Согласно догмату о Троице все 3 лица во всех смыслах равные. Как тогда объяснить слова из 1Кр11:3: "Христу глава — Бог"?

Тут объяснять-то нечего, здесь прямо сказано, что Христос имеет главу. А в 1Кр15:27,28 говорится: "Бог «всё покорил под ноги его» . Но когда он говорит, что «всё покорено» , ясно, что кроме того, кто покорил всё ему. Когда же всё будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил всё ему, чтобы Бог был всем для всех". Как видим Христос всегда покоряется Отцу, но нигде в Библии не говорится, что Отец послушен Сыну.
Логический вывод: Отец выше Сына, Христос не является Богом и не есть часть Троицы.

Иоанна: "Я и Отец Одно")

Лица равны, но у Них различны качества

Читайте тут ...

http://azbyka.ru/dictionary/17/syn_bozhiy-all.shtml
http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml

Иисус Христос учил, что Он имеет одну сущность с Богом Отцом: "Я и Отец - одно, " что Он одновременно "сошедший с небес" и "сущий на небесах, " т. е. - Он одновременно пребывает на земле, как человек и на небе, как Сын Божий, будучи Бого-человеком (Ин 3:12; Ин 10:30). Поэтому, "все должны чтить Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Ин 5:23).

«Неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» — так соединены две природы в Лице Христа.. .Христос — всецело Бог: Младенцем в яслях — или умирая на кресте, Он не перестает быть причастным троичной полноте и в Своем вездесущии и могуществе управлять вселенной… С другой стороны, человечество Христа — это всецело наше человечество; оно Ему не присуще по превечному Его рождению, но Божественное Лицо создало Его в Себе в лоне Марии» .
Лосский В. Н.

"Неизреченный, недоведомый, невидимый, непостижимый" Бог, Второе Лицо Святой Троицы, стал Человеком в образе Богочеловека Господа Иисуса Христа и пожил среди людей на земле.
Проповедь Богочеловечества воплотившегося Сына Божия составляет содержание речей Самого Спасителя, содержание всего апостольского благовестия, сущность четырех Евангелий и всех апостольских Писаний, основу христианства, основу учения Церкви» .
протопресвитер Михаил Помазанский
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/pomazansky_dogmatica_1g_15_all.shtml
http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/nikolai_mozhet_li_sovremennyi_chelovek_verit-all.shtml

Сотворенный меньше не сотворенного. Христос имел двойную природу, даже в Его рождении Участвовали две природы, Божья и человеческая, поэтому в Христе сошлись две природы и Божья и человеческая, которая по воскресении тоже стала Божьей-ВЕЧНОЙ.

Догмат о троице не предусматривает никакого равенства.

Даже тогда, когда Господь говорит о Своем Божестве, Он, как посланный Отцом, как пришедший исполнить на земле волю Отца, ставит Себя в послушание Отцу, будучи единосущен и равночестен Ему, как Сын, давая нам пример послушания; это подчинённое отношение относится не к Существу Божества, а к действию Лиц в мире: Отец - посылающий; Сын - посылаемый.

Этот догмат был специально так сформулирован, две цели преследовались Святыми Отцами на Никейском Соборе:
1) Бог Творец равен Богу Искуплению, иначе не было Жертвы Христовой,
2) Исключение человеческого понятия иерархии в Едином Боге, во избежание человеческих кривотолков.

Во всех смыслах.... троица- всего лишь догмат, перенятый у язычников.

Все лица равны, но некоторые равнее чем другие ;)

Христос (букв. Помазанный, соотв.
евр. Мессия, )
Посланнику Божию только Бог- глава.. .
Вот такой смысл...