
Религия, вера
В конце XV века в новгородских землях, а затем и в Москве распространилась ересь жидовствующих. Еретиками были священнослужители отрицавшие многие основополагающие каноны Православной церкви. На Поместном соборе 1490 года еретиков отлучили от Церкви, а новгородский архиепископ Геннадий
А вы уверены, что в ортодоксии (православии) инквизиции не было?
Словарь Даля, 2 половина толкования слова "инквизиция"?


Некоторые "деятели" утверждают, что Православная церковь, крови на Руси не лила и ничего подобного католической инквизиции у нас не было.
Судите сами:
- 1071 г. - Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. - "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. - Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век - Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
- XII век. - Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. - Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. - Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. - Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. - Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. - Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века - Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. - собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. - Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. - Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век - Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) - сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) - сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. - Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. - для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень...
Судите сами:
- 1071 г. - Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. - "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. - Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век - Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
- XII век. - Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. - Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. - Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. - Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. - Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. - Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века - Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. - собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. - Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. - Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век - Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) - сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) - сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. - Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. - для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень...
Читаем Грекулова.
А я знаю, что была, но не получила поддержки основной массы церкви. Тем не менее, основатель Русской инквизиции архиепископ Геннадий Новгородский канонизирован, и почитается как святой. И это надо помнить всем противникам Православия: Православие стоит не только на великих страстротерпцах, таких как Николай II, Но и на таких подвижниках, как Святой Геннадий Новгородский, жизненный путь которого - пример для нашей молодёжи.
Для справки: институт инквизиции был насильно внедрен "прогрессивным" императором Петром Первым в 1721 году. После смерти Петра, он просуществовал недолго - до 1727 года, ибо в Православии не прижился… И именно император, подчинивший Церковь светской власти, был самым ярым борцом с еретиками. Церковным властям приходилось не однажды вымаливать у него снисхождение к еретикам.
была да еще и какая. Просто об этом молчат. Много народу уморили в застенках и сожгли на кострах. Читайте статью Грекулова "Православная инквизиция".

В конце XV века в новгородских землях, а затем и в Москве распространилась ересь жидовствующих. Еретиками были священнослужители отрицавшие многие основополагающие каноны Православной церкви. На Поместном соборе 1490 года еретиков отлучили от Церкви, а новгородский архиепископ Геннадий
Ирина Шурмина
Посмотрите внимательнее на скрин, там указан 1711 год...
Называйте вещи своими словами. Нечто похожее на "инквизицию" было не в самом ортодоксальном православном христианстве, а в России, во времена правления государей-самодуров. И с католической инквизицией здесь нет ничего общего.
Ирина Шурмина
"Пётр I Великий Самодур" прикольно звучит!!!
назвать по всякому можно только убийства они ими и останутся
Ирина Шурмина
Вопрос не об этом...
Были, да еще если учитывать, как утверждает наше РПЦ - православие пришло к нам из Византии и было ранее, чем католичество - то что творил Константин.... можно сказать это он подал пример для католиков... .
Средневековье у нас ассоциируется с самыми страшными пытками и издевательствами над человеком - странно, что псевдохристианство развивалось именно тогда и практически способствовало такому положению дел. При этом, когда начинаешь спрашивать про отдельных - говорят, что они еретики, христианином называться, это не значит что им быть.. .
А был ли хоть один христиан, кроме Христа? В чем собственно Ницше не прав? Слово "христианство" основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
Средневековье у нас ассоциируется с самыми страшными пытками и издевательствами над человеком - странно, что псевдохристианство развивалось именно тогда и практически способствовало такому положению дел. При этом, когда начинаешь спрашивать про отдельных - говорят, что они еретики, христианином называться, это не значит что им быть.. .
А был ли хоть один христиан, кроме Христа? В чем собственно Ницше не прав? Слово "христианство" основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
Она по другому называлась.
Да, были и что?
Ирина Шурмина
"И что" - спросил инквизитор!!!
дык эт только ПОПса и их стадо не верят в то что инквизиция была в России)
боятся признать что рыльце в пушку)
боятся признать что рыльце в пушку)
Была на протяжении пяти лет кажется. Человек десять - двадцать сожгли. Причём, что характерно, по решению светских властей, т. к. это был синодальный период...
конечно всё было.
а кто вам сказал что этого не было?
а кто вам сказал что этого не было?
Ирина Шурмина
Да один "особо умный" ортодокс сказал, когда я ему про инквизицию напомнил...
О сколько верующих!!!!
Похожие вопросы
- Вы уверены, что ИСТИНА в православии ?
- Зачем христиане обманывают всех что ортодоксия это православие?
- Будет ли Православие когда-нибудь каяться за инквизицию?
- Ув. ортодоксы, а вы что, не знаете что ортодоксия переводится как православие?
- Что такое ортодоксия, и в чем разница между православием и правоверием?
- Что по вашему ИНКВИЗИЦИЯ и каково её место в православии???
- А какой дух у католицизма,Православия и протестантизма.Католицизм ассоциируеться у меня с инквизицией,крестовыми походам
- В православии никогда не было такого как у католиков инквизиция, православие за веру кого то убивало? Просто немного ст
- Что важнее для православного: его ортодоксия или ортопраксия?
- "А был ли мальчик?" или 10 мифов об инквизиции:
У меня есть другие примеры, из тысяч страстотерпцев и тысяч подвижников за 2000 лет можно выбрать...