Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.? (Прит.16:4)

Бог не создавал нечестивых, потому что "совершенны дела Его" (Второзаконие 32:4). Однако он позволяет им появляться и существовать, пока не сочтет нужным исполнить над ними свой приговор. К тому же Бог может повлиять на обстоятельства так, что нечестивые, сами того не зная, будут служить его целям. В Псалме сказано: "Гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь" (Псалом 75:11).

Притч 16:1-33

От Господа ответ языка, хотя мыслим мы самостоятельно и прежде ответа сами рассматриваем варианты того, что надо сказать. Здесь можно вспомнить также совет, данный Христом ученикам: «не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать» (Мф. 10:19). Правда, на это можно возразить, что не всегда произносимое нами вдохновлено Богом, но если предстоять перед Ним и надеяться на Него, то Он даст нужное решение, хотя бы нам, перебирающим варианты, было трудно остановиться на выборе удачного варианта. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Гордость гибельна, Писание неоднократно говорит об этом, и это напоминание, видимо, останется актуальным, пока мир стоит непреображенным. Но слова о том, что со вставшим на путь праведности Господь и врагов его примиряет, звучат неожиданно. Для миллионов людей, да и не только давних времён, когда записывались притчи, вражда — понятие постоянное и неизбежное, им невозможно представить, чтобы с врагом, которого по определению надо ненавидеть, возможно примирение. Не сразу приходит понимание того, что вражда — следствие нашей греховности и одно из её проявлений. Поэтому Тот, Кто ненавидит грех, намерен искоренить и вражду.

всё сберегается на день суда