Религия, вера
Библия. Каковы человеческие имена у Человека, Льва, Тельца и Орла?
Матфей - человек или ангел, св. Марк - лев, св. Лука - телец, св. Иоанн - орёл.
Алина Лещенко
Нет,Матфей-лев-царь,Марк-вол-раб,Лука-человек,Иоанн-орел-Бог.
Кажется в христианстве это образ, символ - четырёх Евангелистов (соответственно Матфей, Марк, Лука, Иоанн).
Джон, Пол, Джордж, и Ринго.)
есть даже икона с одноимённым сюжетом.
Матфей, Марк, Лука, Иоанн
Матфей, Марк, Лука, Иоанн
Никита Новиков
И не одна икона. ТЕТРАМОРФ,однако.

У них нет людских имён - это же образы Херувимов
Иез. 1:10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
см Дионисия Ареопагита. Корпус сочинений.
Итак, мне кажется, должно сперва изложить, какую мы назначаем цель всякой Иерархии, и показать ту пользу, какую каждая доставляет созерцателям ее; потом - изобразить небесные Чины, соответственно таинственному учению о них Писания; наконец сказать, под какими священными изображениями Св. Писание представляет стройный порядок небесных чинов, и указать ту степень простоты, которой надобно достигать посредством сих изображений. Последнее нужно для того, чтобы мы не представляли грубо, подобно невеждам, небесных и Богоподобных умных сил, имеющими много ног и лиц, носящими скотский образ волов или звериный вид львов, с изогнутым клювом орлов, или с птичьими перьями; равно не воображали бы и того, будто на небе находятся огневидные колесницы, вещественные троны, нужные для восседания на них Божества, многоцветные кони, военачальники, вооруженные копьями, и многое тому подобное, показанное нам Св. Писанием под многоразличными таинственными символами (Иез. I, 7. Дан. VII, 9. Захар. I, 8.2 Макк. III, 25. Иис. Нав. V, 13). Ибо явно, что Богословие употребило священные пиитические изображения для описания, умных Сил, не изменяющих образа, имея в виду, как выше сказано, наш разум, заботясь о свойственной и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему, и приспособляя к его понятиям свои таинственные священные изображения.
см Дионисия Ареопагита. Корпус сочинений.
Итак, мне кажется, должно сперва изложить, какую мы назначаем цель всякой Иерархии, и показать ту пользу, какую каждая доставляет созерцателям ее; потом - изобразить небесные Чины, соответственно таинственному учению о них Писания; наконец сказать, под какими священными изображениями Св. Писание представляет стройный порядок небесных чинов, и указать ту степень простоты, которой надобно достигать посредством сих изображений. Последнее нужно для того, чтобы мы не представляли грубо, подобно невеждам, небесных и Богоподобных умных сил, имеющими много ног и лиц, носящими скотский образ волов или звериный вид львов, с изогнутым клювом орлов, или с птичьими перьями; равно не воображали бы и того, будто на небе находятся огневидные колесницы, вещественные троны, нужные для восседания на них Божества, многоцветные кони, военачальники, вооруженные копьями, и многое тому подобное, показанное нам Св. Писанием под многоразличными таинственными символами (Иез. I, 7. Дан. VII, 9. Захар. I, 8.2 Макк. III, 25. Иис. Нав. V, 13). Ибо явно, что Богословие употребило священные пиитические изображения для описания, умных Сил, не изменяющих образа, имея в виду, как выше сказано, наш разум, заботясь о свойственной и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему, и приспособляя к его понятиям свои таинственные священные изображения.
это просто- сфинкс
Никита Новиков
Я же говорю о ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ именах:))) Да и нет ничего о сфинксе в Библии.
В Иезекииль 10
«живое существо» которое имело четыре лица . Это херувимы владеют любовью (человек) , справедливостью (лев) , мощью (телец или бык ) и мудростью (орел) .
«живое существо» которое имело четыре лица . Это херувимы владеют любовью (человек) , справедливостью (лев) , мощью (телец или бык ) и мудростью (орел) .
Похожие вопросы
- Какое значение имеют символы: лев, телец, человек и орел ?
- Уместно ли Апокрифы* и Церковное Предание** ставить на одну ступень в Библией? Каковы здравые основания?
- Что говорит Библия относительно человеческих жертвоприношений?
- Почему нет в библии про человеческую любовь (к родителям, к детям, к Роду, к Родине...),
- Библия – плод человеческих стараний, и все же она от Бога??ВАШЕ МНЕНИЕ:
- Как вы считаете библия достойна человеческого внимания? и почему?
- Что для вас Библия? Книга человеческой мудрости, сборник мифов и легенд или Слово Бога?
- Что для вас Библия? книга человеческой мудрости? сборник легенд? Слово Бога?
- Библия противоречит человеческой жизни или дает правила как ее правильно прожить?
- Запрещает ли Библия употребление человеческой крови?