Религия, вера
Кто больше ценит жизнь атеист (у которого она одна) или верущий ( который после смерти якобы обретёт царство небесное)?
Тот, кто наслаждается каждой минутой и не важно атеист он или верующий.
верящий в Бога ценит свою жизнь больше. любит ее больше
Как показывают революция и Гражданская война, атеисты жизнью не дорожили. Хоть она и одна.
Расул Сарсенбаев
Ага, только атеисты, а те, что по ту сторону баррикад были, умирали, дорожа жизнью. Интересное разделение у Вас - факты выглядят так, потому-что вам так нравится?
Провокации нет. Они оба люди. Их метки - липа.)
Больше всего ценит жизнь тот кто ее любит.
Жизнь бесценна
Недавно прочитала очень интересный рассказ.
Там встретились атеист и верующий. В итоге оказалось, что в аду раки вкусные)
А жизнь никто не ценит, пока смерть не придет))
Там встретились атеист и верующий. В итоге оказалось, что в аду раки вкусные)
А жизнь никто не ценит, пока смерть не придет))
Оба.
"Мечта любого священника - погибнуть, как отец Даниил" Кураев
Несколько цитат из книги Даниила Сысоева «Прогулки с протестантом» :
Мусульмане вынуждены для поддержания своего заблуждения бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней» (стр. 90, абзац 2);
«установления Мохаммада соответствуют представлениям современников лжепророка Мохаммада и его прихотям» (стр. 91, абзац 2);
«Перед нами лжепророчество, вдохновлённое извечным врагом рода человеческого» (стр. 93,абзац 2);
«Коран не даёт человеку сил творить добро и потому бесполезен» (стр. 92, абзац 1);
«Мохаммад отказывался делать чудеса, а потому дело ваше ничтожно, говорит Истинный Бог» (стр. 94, абзац 1);
«Нынешние мусульмане на Кавказе — потомки тех трусов, которые отреклись от веры предков, а то, кто принимает Православие — не только проявляет мужество, но и совершает возвращение к тому лучшему, что было у его народа» (стр. 105, абзац 4). [144]».
В 2009 году иерей Русской Православной Церкви Даниил Сысоев выступил против Дхармических религий:
«...не может называться христианином тот писатель, который пишет о реинкарнации, эволюции <...> анафема может упасть на любого писателя, который выступает против священных догматов» .
Родноверы - язычники, против которых Сысоев также выступал публично
Сысоев говорил, что людям ничего не нужно делать - если что "Бог организует войну" или вот это:
«Мы за счастье в этом мире не боремся. И считаем, что это абсолютно глупо бороться за счастье в этом мире. Большей глупости, чем бороться за счастье в смертном мире, когда ты можешь уйти буквально сегодня, это большего сумасшествия я просто не могу представить! Ну это глупость! Бороться за счастье в том мире, знаете, это бороться за счастье в гостинице, откуда ты сегодня съезжаешь. Что касается заговора, то есть такая болезнь, она называется паранойя…» .
http://www.kpe.ru/sobytiya-i-mneniya/ocenka-sostavlyayuschih-jizni-obschestva/ideologiya-religiya/1156-ecstremizm-v-rpc
....
Христианские подвижники удостаивались чести быть канонизированными за деяния, большинство из которых весьма сомнительны с точки зрения человеческой морали, нравственности и нормальной психики. Одним из высочайших подвигов церковниками объявлялся аскетизм. Однако в христианской идеологии этот «подвиг» принимает больные, патологические формы. Страдания, невыносимые условия существования у христиан считаются лучшими добродетелями, наиболее угодными их богу. Среди достойных деяний ведущих к святости были, например такие: св. Макарий ради умерщвления своей плоти ложился голым в болото, для того чтобы его кусали комары, пиявки и т. п. Из подобного рода «героев» выделяются «столпники» , эти, ради мучений залезали на сооруженные возвышения и проводили там время, замаливая грехи. Так св. Никита Столпник Переяславский нацепил на себя тяжелые вериги «на голову водрузил каменную шапку, проводил дни и ночи на столпе. …
Замаливая грехи свои перед господом, он, сняв с себя одежду сел в тростниковое болото, где его нашли через три дня, едва подающим признаки жизни, ибо «пауки и мошки осыпали его, … и кровь текла из тела, изъявленного ими» (12 с. 65). Только больная фантазия, безумный фанатизм могли объявить такие «подвиги» высочайшим благом. В христианстве проповедь аскетизма имела целью навязать несчастным, голодным, бесправным массам идею о том, что они должны так жить и радоваться своему рабскому, по сути, животному положению. Попами страдания проповедовались как естественное состояние, за что человек должен получить награду на том свете: «бог терпел и нам велел» .
Осипов А. А. Катехизис без прикрас. М. , 1963
Несколько цитат из книги Даниила Сысоева «Прогулки с протестантом» :
Мусульмане вынуждены для поддержания своего заблуждения бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней» (стр. 90, абзац 2);
«установления Мохаммада соответствуют представлениям современников лжепророка Мохаммада и его прихотям» (стр. 91, абзац 2);
«Перед нами лжепророчество, вдохновлённое извечным врагом рода человеческого» (стр. 93,абзац 2);
«Коран не даёт человеку сил творить добро и потому бесполезен» (стр. 92, абзац 1);
«Мохаммад отказывался делать чудеса, а потому дело ваше ничтожно, говорит Истинный Бог» (стр. 94, абзац 1);
«Нынешние мусульмане на Кавказе — потомки тех трусов, которые отреклись от веры предков, а то, кто принимает Православие — не только проявляет мужество, но и совершает возвращение к тому лучшему, что было у его народа» (стр. 105, абзац 4). [144]».
В 2009 году иерей Русской Православной Церкви Даниил Сысоев выступил против Дхармических религий:
«...не может называться христианином тот писатель, который пишет о реинкарнации, эволюции <...> анафема может упасть на любого писателя, который выступает против священных догматов» .
Родноверы - язычники, против которых Сысоев также выступал публично
Сысоев говорил, что людям ничего не нужно делать - если что "Бог организует войну" или вот это:
«Мы за счастье в этом мире не боремся. И считаем, что это абсолютно глупо бороться за счастье в этом мире. Большей глупости, чем бороться за счастье в смертном мире, когда ты можешь уйти буквально сегодня, это большего сумасшествия я просто не могу представить! Ну это глупость! Бороться за счастье в том мире, знаете, это бороться за счастье в гостинице, откуда ты сегодня съезжаешь. Что касается заговора, то есть такая болезнь, она называется паранойя…» .
http://www.kpe.ru/sobytiya-i-mneniya/ocenka-sostavlyayuschih-jizni-obschestva/ideologiya-religiya/1156-ecstremizm-v-rpc
....
Христианские подвижники удостаивались чести быть канонизированными за деяния, большинство из которых весьма сомнительны с точки зрения человеческой морали, нравственности и нормальной психики. Одним из высочайших подвигов церковниками объявлялся аскетизм. Однако в христианской идеологии этот «подвиг» принимает больные, патологические формы. Страдания, невыносимые условия существования у христиан считаются лучшими добродетелями, наиболее угодными их богу. Среди достойных деяний ведущих к святости были, например такие: св. Макарий ради умерщвления своей плоти ложился голым в болото, для того чтобы его кусали комары, пиявки и т. п. Из подобного рода «героев» выделяются «столпники» , эти, ради мучений залезали на сооруженные возвышения и проводили там время, замаливая грехи. Так св. Никита Столпник Переяславский нацепил на себя тяжелые вериги «на голову водрузил каменную шапку, проводил дни и ночи на столпе. …
Замаливая грехи свои перед господом, он, сняв с себя одежду сел в тростниковое болото, где его нашли через три дня, едва подающим признаки жизни, ибо «пауки и мошки осыпали его, … и кровь текла из тела, изъявленного ими» (12 с. 65). Только больная фантазия, безумный фанатизм могли объявить такие «подвиги» высочайшим благом. В христианстве проповедь аскетизма имела целью навязать несчастным, голодным, бесправным массам идею о том, что они должны так жить и радоваться своему рабскому, по сути, животному положению. Попами страдания проповедовались как естественное состояние, за что человек должен получить награду на том свете: «бог терпел и нам велел» .
Осипов А. А. Катехизис без прикрас. М. , 1963
Не понимаю, какая разница, в данном случае, между атеистом и верующим)) ) Все ценят жизнь, есть те, кто ее не ценит, причем, и среди одних, и среди других)
ценность лежит в осознании, а не в причастности к вере или неверию.
одинаково:


Алексей Мещеряков
Гвозди тоже были настоящие. И крест. Демотиватор говно.
Может ли по настоящему ценить жизнь автор вопроса, чей ник DeadMan переводится как "Мертвец"?
Оба, каждый по-своему!
верующий больше... потаму что у него есть страх перед судом.... (это не значит что атеист готов с крыши бросится в любой момент)
не ценит жизнь только идиот, независимо от того кто он верующий или атеист
Похожие вопросы
- Некоторые для меня мытари и язычники.Я их считаю изгоями.Это грех?Я обрету Царство Небесное?
- А кто эти люди которые сами не входят в Царство Небесное и другим не дают?
- "Христианин", который боится смерти? А как же "небесный рай"?
- Как думаете, а кто эти люди которые сами не входят в Царство Небесное и другим не дают?
- Царство небесное уподоблено кораблю, невод которого улавливает всю рыбу. А где её потом сортируют ?
- 1. Что такое Царствие Небесное? 2. Кто войдет в Царство Небесное
- Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. Матфея 13:33
- Кто такие скопцы которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного.?
- А царство небесное, по Иоанну Крестителю и Иисусу Христу, наступило или только приблизилось? :-))))))
- Нафиг царство небесное? Если мы и так живем в раю? только чувство рая утрачено, , а рай после смерти просто разводилово