Аборт: избавление от проблем?

Принесение своего ребенка в жертву богу удовольствий.

Убийство своего ребёнка.. . Самое страшное что может сделать женщина. Самой же будет хуже - женская онкология, бесплодие, нервные расстройства.. . Бесплодная будет никому не нужна и пойдёт в детдом усыновлять детей ...Что ж, справедливо.. .
Радует, что каждым годом отношение общества к убийству детей меняется -- становится негативным.

Это убийство нерожденного человека. Это не решение, а создание проблемы с которой порой женщины не могут справится всю свою жизнь.

нет. даже тролли должны были родиться и прийти на этот проект)

Аборт – это конечно страшно плохой поступок, но что делать когда другого выхода просто нет? Неужели лучше заставить 17-18 летнюю дуру родить ребенка? ! Она по своей глупости в состоянии все что угодно сделать, лишь бы ребенок не орал ночами! Не даром говорят, что первый ребенок - последняя кукла. Какое детство может быть у нежеланного и нелюбимого ребенка? ! А как насчёт ситуаций, когда у будущего ребёнка обнаруживают смертельную болезнь, или же матери грозит смерть? Такое ведь тоже бывает, и что тогда? Да, неприятная это вещь, но, увы, иногда необходимая. Никогда не говори никогда. В жизни разное бывает...

А почему просто таблетки контрацептивы не попить или не заниматься любовью в дни овуляции, что так сложно что-ли. А аборт-не только убийство, но еще угроза матери, ведь потом могут быть проблемы, и она вообще не сможет родить никогда.

Нет. Приобретение плохой Кармы. Это убийство беззащитного, еще не родившегося человека.

Из двух зол выбирают меньшее. Ситуации в жизни бывают разные. Вы бы хотели родить от группы озабоченных дебилов?

Нет это начало новых, более глубоких.

С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.

Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием "свободы выбора" женщины в распоряжении судьбой плода. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. Церковь также неизменно почитает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ, коими являются нерожденные дети. Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах. В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь. Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки действенных мер по защите материнства, а также предоставления условий для усыновления детей, которых мать почему-либо не может самостоятельно воспитывать.

Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака .

Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за погубление плода, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение аборта. Врач должен проявлять максимальную ответственность за постановку диагноза, могущего подтолкнуть женщину к прерыванию беременности; при этом верующий медик должен тщательно сопоставлять медицинские показания и веления христианской совести.

да, можно и так сказать.
а что?

Если сам ребёнок стал проблемой для матери- да!

Сталин с вВАми полнотсью согласен: нет человека-нет проблемы

презерватив избавление от проблем с абортом

Аборт (внутриутробное убийство человека) - это НАЧАЛО ОЧЕНЬ БОЛЬШИХ ПРОБЛЕМ!

Большой грех .И не факт что проблем потом не будет . Не пожалейте потом . Я знаю людей которые об этом очень жалели .

Это создание себе ПРОБЛЕМмммммммммммм

Да.

Хз моя девушка 2 раза делала (правда безопасный для нее, медикаметозным методом) . И никаких проблем =)

А совесть останется чистой после убийства человеческого плода. «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (ПСАЛОМ 126:3).

А мама знает?

для тебя видимо да

Зарождение новой жизни---это таинство, приносящее счастье, но ни как не проблемы!!!

Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка, — это намеренное лишение жизни человека.

Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» .
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни» .
Исх. 20:13: «Не убивай» .

А родить и этим обречь на мучения, к примеру, - не грех ли?!

это убийство, кто бы что не говорил!

В Моисеевом законе говорилось: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и ее ребенок выйдет, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько наложит на него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу» (Исход 21:22, 23, НМ) . Согласно Моисееву закону, лишать жизни ребенка, находящегося в утробе матери, было непозволительно. Как видно, даже эта едва зародившаяся жизнь драгоценна в глазах Бога (Псалом 126:3). Поэтому аборт недопустим