Так чему же на самом деле учит Ветхий завет? Какое отношение он имеет к христианству и почему так много места в Библии

Ветхий завет оставлен как причина для осуществления нового,
Но имхо, могли его почистить и пригладить, а то дик и невменяем. У многих вызывает отвращение именно он, новый завет чудной не буйный.

все Писания учат одному
Лев. 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш] .
Лев. 19:34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
Рим. 13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

Ветхий завет это картинная галерея, Без просмотра которой не понять Новый завет. Даже ВЗ есть тень НовогоЗавета. НЗ есть тело которое отбрасывает тень-настоящее и толкует ВЗ.

Если кратко, суть Ветхого Завета такова - "верь в Единого Бога; жди прихода Мессии".

Суть Нового Завета - "ура, свершилось, Бог спустился на землю и стал Человеком, Мессия пришел, придите и приступите, обретайте Его"

ВЗ был "детоводителем ко Христу".
Только там рассказывается, как и кто сотворил землю и людей, почему люди утратили бессмертие и совершенство, почему Бог допускает страдания и т .д. Там очень много пророчеств, многие из которых все еще не исполнились или частично не исполнились.
Без ВЗ невозможно осмыслить НЗ.

Две части Библии дополняют одна другую, развивая общую тему. Без Нового Завета не понять Ветхий Завет, без ВЗ не понять НЗ.
" все Писание богодухновенно и полезно" 2 Тим. 3:16.
Через всю Библию от Бытия до Откровения проходит одна тема - Подтверждение права Бога господствовать над человечеством и осуществление его намерения посредством Царства Бога.

Ветхий завет это история еврейского (т. н. "богоизбранного"народа), и он дан потому, что в нём можно найти ситуации близко подходящие к нынешним нашим. В кн Царств, есть такой царь Кир, который относительно малой кровью вернул евреям всё награбленное у них ранее, так вот у нас в городе некоторые протестанты получили типа откровение в 2000 году, что Путин будет подобен Киру. По сути так и выходит. Он постепенно возвращает народу то, что отняли дерьмократы. Медленно но верно.
К учению Христа он никакого отношения не имеет. Там просто показаны случаи что можно творить пребывая с Силой (именуемой Богом).

ипись ипись и больше не дерись

Чем дороги Церкви ветхозаветные писания? Тем, что они учат верить в Единого истинного Бога и исполнять Его заповеди и говорят о Спасителе. На это указывает Сам Христос: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне, " сказал Он иудейским книжникам. В притче о богатом и Лазаре Спаситель влагает в уста Авраама такие слова о братьях богача: "Есть у них Моисей и пророки, пусть слушают их. " Моисей - это пять первых книг ветхозаветной Библии, а пророки - 16 последних книг. В беседе с учениками Спаситель указал, кроме тех книг, еще и Псалтирь: "надлежит исполниться всему, написанному в законе Моисеевом, пророках и псалмах о Мне. " После Тайной Вечери "воспевши пошли на гору Елеонскую, " сказано у евангелиста Матфея: это указывает на пение псалмов. Достаточно слов Спасителя и Его примера, чтобы Церковь со всей тщательностью отнеслась к названным книгам - Моисееву закону, пророкам и псалмам, берегла и поучалась из них.

Библия хоть и поделена на ветхий завет и новый завет, но это единый источник. Оба завета созданы евреями. Весь новый завет кишит ссылками на "пророчества" и "законы" из ветхого завета. Новый завет постоянно обращается к ветхому завету для обоснования своей достоверности и правоты.
И наконец, самое-самое главное. Согласно христианству, бог, действующий в обоих заветах, один и тот же. Он един, хотя и в трех ипостасях (ролях) . Это значит, что в каждом поступке и слове ветхозаветного Иеговы следует видеть слова и действия Иисуса Христа.

Христианские Греческие Писания, тесно связанные с Еврейскими Писаниями, являются логическим продолжением Божьего Слова и появились благодаря последовательному раскрытию замыслов Бога. Они ни в коем случае не умаляют ценности Еврейских Писаний. Более того, профессор богословия Кембриджского университета Герберт Фармер утверждает, что Евангелия «невозможно понять, если не учесть историю народа, о котором повествуется в Ветхом Завете» .
Божье Слово не нуждается ни в каких изменениях. Тем не менее «путь праведных — как сияющий свет, который становится все ярче и ярче до наступления полного дня» (Притчи 4:18). Добавляя к библейскому канону христианские греческие тексты, Бог проливал все более яркий свет на свой замысел, не умаляя при этом ту часть Священного Писания, которая была написана на еврейском. Как греческий, так и еврейский тексты являются частью Божьего Слова.