нужны ли священникам армии?:) ) зачем?

А нужны ли вообще людям армии... .
Время пришло понять- мы люди-одна семья.. Земля-наш дом и родитель... .
И не дело это сегодня вообще вопросы решать махая кулаками... .
Политики должны уметь договариваться, а не умеешь- нечего лезть в политику... .
Да, кстати, "не убий"-это призыв к нам людям, не прерывать любую Жизнь, а не только человеческую.... Охотники и рыболовы, любители "живых" елок на новый год-подумайте над этим... .

"Война - это продолжение политики, действующее только иными средствами" ...Карл фон Клаузевиц.

То есть, кому как не церкви, активному политку, нужен инструмент политического влияния.. .
Только используется он всегда чужими руками....

Добрым словом и пистолетом можно сделать гораздо больше, чем просто добрым словом?

Непосредственного начальника не пошлешь ...а священника можно послать ...

священные армии... .
готовят офицеров "свидетелей иеговы"
если нехотят тебя впустить в дом, прикладом по башке, и пошел про иисуса читать..

Материалы СМИ: "Один день священника на войне. Православные батюшки воюют за мир своим оружием"

Вместе с военными и сотрудниками МЧС после обстрела Цхинвала в непризнанной республике работали и православные священники. Кто-то служил в разрушенном городе, а кто-то приехал специально для того, чтобы поддержать народ, чтобы исцелить человеческие души.

С одним из таких священников корреспондент "КП" провела день в полуразрушенной Южной Осетии.

Отец Григорий и сын его Александр

Отца Григория, настоятеля храма Святого Георгия, мы встретили в полевом госпитале.

Отец Григорий - личность уникальная и очень уважаемая в Цхинвале. Он один из служителей церкви, который был на передовой. Причем в прямом смысле слова.

- Обстрел застал меня дома, - начал свой рассказ отец Григорий. Мы беседуем с ним у разрушенного здания республиканской больницы. - Для себя решил: я должен умереть как священник. Облачился. Помолился. Причастил жену и сына. А когда обстрел на какое-то время затих, мы с сыном Александром (ему 21 год) перебежками двинулись в осетинский батальон добровольцев. Сын взял в руки автомат, вместе с другими мужчинами отстреливался от супостата. Я служил Богу - исповедовал и причащал ополченцев прямо перед боем. И, знать, Господь сотворил чудо, коль есть выжившие в этом аду.

Сын отца Григория тоже воевал - рядом с ним снаряд взорвался, а у него только слегка руку задело.

Люди не оставили Бога, вот и Бог был все время с ними - уверен батюшка. Церковные службы во время обстрелов в Цхинвале не прекращались. Люди молились везде: в подвалах, в полуразрушенных домах, в простреливаемых коридорах разрушенной больницы.. . Днями и ночами читали неусыпаемую Псалтырь и специальные молитвы о заступничестве и вразумлении врагов.

О вчерашних недругах отец Григорий говорит с неохотой.

- Не хочу впадать в искушение. Мне жаль их, грузин. Они Бога забыли. Зачем сюда пришли? Умереть! И принести смерть другим. Пусть перед Богом отвечают. Я был в оставленных грузинских селах. Их священники ушли из храмов, не потребив дары, не взяв чашу для причастия. Это по церковным правилам считается предательством.

Тут все от беса. И я очень надеюсь, что русские и осетины пообломали рога этому бесу.

Если он крестианин, то в стройбате.

Самые первые христиане стремились быть хорошими гражданами, но их вера не позволяла им отнять жизнь у другого человека или отдать свою за государство. В одном труде говорится: «Отцы ранней церкви, в том числе Тертуллиан и Ориген, утверждали, что христианам запрещается отнимать у человека жизнь, и этот принцип препятствовал им служить в римской армии» («The Encyclopedia of Religion»).

Некоторые армии христианского мира могут утверждать, что являются Божьими воинствами.
Многие просили священников благословить их.
Но армии христианского мира часто борются друг против друга, против своих соверующих. Две мировые войны, происшедшие в этом столетии,
велись армиями христианского мира. Это не могло быть сделано с благословения Бога (1 Иоанна 4:20).
Хотя военные силы заявляют, что борются за мир, давал ли Иисус Христос своим последователям повеление создавать такие армии для сохранения мира на земле?

Мир был нарушен, когда вооруженная толпа подняла руку на Иисуса в саду, где он молился со своими учениками. Один из учеников ударил мечом человека из толпы. Иисус воспользовался этим случаем, чтобы объяснить один очень важный принцип.
Он сказал: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? »
Иисус имел в своем распоряжении большую армию, но Петр, как и любой человек, никогда не был зачислен в ее ряды. Петру и другим последователям Иисуса предлагалось стать «ловцами человеков» (Матфея 4:19; 26:47—53).

Святая революция, в начале 20 века против церкви эти за.