И все-таки, человеку по вере его будет дано или по законам Божьим?

по вере, потому что закон Моисея давно Иисус отменил.

там посмотрим...

Вера не противоречит Божьим законам. Но законы выше веры, значит, по законам.)

Фил. 3:9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

По степени СМИРЕНИЯ!

Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта.

Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.

Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей. Смирение - стремление подчинить свою волю святой Божьей воле, воле благой и всесовершенной. Поскольку источником любой добродетели является Бог, то вместе со смирением Он Сам вселяется в душу христианина. Смирение же лишь тогда воцарится в душе, когда в ней «изобразится Христос» (Гал. 4,19).

По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.

Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он винит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.

Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.

человеку будет дано по тому что он заслужил.

Все религии исходят из единого источника и в единый источник возвращаются! Так что по законам Божьим будет дано человеку!

Одно другое не исключает

Думаю по вере

Библия говорит о необходимости обоих: " Вам нужна стойкость, чтобы, ИСПОЛНИВ ВОЛЮ БОГА, ВЫ ПОЛУЧИЛИ ОБЕЩАННОЕ.. . «Но мой ПРАВЕДНЫЙ БУДЕТ ЖИТЬ БЛАГОДАРЯ ВЕРЕ» , и «если он отступит, моя душа не будет им довольна» . Мы же не из тех, кто отступает себе на погибель, но ИМЕЕМ ВЕРУ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ ДУШИ живой.
 А БЕЗ ВЕРЫ УГОДИТЬ БОГУ НЕВОЗМОЖНО, потому что приближающийся к Богу должен верить, что он есть и что он вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его" (Евреям 10:36-11:6).
Это по тому, что вера должна выражаться не словами, а образом жизни. Попадет ли в Царство Бога неверующий? Вряд ли. Впрочем, он к этому и не стремится. А тот, кто верит, что Бог есть? Тоже нет, если эта вера не отражается в его жизни: "Но кто-нибудь скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела. Покажи мне свою веру без дел, а я покажу тебе свою веру своими делами» .  Ты веришь, что есть один Бог? Хорошо делаешь. И демоны верят и содрогаются от страха.  Хочешь ли знать, пустой человек, что вера без дел бесплодна? " (Иакова 2:18-20).
И в то же время: "Все согрешили и лишены славы Бога" (Римлянам 3:23). Никто не может выполнить все законы Бога. А основанием для прощения опять же является вера.

Смотря какую веру и каких богов вы имеете в виду!