Нужно ли христианам соблюдать субботы?

Соблюдать субботы было заповедью для израильтян, но стоит обратить внимание на Пс147:8,9: "Он говорит своё слово Иакову, свои постановления и судебные решения — Израилю. Не сделал он этого никакому другому народу, и его судебных решений они не знают. " Как видим даже в те времена данный закон был не для всех людей, только для Божьего народа.
А что касается христиан, то в Библии сказано: "Поэтому пусть никто не судит вас за еду и питьё или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы; всё это — тень будущего, а реальность во Христе" (Кл2:16,17). Как видим, этот стих говорит, что суббота - это "тень будущего". Более того в Библии часто говорится, что Закон исполнять не нужно. Это для евреев. А для христиан нужно соблюдать только то, что повелел нам Христос, а он не говорил нам отмечать субботы. Единственный праздник, который нужно отмечать - это день Его смерти (Лк22:19,20).

Христос господин и субботы)

Думаю нет.
Хотя Христос соблюдал, но ведь он был иудеем.
При соблюдении Субботы, Христос учил соблюдать чувство меры.
"Суббота для человека, а не человек для Субботы. "
В Древнем Израиле дело доходило до того, что человека упавшего в яму в Субботу, можно было вытаскивать только на следующий день.

Предписания Закона Моисея можно разделить на две категории: имеющие исторический, то есть преходящий, характер (например, деление животных на чистых и нечистых) и непреходящие – сохраняющие значимость и для христианской религии. Однако последние в условиях Нового Завета получили и новое значение – духовно углубленное и расширенное. Сохраняется ли установление о субботе? Да, сохраняется. Суббота выделена уставом Православной Церкви. Суббота издревле отличается в Православной Церкви от остальных дней седмиц чинопоследованием богослужения. Суббота – праздничный день: если Великим постом в течение пяти дней седмицы не совершается полная литургия, то в субботу служится литургия святителя Иоанна Златоуста, во время которой освящаются Святые Дары. В субботу делается ослабление поста. Однако прежние установления о субботе, данные для людей Ветхого Завета, не могли сохраниться неизменными: «Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7: 6). Самое главное изменение заключается в том, что суббота для христиан стала временем покоя не в смысле освобождения от бытовых занятий, а в значении вечного покоя для всех усопших членов Церкви. Именно в субботу совершаются специальные заупокойные службы. «Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4: 8–10).

Хотя суббота является для христиан праздничным днем, однако после великого события Воскресения она не может быть «царицей праздников» , как у евреев. Царицей праздников для нас стал воскресный день. В этот день как раз предписано воздерживаться от обременительных трудов. В воскресение не принято работать не потому, что на этот день «перенесена» суббота, а потому, что в праздники не принято работать. Это и в библейские времена относилось не только к субботе, но и к другим праздникам.

Как сыны Бога Ветхого Завета да, но Воскресенье обязаны чтить больше, чем субботу, потому что Новый Завет - Христос, господин и субботы.

Христианам, как и всем другим людям, нужно соблюдать не только субботы, а и все другие дни недели.

А разве заповеди поменялись?

Рим. 10:4: «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» .
Соблюдение субботы было одним из предписаний Закона, который Бог отменил через Христа. Мы обретаем благоволение Бога тем, что проявляем веру в Христа, а не тем, что соблюдаем субботу.

Суббота- это был договор ТОЛЬКО с евреями. До отмены Моисеева закона.

Надо бы сделать для верующих работу без выходных - число верующих сильно убавится.

для меня это даже не выходной

Бог субботу благословил и освятил задолго до евреев. Быт. 2,2-3.
Никогда благословение и святость этого дня небыла перенесена на какой либо другой день.
Рим. 10,4 - «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» . Речь идет о конечной цели закона, а не его устранении или отмены, завершении действия.
Воскресенье не является днем, который обладает Божьим благословение и отделенностью для святых целей. Бог никого и никогда не призывал святить воскресенье.
Сегодня суббота остается днем, задуманным Богом для святых целей от начала создания этого дня недели .

Уже нет