Ответы знатоков приветствуются. Вопрос (в принципе несложный) внутри --->>>

а вот так! !
"кто угощает даму- тот ее и "танцует")

в Христиансте есть чёткое правило признать святым, это получить знак свыше. По этой причине церковь против канонизации Николая 2- знака не было. Вывод: был знак Свыше, про который мы не знаем

Получается, что Киприан отнесся несправедливо и его анафему признали недействительной. Всякое решение можно обжаловать.

Эх, продолжить бы.. . Получается, что Сергий Радонежский, соратник и единомышленник Киприана, не мог напутствовать Донского на Куликовскую битву. И не напутствовал - потому что это сделал митрополит Михаил (Митяй) .
А нынче Радонежский чуть ли не в организаторах побоища! Как же так?? ?
Лжецы, вруны, махинаторы.
И еще добавлю. В 1916 году Синод запретил установку рождественских елей, как лютеранский обычай. Запрета никто не отменял. Сейчас их повсеместо ставят попы. И снова вопрос - как же так???

Насколько я помню - Киприан был снова призван тем же Дмитрием на митрополичью кафедру.
Отсюда вывод - анафема не была "зачтена" (или была отменена тем же Киприаном).

я думаю "депутатскую корочку" сложно от сердца отрывать.. . корупция тоже была!

Вопрос больше политический, чем религиозный.

вот так, фсё просто)) ) анафему признали недействительной и фсё)) религия- очень удобная штука)) ) сёдня так, а завтра этак....

Все просто - заслуги всегда найдут своего героя. Весь вопрос только в сроках

Кто свят или не свят--решает только Бог