли в Библии чёткое описание "смирения" - как качества характера человека?
- Какое качество характера по мнению мусульман более присуще Аллаху смирение или гордость? или у него нет характера?
- Грех - это поступок или качество характера?
- Как вы думаете, почему гордость-считается грехом?Хотелось бы знать и ваше личное отношение к этому качеству характера?!
- Какие качеств характера должны быть у Христианина?
- Какая по вашему добродетельная жена? Какие качества характера?
- Вот если б можно было,какие качества характера либо внешности вы попросили бы себе у Бога,зная что он вам это даст???
- Доброта - природное качество характера или ее можно в себе воспитать?
- Атеисты, за какие качества характера вы уважает верующих?