Религия, вера
Христу глава - Бог (1 Коринфянам 11:3). Если Бог =Троица, то как он может быть главой Христа?
Никак. Бога никто из людей никогда НЕ видел. Иисуса люди видели - это уже говорит о том, что Бог НЕ Троица, а Иисус НЕ является её никакой частью. Иисус сказал: " Отец больше меня" Иоанна 14:28. Более того, Иисус молился своему Отцу: "Пусть будет не моя воля, а твоя".Если бы Иисус был частью Троицы, то воля была бы не Отца, а их общая.
Дархан Тулепов
"Пусть будет не моя воля, а твоя" это Он говорил будучи Человеком на земле, а по природе Божьей Он равен Отцу. Библия говорит о Троице
Как Отец бывает главой сыну)
Константин Фалалеев
Центральный догмат большинства христианских религий. Согласно традиционной формулировке этого догмата, есть три Божественных лица: Отец, Сын и Святой Дух. Считается, что каждый из них вечен, каждый всемогущ, среди них нет ни большего, ни меньшего, каждый является Богом, но все вместе они — один Бог. В некоторых формулировках догмата о Троице подчеркивается, что эти три лица не отдельные личности, а три формы проявления Божественной сущности. Поэтому сторонники учения о Троице могут утверждать, что Иисус Христос — Бог и что Иисус и Святой Дух — это Иегова. Не библейское учение.
Главой это значит быть Головой, ибо Голова Одна, а имя его Карен!
Бог - это Творец, создавший все. Иисус - человек, называвший Бога Отцом, конечно духовным, как и положено у верующих евреев. Троица - примитивное представление язычников об иудейском монотеизме.
Вы забыли видимо, что Христос был еще и Человеком и говоря от Своей Человеческой природы, глава Ему Бог Отец, а по природе Божественной Они равны. http://svd.catholic.by/library/Atrinitatep1.htm
Вадим Коваль
Ошибаетесь. Павел написал эти слова, когда Иисус уже был на небе и имел божественную (не человеческую) природу. "Христу глава Бог" на небе, а не тогда, когда Сын был на земле.
Лилия Аитбаева
Апостол Павел, который писал эти слова знал только уже прославленного Иисуса. Поэтому не мог говорить о человеческой жизни Иисуса.
В Откровении также прославленный Иисус говорит: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего"
В Откровении также прославленный Иисус говорит: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего"
Так же как отец главенствует например в семье.
Если в Вашей семье главенствует Ваш отец - это не значит что Вас нет или Вы созданы им, или ему не равны по естеству.
Если в Вашей семье главенствует Ваш отец - это не значит что Вас нет или Вы созданы им, или ему не равны по естеству.
Этот стих не имеет ничего общего с превосходством одного или низким положением другого; напротив, 1Кор 11:3 говорит о МОДЕЛИ ВЛАСТИ. То, что Павел говорит о главенстве мужа над женой, совсем не значит, что жена не равна мужу по своей природе, сущности! Тождественность сущности, природы и общественная иерархия - не взаимоисключающие друг друга понятия.
ВОПРОС:
Если главенство мужа над женою не означает, что женщина по своей природе ниже мужчины, почему вы настаиваете на том, что главенство Отца над Христом говорит о том, что Сын ниже Отца в Своей сущности?
Иринка молодец, +100!
ВОПРОС:
Если главенство мужа над женою не означает, что женщина по своей природе ниже мужчины, почему вы настаиваете на том, что главенство Отца над Христом говорит о том, что Сын ниже Отца в Своей сущности?
Иринка молодец, +100!
Бог не есть троица потому, как три бога - это махровое язычество.
Мы есть Его образ и подобие и мы триедины, т. е. дух, душа и тело, но личность одна.
Так и Бог есть Отец, Сын и Дух Святой, но один Бог и одна личность, способная проявлять Себя в трёх вариантах как и мы можем одновременно действовать на физическом, душевном и духовном уровнях.
Но с той лишь разницей, что Он может быть всегда (во времени) и везде (в пространстве) одновременно, а мы только сейчас и тут.
И как следствие, Божье проявление - Отец является главой Божьему проявлению в человеческом теле - Христос, так же как и мы способны подчинять своей воле тело или эмоции.
Мы есть Его образ и подобие и мы триедины, т. е. дух, душа и тело, но личность одна.
Так и Бог есть Отец, Сын и Дух Святой, но один Бог и одна личность, способная проявлять Себя в трёх вариантах как и мы можем одновременно действовать на физическом, душевном и духовном уровнях.
Но с той лишь разницей, что Он может быть всегда (во времени) и везде (в пространстве) одновременно, а мы только сейчас и тут.
И как следствие, Божье проявление - Отец является главой Божьему проявлению в человеческом теле - Христос, так же как и мы способны подчинять своей воле тело или эмоции.
Похожие вопросы
- Унижает ли женщин то, что Бог отвел роль главы мужчинам?жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Коринфянам 11:3).
- 1 Коринфянам 11: 3 "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог"
- Если Христу глава Бог (1 Кор 11:3), то как Христос может быть равным Богу?
- "...а Христу глава - Бог. "( 1 Кор 11-3) Значит Иисус не Бог??
- "..а Христу глава - Бог".(1 Кор 11-3).Триединство??
- Христу глава Бог. (1 Кор. 11:3) Вы с этим согласны?
- 1 каринфянам 11.3 но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава- Христос, женщине глова- мужчина, а Христу
- Подразумевает ли тут апостол Павел: (1) неравноправное положение женщины и (2) что Христос — не бог? (1 Кор., 11:3)
- Так Иисус ниже Бога, если у него глава Бог(1 Кор 11:3)?
- Делает ли это Иисуса Богом или же только вторым во вселенной после Бога? 1 Коринфянам 11:3; Филиппийцам 2:9-11