Допустим когда-то поп мне заливал про то что скоро конец света и про то нужно молить Христа чтобы он меня взял с собой. Знакомый имам наоборот говорил что христианство не верный путь.
Прошлый вопрос показал что тут достаточное кол-во подобных людей пускающих пену на любое опровержение своей религии. . А так как многие считают что бог един, то вопросы не только к христианам.
1. Можете ли вы честно заявить о том что ваша вера искренняя?
2. Почему представители разных религий пытаются навязать свою идею и привлечь как можно больше людей к себе в ряды? (ведь по заявлениям бог един, тогда какая нахрен разница в кого верить) .
3. Это шизофрения или некий план зомбирования людей посредством религии?
4. Почему часто слышу высказывания в адрес атеистов такого вида "вы недостаточно выросли для веры" или "вы способны к принятию веры для развития? " - это что, дискриминация или священники умнее докторов наук которые не верят в бога?
Религия, вера
навязывание религии
1. Могу.
2. Потому что каждый отстаивает свое представление об истине. Бог действительно один, и истина - одна. А лжи много.
3. Нет, это не шизофрения и не зомбирование.
4. Потому что это действительно так. Это не дискриминация - это констатация фактов. Докторская степень - показатель образованности, но не уровня развития души.
2. Потому что каждый отстаивает свое представление об истине. Бог действительно один, и истина - одна. А лжи много.
3. Нет, это не шизофрения и не зомбирование.
4. Потому что это действительно так. Это не дискриминация - это констатация фактов. Докторская степень - показатель образованности, но не уровня развития души.
Многие доктора наук веруют в Бога)
Маришка Гавырина
Ну я думаю что медицина, что религия это скорее ИСКУССТВО , чем НАУКА!
Те, кто сами свободны и делают других свободными и дают им выбор и самим решать, как поступать. Вся грызня затевается религиозными людьми и они рабы религии, которая мешает Божьей благодати работать с людьми.
как правило навязыванием занимаются люди заинтересованные...
А вот ваши слова являются навязыванием атеизма. Причем навязывание в грубой форме.
И насчет попа полнейшая ахинея, я со священниками общался часто и ни разу подобного бреда от них не слышал.
И насчет попа полнейшая ахинея, я со священниками общался часто и ни разу подобного бреда от них не слышал.
Ермаков Александр
все дружно приезжаем в Брисбен, каждого Иуду выведу на путь праведный посредством этого священика
Сейчас очень мало людей в том числе и докторов наук, отрицающих существование единого конструктивного Начала. В том числе и атеисты, они в большинстве своем протестуют не столько по существу вопроса о Нем, сколько о форме Его представления.
Что касается культовых разногласий, то это чисто социальная плоскость, не имеющая никакого отношения непосредственно к Богу.
Что касается культовых разногласий, то это чисто социальная плоскость, не имеющая никакого отношения непосредственно к Богу.
По порядку:
1) Могу.
2) Не все представители разных религий пытаются навязать свою веру. Католики и православные взаимно отказаись от миссионерской деятельности в отношении традиционных территорий исповедания православия и католичества. Миссионерством балуются в основном протестантские секты и псевдохристианские (типа мормонов и СИ) . Незнаю, с каким священником Вы общались, но наши говорят: люби свою веру и не осуждай другие. Абсолютно спокойно отношусь к другим конфессиям, до тех пор, пока они меня не трогают и не пытаются навязать своё мировоззрение.
3) Считаю, что атеизм тоже вера, тольо в то, что Бога нет. Причем, зачастую атеисты -наиболее нетерпимые верующие. Уж очень их бесит, что какой-то батюшка ездит на иномарке, или что у церкви купола позолочены, а мусульимане вина не пьют. Какое Вам собственно, уважаемые атеисты джо этого дело?
4) Почитайте учебник по психиатрии, чтобы правильно соотнести понятия шизофрения и зомбирование. Никого религия не зомбирует.
5) Если позволите вопросом на вопрос: Часто слышу, что верующие настолько тупы, что не могут отказаться от веры. Что это дискриминация человека по признаку религиозности или двухтысячелетняя духовная практика в чем -то уступает например мировоззрению марксиста-ленинца? Часто кивают на средние века. Но в 30 -х годах 20 века именно атесистические по духу мировоззренческие системы угробили такое количество народа, что Торквемада должен нервно курить в сторонке. То есть если в релгии все же идет прогресс (реабилитация католиками Жанны Д. Арк, принятие ими же концепции Д. Бруно) , то в среде атеистов наоборот, регресс семимильными шагами.
1) Могу.
2) Не все представители разных религий пытаются навязать свою веру. Католики и православные взаимно отказаись от миссионерской деятельности в отношении традиционных территорий исповедания православия и католичества. Миссионерством балуются в основном протестантские секты и псевдохристианские (типа мормонов и СИ) . Незнаю, с каким священником Вы общались, но наши говорят: люби свою веру и не осуждай другие. Абсолютно спокойно отношусь к другим конфессиям, до тех пор, пока они меня не трогают и не пытаются навязать своё мировоззрение.
3) Считаю, что атеизм тоже вера, тольо в то, что Бога нет. Причем, зачастую атеисты -наиболее нетерпимые верующие. Уж очень их бесит, что какой-то батюшка ездит на иномарке, или что у церкви купола позолочены, а мусульимане вина не пьют. Какое Вам собственно, уважаемые атеисты джо этого дело?
4) Почитайте учебник по психиатрии, чтобы правильно соотнести понятия шизофрения и зомбирование. Никого религия не зомбирует.
5) Если позволите вопросом на вопрос: Часто слышу, что верующие настолько тупы, что не могут отказаться от веры. Что это дискриминация человека по признаку религиозности или двухтысячелетняя духовная практика в чем -то уступает например мировоззрению марксиста-ленинца? Часто кивают на средние века. Но в 30 -х годах 20 века именно атесистические по духу мировоззренческие системы угробили такое количество народа, что Торквемада должен нервно курить в сторонке. То есть если в релгии все же идет прогресс (реабилитация католиками Жанны Д. Арк, принятие ими же концепции Д. Бруно) , то в среде атеистов наоборот, регресс семимильными шагами.
вы сейчас атеизм навязываете, по моему.
Ермаков Александр
нет, мне пофигу.
я просто хочу почитать аргументы.
я просто хочу почитать аргументы.
7 Мне в то время не было еще пятнадцати лет. Семья моего отца склонялась к вероисповеданию пресвитериан, и четверо из них присоединились к этой церкви, а именно: моя мать Люси, мои братья Хайрам и Самуил - Харрисон и моя сестра Софрония.
8 Во время этого великого волнения я очень беспокоился, и мне приходилось серьезно размышлять обо всем этом; но, несмотря на мои глубокие и часто мучительные переживания, я все же держался в стороне от всех этих групп, хотя я посещал при всяком удобном случае их разные церковные собрания. С течением времени мое мнение склонилось до некоторой степени к секте методистов, и я чувствовал желание присоединиться к ней, но смятение и разногласие среди сектантов были настолько велики, что прийти к какому - либо окончательному решению, кто из них прав или не прав, для такого молодого и несведущего человека, как я, было совершенно невозможно.
9 Крики и волнения были настолько велики и непрестанны, что временами приводили меня в большое возбуждение. Пресвитериане стояли решительно против баптистов и методистов, пользуясь изо всех сил логикой и софистикой, чтобы доказать им их ошибки или по крайней мере заставить народ думать, что они находились в заблуждении. С другой стороны, баптисты и методисты, в свою очередь, старались с таким же рвением утвердить свои догматы и опровергнуть все прочие.
10 Среди этой битвы пререканий и бурных прений я часто спрашивал себя: “Что делать? Кто среди всех этих групп прав? Или все они не правы? Но если какая - либо среди них и права, то какая именно и как мне это узнать? ”
11 Находясь в таком тяжелом душевном состоянии, причиной которому служили распри среди всех этих религиозных групп, я однажды, читая в Библии Послание Иакова, в пятом стихе первой главы прочитал: “Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему”.
12 Никогда никакое Священное Писание не тронуло с такой силой сердце человека, как тогда эти слова тронули меня. Они, казалось, всецело овладели чувствами моего сердца. Я часто думал об этом, понимая, что я более чем кто - либо нуждался в мудрости от Бога, ибо как мне поступить, я не знал и никогда не мог бы этого узнать, не удостоившись большей мудрости, так как учителя религии различных сект понимали одни и те же Священные Писания так различно, что их толкование Библии не имело к себе никакого доверия.
13 Наконец, я пришел к заключению, что я должен либо оставаться во тьме и недоумении, либо поступить так, как указывал Иаков, то есть обратиться к Богу. В конце концов я решил обратиться к Богу, думая, что если Он дает мудрость тем, кто в ней нуждается, и дает щедро и без упреков, то и я могу попробовать.
14 Итак, приняв решение обратиться к Богу, я удалился в лес, чтобы исполнить мое намерение. Это было утром прекрасного ясного дня ранней весной тысяча восемьсот двадцатого года. В первый раз в моей жизни я решился на такой шаг, так как никогда еще, несмотря на все мои душевные тревоги, я не пробовал молиться вслух.
15 Уединившись в том месте, куда я заранее наметил пойти, я оглянулся вокруг и, видя, что я один, стал на колени и начал изливать перед Богом чувства своей души. Едва я открыл рот, как внезапно какая - то сила, охватив и совершенно подавив меня, произвела на меня такое поразительное действие, что язык у меня оцепенел и я не мог говорить. Густая тьма окутала меня, и мне казалось, что я был обречен на внезапную гибель.
16 Но, напрягая все свои силы, я взывал к Богу об избавлении от этой враждебной силы, которая охватила меня. И вот, в тот момент, когда я был готов отчаяться и отдать себя на гибель, не на какую-либо воображаемую гибель, но во власть какого-то реального существа из невидимого мира, которое обладало такой неимоверной силой, какой я никогда в жизни не наблюдал ни в одном человеке, -в этот момент страшной тревоги я увидел прямо у себя над головой столп света ярче солнца, который постепенно спускался, пока не упал на меня.
8 Во время этого великого волнения я очень беспокоился, и мне приходилось серьезно размышлять обо всем этом; но, несмотря на мои глубокие и часто мучительные переживания, я все же держался в стороне от всех этих групп, хотя я посещал при всяком удобном случае их разные церковные собрания. С течением времени мое мнение склонилось до некоторой степени к секте методистов, и я чувствовал желание присоединиться к ней, но смятение и разногласие среди сектантов были настолько велики, что прийти к какому - либо окончательному решению, кто из них прав или не прав, для такого молодого и несведущего человека, как я, было совершенно невозможно.
9 Крики и волнения были настолько велики и непрестанны, что временами приводили меня в большое возбуждение. Пресвитериане стояли решительно против баптистов и методистов, пользуясь изо всех сил логикой и софистикой, чтобы доказать им их ошибки или по крайней мере заставить народ думать, что они находились в заблуждении. С другой стороны, баптисты и методисты, в свою очередь, старались с таким же рвением утвердить свои догматы и опровергнуть все прочие.
10 Среди этой битвы пререканий и бурных прений я часто спрашивал себя: “Что делать? Кто среди всех этих групп прав? Или все они не правы? Но если какая - либо среди них и права, то какая именно и как мне это узнать? ”
11 Находясь в таком тяжелом душевном состоянии, причиной которому служили распри среди всех этих религиозных групп, я однажды, читая в Библии Послание Иакова, в пятом стихе первой главы прочитал: “Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему”.
12 Никогда никакое Священное Писание не тронуло с такой силой сердце человека, как тогда эти слова тронули меня. Они, казалось, всецело овладели чувствами моего сердца. Я часто думал об этом, понимая, что я более чем кто - либо нуждался в мудрости от Бога, ибо как мне поступить, я не знал и никогда не мог бы этого узнать, не удостоившись большей мудрости, так как учителя религии различных сект понимали одни и те же Священные Писания так различно, что их толкование Библии не имело к себе никакого доверия.
13 Наконец, я пришел к заключению, что я должен либо оставаться во тьме и недоумении, либо поступить так, как указывал Иаков, то есть обратиться к Богу. В конце концов я решил обратиться к Богу, думая, что если Он дает мудрость тем, кто в ней нуждается, и дает щедро и без упреков, то и я могу попробовать.
14 Итак, приняв решение обратиться к Богу, я удалился в лес, чтобы исполнить мое намерение. Это было утром прекрасного ясного дня ранней весной тысяча восемьсот двадцатого года. В первый раз в моей жизни я решился на такой шаг, так как никогда еще, несмотря на все мои душевные тревоги, я не пробовал молиться вслух.
15 Уединившись в том месте, куда я заранее наметил пойти, я оглянулся вокруг и, видя, что я один, стал на колени и начал изливать перед Богом чувства своей души. Едва я открыл рот, как внезапно какая - то сила, охватив и совершенно подавив меня, произвела на меня такое поразительное действие, что язык у меня оцепенел и я не мог говорить. Густая тьма окутала меня, и мне казалось, что я был обречен на внезапную гибель.
16 Но, напрягая все свои силы, я взывал к Богу об избавлении от этой враждебной силы, которая охватила меня. И вот, в тот момент, когда я был готов отчаяться и отдать себя на гибель, не на какую-либо воображаемую гибель, но во власть какого-то реального существа из невидимого мира, которое обладало такой неимоверной силой, какой я никогда в жизни не наблюдал ни в одном человеке, -в этот момент страшной тревоги я увидел прямо у себя над головой столп света ярче солнца, который постепенно спускался, пока не упал на меня.
Гульнара Каримова
17 Как только появился этот свет, я почувствовал себя освобожденным от врага, который было сковал меня. Когда же свет почил на мне, я увидел Двух Лиц, стоявших в воздухе надо мной, Чьи блеск и слава невозможно описать. Один из Них, обратившись ко мне и назвав меня по имени, сказал, указывая на другого: “Сей есть Мой Возлюбленный Сын. Слушай Его!”
18 Цель моего обращения к Господу состояла в том, чтобы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог присоединиться к ней. Поэтому, как только я овладел собой и мог снова говорить, я спросил у Лиц, стоявших надо мной среди света, какая из всех сект правильная (ибо в то время я никогда не допускал в сердце моем, что все они неправильные) и к какой из них я должен присоединиться.
18 Цель моего обращения к Господу состояла в том, чтобы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог присоединиться к ней. Поэтому, как только я овладел собой и мог снова говорить, я спросил у Лиц, стоявших надо мной среди света, какая из всех сект правильная (ибо в то время я никогда не допускал в сердце моем, что все они неправильные) и к какой из них я должен присоединиться.
Мы полагаем, что Христианство было фактически не чем иным, как римской историей, развитой политически. В действительности - Иисус был солнечным божеством христианской секты гностиков. И, как и многие другие языческие боги, он был мифическим персонажем. Правящие политические круги видели в увековечивании Иисуса в качестве исторической личности средство для социального контроля над массами. В 325 г. н. э. в Риме, Император Константин Великий созвал Никейский собор. Именно во время этого собора были установлены политически мотивированные христианские доктрины. Таким образом, началась долгая история христианского кровопролития и духовного мошенничества. И в течение последующих 1600 лет Ватикан поддерживал политическое удушение, по всей Европе приведшее к таким "весёленьким" периодам, как тёмное Средневековье наряду с такими "увлекательными" событиями, как Крестовые походы и Инквизиция.
Христианство, наряду со всеми другими господствующими религиями, является мошенничеством века! Оно служит, для того чтобы отделить человека, как биологический вид, от природы и естественно друг от друга. Оно потворствует слепому подчинению власти. Оно ограничивает человеческую ответственность, ведь "Бог" управляет всем а, следовательно, самые чудовищные преступления можно оправдать волей господней. И, что наиболее важно, это наделяет властью тех, кто знает правду, но пользуется мифом, чтобы манипулировать и управлять народами. Религиозный миф - самый сильный метод, из когда-либо придуманных и служит психологической почвой, на которой расцветают другие мифы.
Христианство, наряду со всеми другими господствующими религиями, является мошенничеством века! Оно служит, для того чтобы отделить человека, как биологический вид, от природы и естественно друг от друга. Оно потворствует слепому подчинению власти. Оно ограничивает человеческую ответственность, ведь "Бог" управляет всем а, следовательно, самые чудовищные преступления можно оправдать волей господней. И, что наиболее важно, это наделяет властью тех, кто знает правду, но пользуется мифом, чтобы манипулировать и управлять народами. Религиозный миф - самый сильный метод, из когда-либо придуманных и служит психологической почвой, на которой расцветают другие мифы.
Инна Демид
хм.. насчет "отделить от природы" особенно повеселило... то есть неверующие ближе к природе и не так слепо подчинены власти? :-) это же смешно.
Марина
С ума сойти, мы полагаем, что наиболее кровавые преступления относительно недавней истории совершены именно людьми с атеистическим мировоззрением (Сталин, Гитлер, Пол Пот, Мао Дзедун). Причем угробили столько народа, что Торквемада нервно курит в сторонке.
Похожие вопросы
- Про навязывание религии в школе...
- Что для вас навязывание религии?
- Про навязывание религии...
- Миф о навязывание религии мечом? Что говорят независимые эксперты...
- навязывание религии с детства (внутри)
- К чему приводит навязывание религии, утверждение своей религии наиболее верной и истинной?
- Как вы относитесь к навязыванию религии детям в школе?
- Вопрос насчет навязывания религии.
- Является ли насильственное крещение детей нарушением их прав и навязыванием религии, согласно конституции? можно ли ?
- Не приведёт ли массовое навязывание религии, ещё со школьной скамьи, к большему её отторжению?