вы верите, что "святые угодники православные" наделены качеством Бога слышать молитвы верующих?

бред.... не верю.... ерунда всё это....

каждый человек святой... если не оглядывается на прошлое и будущее... а живет в моменте здесь и сейчас... где сияет свет Ясписа... конгруэнтность)))

Почему именно православные ?

если речь о Божиих угодниках - то и слышат нас и молятся за нас.

суть ведь в Духе Божием - Он всё слышыт !!

Господу молятся Его духом, и Ему угодно только моление в духе Его.

святые Божии исполненны Его духом (или дух Св. обитающий людях и Дух Самого Господа - не один и тот же ? ),

вот Его духом и живы и молятся (как и положено за ближних - т. е. нас) и служат Богу как на небе так и на земле.

Другое дело - кто и о чем молится (люди в мире сем) .

Коли молятся Богу в духе Его, так не надо заботится о том какого святого о чем просить ...

Господь Сам пошлет на помощь или с вестью - кого считает нужным.

То, что почитание святых незаметно преобразилось в поклонение, это еще не значит что святые нас не слышат и за нас не молятся.

Просто любой ПЕРЕГИБ (перебор) ведет к противоречиям,

а малейшее отклонение от истины - означает лишь ДОЛЮ отклонения.

Вот отклонения и нужно отделять ...зерна от плевел; наросты на ветвях очищать во зравие всего древа.

Священное Писание содержит достаточное количество текстов, говорящих о святых, как о насельниках Небесного Града. Вот один из них: «тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр. 5,8).

Показана и немаловажность святых в Небесном Иерусалиме: «и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Откр. 5, 10). И их число достаточно велико: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч» (Откр. 5, 11).

Взаимная молитва есть проявление взаимной христианской любви и попечения. Вот в эту-то взаимность между земной Церковью и небесной не верят протестантские богословы. Во дни своей земной жизни апостолы, по слову Спасителя, любили ближних и молились за них: «мы.. . не перестаем молиться о вас» (Кол. 1,8).

Так неужели, после того, как они «вышли из тела и водворились у Господа» (2 Кор. 2,8), стали меньше любить тех, которые остались на земле? Неужели потеряли они ту любовь во Христе Иисусе, о которой и сами писали, что она «никогда не перестает» (1 Кор. 13,8)?

Просят за нас святые угодники, и Господь исполняет их просьбы: «чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21, 22). Они наши сомолитвенники. Мы просим их молиться с нами и за нас.

у бога большие уши)) )
из указанных персонажей никто ничего не слышит

В Библии Бог назван слушателем молитв. Иисус Христос учил обращаться в молитве к Отцу небесному, а не к святым: «Отец наш небесный, да святится имя Твое» (Матфея 6:9).

кто верит, а кто и проверил и убедился))

Господь говорит: " Не отдам Моей славы иному". Это о том, что Господь предпочитает делать серхестественное Сам. Слышат они нас или нет, мы знать достоверно не можем, потому что нет этому основания в Писании. Коль нет описания значит сокрыто. Второзаконие29:29"Сокытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам... " Теперь о том, что могут сделать для нас люди праведные: " То Ной, Даниил и Иов среди нее- живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своей они спасли бы только свои души. (Иезекиль14:20) Сделаю свой вывод: слышать нас может, кто угодно, но никто не может изменить мнения Господа о нас.

Мы просим их, чтобы они молились за нас. Я верю, что они слышат и молятся за нас.

Очень часто люди бесовские чудеса принимают за чудеса чудотворцев. Отвечать и помогать людям это прерогатива Творца а не мертвых.

Нет, не слышат эти угодники. Господь слышит только и отвечает. Он - Творец вселенной и Он никому Своей славы не отдаст.