Совесть или Мораль это что то свыше, или в значительной мере определяется эпохой, географией, образованием, религией и т. д?

Делай то что должен и будет тебе ответ)

В значительной мере определяется. Если индейцев вспомнить, или ветхозаветных людей. . Весь гуманизм, так называемый, вот все эти права человека, и т. д вышел из христианства. Первый об этом рассказал Христос. Потом это было установлено как право в Византии, и отсюда все римское право. А до этого, человеческая жизнь мало ценилась, а так же свобода.

Евр9:13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

совесть от Бога, а мораль плод окружающей среды.

Один пилот, который сбросил бомбу на Хиросиму - сошел с ума, а второй остался нормальным. Поэтому ответ на данный вопрос неоднозначный. Совесть определяется общей культурой человека, которую он воспринял от родителей, от образования и даже от заложенных генетических программ. Результаты воспитания человека жизнью всегда разные. Мне кажется, что свыше дается только возможность, а реализация этой возможности уже зависит от самого человека и той среды, в которую он погружен.

Совесть обычно мучит не тех, кто виноват.... Мораль - это всего лишь наше отношеие к тем людям, которые не нравяться нам.

Эта способность была вложена в мужчину и женщину с момента их сотворения. Было видно, что и Адам, и Ева обладали совестью. Например, после грехопадения они испытали стыд (Бытие 3:7, 8). К сожалению, их нечистая совесть уже не могла исправить положение. Они намеренно нарушили закон Бога. Таким образом, они осознанно стали мятежниками, противниками Бога. Как совершенные люди, они прекрасно понимали, что́ делают, поэтому им не было прощения.
В отличие от Адама и Евы многие несовершенные люди внимали голосу совести. Например, верный Иов мог сказать: «Я держался за свою справедливость и не отпущу ее, мое сердце не упрекнет меня ни за один из моих дней» (Иов 27:6). У Иова на самом деле была чистая совесть. Он прислушивался к голосу своей совести: принимал решения и действовал в согласии с ней. Поэтому он с полным правом мог сказать, что совесть не упрекала его, то есть не мучила, вызывая чувство стыда или вины. Обрати внимание, что в отличие от Иова Давид испытал другие чувства. Когда Давид проявил неуважение к Саулу, помазанному Иеговой царю, «сердце Давида стало терзать его» (1 Самуила 24:5). Давид испытал муки совести, и это не прошло для него даром: потом он больше не проявлял подобного неуважения.
6 Обладают ли даром совести только служители Иеговы? Рассмотрим слова апостола Павла: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон. Они показывают, что суть закона написана у них в сердцах, между тем как их совесть свидетельствует вместе с ними и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают» (Римлянам 2:14, 15). Даже те, кто совершенно не знаком с законами Иеговы, могут время от времени поступать в согласии с Божьими принципами благодаря своему внутреннему свидетелю.
Однако в каких-то случаях совесть может подсказать неверное решение. Почему? Если компас поместить рядом с металлическим предметом, то его стрелка не будет направлена на север. А если компасом пользоваться без точной карты, то от него не будет почти никакой пользы. Подобным образом, если на совесть сильно влияют эгоистичные желания нашего сердца, то она может направить нас на неверный путь. И если ею руководствоваться без точного знания из Божьего Слова, нам будет трудно отличить хорошее от плохого во многих важных делах. Поэтому, чтобы наша совесть правильно реагировала, нам нужно руководство святого духа Иеговы. Павел писал: «Моя совесть свидетельствует со мной в святом духе» (Римлянам 9:1). Но как удостовериться, что наша совесть реагирует в согласии со святым духом Бога? Нужно ее обучать.