Ну что, готовы пройти мимо не оказав помощи нуждающемуся, если он - иноверец?

Нужна помощь?

Вопрос то не в том иноверец он или нет, а в том есть ли воля божия оказыват помощи этому человеку здесь и сейчас или нету.

Да.

много друзей - мусульман.. Всегда готов помочь

ух ты, вот это отклик!

"иноверцы"так себя дискридетировали, даже к детям страшно подходить.

подаю всем

не нравится мне твой вопрос, думаю, что любой нормальный непуганый человек обязательно подойдет и поможет независимо от того какой он веры.

что касается меня, помогу, но денег давать не буду.

У меня вообще нет привычки вероисповеданием интерисоваться. перед Богом все равны.

Вера не играет роли, он человек и этого достаточно для оказания помощи!

если человек нуждается в помощи, то не важно какой он веры.
я помогу любому

Среди неверующих нет понятия " иноверец ". Пройти мимо действительно нуждающегося - свинство.

Хм, ну во-первых, я не спрашиваю первым делом о вере человека, который в чем-то нуждается =)
А во-вторых, если человек в опасности и вы прошли мимо, не оказав помощи - это уголовное дело ))

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) Проповеди, том 1

"Неделя 25. Притча о милосердном самарянине
Притча Христова о милосердном самарянине, которую слышали вы ныне, бесконечно глубока и важна для нас, и потому хочу я, чтобы вы хорошо запомнили ее.

Вы слышали ее в славянском чтении, теперь послушайте в русском переводе. Читается Евангелие от Луки глава 10, 25-37.

Почему считаю я эту притчу Христову одной из самых важных и глубоких Его притчей? Потому что в этой притче Господь дал нам подлинное откровение, откровение о том, кого должны мы считать ближними своими.

В древнем мире понятие о ближнем было крайне узким. Если считали кого ближним, то только членов семьи своей, друзей своих.

Не было никакого милосердия – тогда это было презираемое понятие. Над милосердием смеялись как над слабостью, и подачу милостыни несчастным считали глупым поступком.

А Господь Иисус Христос в этой притче открывает нам нечто великое: Он научает нас тому, что ближним должны мы считать всякого человека, всякого несчастного, всякого нуждающегося в помощи нашей, кто бы ни был он.

Самаряне для иудеев были нечисты, были презираемы; конечно, не считали они их своими ближними. Но Господь в Своей притче раскрывает всем нам, что именно самарянин, оказавший милосердие несчастному иудею, был подлинно ближним его.

Итак, в этой притче Господь Иисус Христос установил как основной важнейший закон, как норму христианского поведения милосердие, любовь.

А многие ли из христиан и ныне, уже без малого две тысячи лет после того, как была сказана эта притча, считают ближними своими всех людей, братьями своими всех людей?

О как мало, как бесконечно мало таких!

И до сих пор в человечестве царит совсем иной закон, не закон милосердия и любви, который, если бы его приняли и ему следовали, преобразил бы весь мир, сделав невозможными и войны и всякую неправду общественных отношений. "

Готова, даже в большей степени чем единоверцу. Так как он уже по определению больше нуждается в помощи :)

Самарянин помог иудею-этим примером из писания Христос дает нам ясные понятия о любви ко всякому, кто нуждается в нас. Библия говорит: Идите до края земли и прповедуйте ЕВАНГЕЛИЕ СПАСЕНИЯ. Аминь!!!

христиане так и делают
а я как-то помог православному священнику хотя я вообще нехристь

А как узнать что он иноверец, у него крест на затылке или полумесяц выбрит. Место нуждающихся на паперти, а там все подают.

Какая помошь, если прошли и не оскорбили, не ударили, не убили и на том спасибо.

это впервую очередь человек. до его религии мне нет никакого дела.

прежде всего он живое существо, человек.

Песня "Люди добрие, сами ми не здешние... " всем уже давным-дывно надоела.