Чем отличается православие от христианства? для себя лично итерисуюсь.

Прочтите Библию и тогда поймёте.... Православие далеко от СЛОВА БОЖЬЕГО.... Богу не нужны ни храмы, ни свечи, ни иконы, ни обряды и традиции (за которые деньги берут) ...Бог просит людей о милосердии, поклоняться в духе и истине.... Тела наши становятся храмом для Бога.... "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? »
(1 Коринфянам 6:19).Исход 20:4-6 «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на
небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не
поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,
наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,
ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и
соблюдающим заповеди Мои». «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? » (Мф. 9:12-13)

Православие - тоже христианство...

Православные от правильные, христиане от Христа.

Куздра отлично ответил, респект!

А еще у нас с остальными христианами очень серьезные расхождения по поводу молитвы - КАК молиться.
Например, католики учат во время молитвы представлять себе различные образы, подогревать в себе человеческие чувства.
А православные монахи строго-настрого предостерегают от этого - только мысль, никаких ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ чувств, никаких образов - иначе можно сойти с ума.

Тем что кинуло Византийское христианство на съедение Османской империи и тихо само собой стала сектой ))))))))))))))))

Православие-христианская секта, далеко ушедшая от истинного христианства

Христианство -это святая жизнь во Христе Иисусе, дальше рассуждайте сами..

Православие - это и есть ортодоксальное, неповреждённое христианство.
Православие есть истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов) .

Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.

Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.

Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.

Иисус вроде не поощрял обращения к Богу через вяленых посредников (читайте мощи святых)

Бог никогда не делил людей на конфесии. Это идея чисто человеческая. Все люди мира "делятся" на категории по отношению к Богу : одни приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, а другие - нет. Люди которые приняли учение Иисуса Христа в 1-ом веке стали называться христианами. "Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. " Деян. 11.26.

православие - смесь христианства и язычества.

Спасибо за вопрос. Не знаю, доберетесь ли Вы до моего ответа. Хорошо сказали Куздра и ARTём, я с ними согласен. Посмотрите пожалуйста на мой вариант, я старался дополнить их ответы:

Православие имеет объективные критерии (т. е. не зависящие от убеждений или пристрастий) для своей самоидентификации. Это критерии святоотеческой преемственности, которые в нынешней межконфессиональной неразберихе и определяют само православие как таковое. Вот они:
1. Кто лучше всех понимал учение Христа? Ясно, его верные ученики, апостолы. Они же могли и разъяснить какие-то места учения, нуждающиеся в дополнительном освещении. А кто лучше всех понимал апостолов? Тоже понятно, их непосредственные ученики, известные в церковной истории как мужи апостольские. А кто лучше всех понимал их? Непосредственные ученики мужей апостольских. И так далее.
2. А еще в истории Церкви существуют великие святые, называемые отцами и столпами Церкви, совместное единообразное суждение которых по тому или иному вопросу принимается всею Церковью. Эти святые мужи почти всегда разделены веками и тысячами километров, но удивительно согласно свидетельствуют по тем или иным вопросам духовной жизни или догматического богословия.

Представьте себе цепочку, берущую начало от Христа, через его апостолов, мужей апостольских, их учеников, далее отцов и столпов Церкви, и наконец проходящую до наших времен, до Вас и меня. Вот эта красная нить неизменяемого учения и позволила православию сохранить учение Христа в его первоначальном виде, именно эта красная нить рисовалась потом и кровью поколений учеников, без искажений принимавших друг от друга самое ценное, что у них было, именно эта красная нить подтверждалась и утверждалась отцами и столпами Церкви. Именно эта красная нить и определяет, что такое православие.

Пользуясь этими критериями, мы, православные, имеем возможность правильной самоидентификации, утверждаем необходимость рукоположения пресвитеров, отрицаем женское священство, принимаем крестное знамение, иконопочитание, Таинства и многое другое. Например, учение о Евхаристии начинается от Христа, тайной вечери, далее проходит чрез апостолов, преломлявших хлеб народу, через мужей апостольских, записавших правила рукоположения имеющих право совершать Таинства, и преемственно следует до наших дней, подтверждаемое отцами и столпами Церкви.

Христианство делится на две ветви - православие и католичество.

Любви вам и Добра !

Найдите ответ Толстого синоду Православной церкви, там он коротко но точно все сказал. Ну.... Л. Толстой же - гений.

Есть учение Иисуса, просто из -за определенных качеств и особенностей каждого народа оно приобрело определенное настроение преданности Богу ( католичество и православие, запад - восток, тип мышления и т д ) все остальные, это личности каторые начинют адптировать, это либо машенники, заумные глупцы, ,либо личности каторые в соответствии с временем, местом и обстоятельствами тоже самое адаптируют под настроение своего народу или менталитета .

я считаю что в православии много язычества намешаннно!.. Моления к святым .Иисус говорил зайди в комнату помолись и Отец твой видящий тайное воздаст тебе явно! он не учил не говорил зайди в комнату и помолись Матроне и матрона видящаяя тайное воздаст тебе явно НЕТ ..Он сказал Отцу Молитесь!!!!

Православие это три в одном: язычество+философия+христианство

Православие, христианская религия со своеобразными обрядами.
Кроме обрядов, особо ничем не отличается от других христианских религий (католицизма, протестантизма и пр.)

истиное православие древняя вера славян : http://video.yandex.ru/users/rusdarislav/view/48

Прнавославие - одна из многих ветвей хрестианства. А есди смотреть ещё шире - то это подвид авраамической религии теистической направленности. Есть ещё католичество, лютеранство, Opus Deia, свидетели Егогвы, Староверы, неопятидесятники, квакеры, Раэлиты и масса других ветвей христианства. А кроме христиан существуют шеиты, сунниты четырёх различных масхабов, дзен-буддисты, тайские буддисты, индуисты, кршнаиты, Бухаисты, Ситхи, манихейцы, пандеисты, деисты, фетишисты, анимисты, тотемисты всех мастей и расцветок.. . И, что самое забавное, КАЖДОЕ из этиб бесчисленных течений уверенно в своей ИСКЛЮЧИТЕлЬНОЙ ПРАВОТЕ. Если бы все боги, в которых верят, действительно существовали, на каждый город земли приходилось бы, наверное, по богу, а то и по несколько.

Православие - это часть христианства. К христианству относится также католицизм, протестантизм и огромное движение, которое возникло в мире в последние несколько десятилетий - людей, которых нельзя отнести к ортодоксальным деноминациям, потому что они не мыслят консервативно и их не устраивают застывшие, мертвые религиозные формы, они ищут живого Бога.

Православие является составной частью христианства, если можно так сказать. Существует много других ветвей христианства: католики, протестанты и др.

По сути есть и нет отличий одновременно. Я бы вообще не делила веру на разные ветки.. . все под одним небом ходим, Бог один, мы - это он, он - это мы.

православие и есть одна из ветвей христианства