Вопрос к служителям церкви, специалистам по религии и знающим русские нар. традиц. обряды (см. вн. , извините, что очень

Скажите, пожалуйста, описываемые обряды в традиционных праздниках русского народа являются языческими по происхождению или все-таки христианскими? Произошел следующий случай: мама одного из детей (ребенок второклассник, занимается 2-й год в объединении по фольклору и 4-й год посещает Воскресную школу) , заявила, что с точки зрения сына занятия носят языческий характер. Честно говоря, я не сомневалась раньше, соответствуют ли христианской принадлежности описываемые в учебной литературе обряды, но она этим мнением поставила меня в тупик. Я преподаю не религиоведение и церковных праздников касаюсь только в связи с тем, что без них сложно объяснить детям старинные обряды народа. Конкретно: тема была посвящена 21-му сентября – Рождеству Пресвятой Богородицы. Я напомнила детям, что она мать Христа, очень почитаема в народе, ОСОБЕННО ЖЕНЩИНАМИ (с этим мама была наиболее сильно не согласна, на что я ответила, что в большинстве к Богородице обращаются женщины с молитвами благодарности или помощи (например, удачно выйти замуж – на Покров, выносить и родить здоровых детей и т. д.) . Далее по теме говорилось: в народе праздник назывался Спожинками, что связано с жатвой, уборкой урожая. Детям был рассказан следующий обряд (материал из книги) : собравши урожай, из последнего снопа (зерна) выпекался каравай, и с хвалебными песнопениями Богородице женщины выходили к берегам водоемов, где каравай делился на части и их потом бросали в воду, на землю, давали съесть животным (благодарили Матушку-природу: т. е. то, что дала нам Земля на которой мы живем, с благодарностью мы отдаем ей) . Вероятно, именно эта часть описания обряда ввела ребенка в спорное положение (мне кажется, он подумал, что речь идет о поклонении силам природы) , а может быть его глубоко религиозная мама после того, как он рассказал ей про обряд, сделала такие выводы за него?
Обдумывая на ходу этой маме ответ, я сказала, что обряды христианских праздников, наверное, сохранили в себе языческие корни поклонения, на что получила новую порцию объяснений в своей некомпетентности. Спорить я с ней, конечно, не стала, сказала, что если у нее есть обоснованный материал по этому вопросу – пусть им со мной поделится. По убеждениям я – христианка и, на тот момент, была уверена, что ничего мною о язычестве сказано не было (чему нас учили в университете – то я и преподаю) , но теперь засомневалась: можно ли народные обряды и традиции, закрепившиеся за христианскими праздниками, считать ЧИСТО ХРИСТИАНСКИМИ, ведь при желании их можно трактовать двояко? Пожалуйста, указывайте чем обоснован Ваш ответ. Спасибо.