Так что же такое грех? Где та грань справедливости и греха?

Слово «грех» , «грешить» , «грешница» известно каждому человеку. Все знают, что это означает что-то плохое, недостойное, заслуживающее осуждение. Однако если попросить людей дать точно определение понятию «грех» , то окажется, что мало кто сможет это сделать. Интуитивно многие понимают, что такой-то поступок – хороший, а такой-то – плохой, но почему некоторые поступки или свойства людей считаются «греховными» , остается неясным.

Так что же означает это слово?
Откуда взялось понятие греха, что оно в себя включает и что здесь истинно, а что – ложно?

Некоторые люди говорят: "Понятие “греха” дано в библии. Поэтому не нужно ничего выдумывать – читайте священные книги и поступайте так, как там написано"... глупо не правда ли? .

Предположим, на улице вас обидел, или того хуже – ударил какой-то хулиган. Как вам себя вести? Вы смотрите в Библию (с которой, возможно, не расстаетесь ни днем ни ночью) , видите призыв к мести: "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб" и бьете в ответ своего обидчика. Потом дома, стараясь удостовериться в правильности своего поведения, снова открываете Библию, попадаете на другую страницу и в Евангелии от Матфея находите прямо противоположный совет: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую". Вы начинаете сомневаться в правильности своего поступка. Неужели вы должны были простить наглому хулигану его оскорбления, да еще отдать ему свое имущество? В смятении вы находите другое Евангелие – от Луки, и там написано: "любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку". Получается, вроде бы, праведно действуя по принципу ветхого завета, вы на самом деле согрешили против завета нового.
Совершение греховного поступка создает вину человека и влечет за собой воздаяние (в виде того или иного наказания) . Грех не обязательно проявляется в поступке. Он может проявляться в бездействии (там, где человек должен был действовать согласно законам Бога) или в желании игнорировать предписания Бога. То есть человек может согрешить мысленно, в реальности не сделав ничего плохого. Однако, согласно религиозным представлениям, Богу это не нравится, и он все равно накажет человека за такой "виртуальный грех", даже если мысли человека не привели к нежелательным последствиям.
По мнению евангелиста матфея, именно так учил апостолов исус христос во время нагорной проповеди, осуждая не то что сексуальные поступки, но даже сексуальные мысли: "А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем"

Первородный грех – христианский богословский термин, впервые введенный в обиход cвятым августином, означает первый грех, совершенный в раю прародителями человечества Адамом и Евой. Понятие "первородный грех" в христианской религии понимается в двух смыслах – как один конкретный поступок (нарушение божьей заповеди первыми людьми) и как общий признак испорченности (греховности, порочности) человеческой природы, который распространился на всех людей на Земле.
Второе значение, по-видимому, является отражением принципа мести, существовавшего у древних иудеев и не совпадающего с ныне существующими представлениями о правосудии. Ведь, согласно этой концепции, возникает презумпция виновности, и рождающиеся ныне младенцы заранее обречены на вину за чужой грех, совершенный другими людьми тысячелетия назад. Данный взгляд на порочность человеческой природы прослеживается как в сочинениях христианских богословов, так и представлен в священных книгах христиан – библии. Например, в псалтыре есть такие слова царя давида: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя".