Нужно ли женщине верующей украшать себя? Каменьями, красивой одеждой или нужно быть скромной видом своим??

Скромно. Но без фанатизма. Вовсе не нужно одевать на себя бесформенные балахоны и носить прическу "мышиный хвост"

Я слова апостола понимаю так. Что пускай вашим украшением будут не плетение волос и нарядность в одежде, а " сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа". То есть здесь не запрет на плетение волос и украшения, но напоминание, что не это на самом деле должно украшать христианку.

Я ношу серьги. Но не крашусь уже давно.

"...всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая" (1Кор. 11:5), "Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею] , для Ангелов" (1Кор. 11:10).
«…чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос] , не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1Тим. 2:9-10). «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям» (1Пет. 3:3-6). Это для тех, кто хочет действительно БЫТЬ прекрасными.
Грех ли сейчас красится? - Это зависит от того, как женщина относится к этому процессу. Если его можно озвучить так: "Эх, Господи, как Ты плохо меня сделал, вот, что это за цвет губ? А глаза почему такие невыразительные? Ресницы, что, погуще и подлиннее нельзя было сделать, вот как это делается! " - и женщина исправляет то, что не получилось у Всевышнего. В таком случае - это грех, надо исповедовать. Если жена старается своему мужу напомнить, какой прекрасной её создал Господь, и чуть-чуть добавляет где-то "яркости", дабы привлечь внимание мужа, по моему мнению, в этом греха нет. "Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу" (1Кор. 7:34).

это уже не женщина.
это просто существо женского пола....

Христианке нельзя, а мусульманке можно)))

А какая связь?... Если у Вас нет внутренней потребности быть "серой скромной мышкой"...зачем это делать искусственно?... Думаете, царицы были менее верующими, чем простые прихожанки?
Может 2 тыс. лет назад... это и имело некий сокральный смысл... но жизнь-то меняется...

Нужно!

да нужно вообще в мешке ходить и в черном платке до бровей на голове. Никакой косметики, никаких украшений, никаких цепочек даже с крестом.

надо помимо всех украшений не забывать ещё об одном украшении - кроткий и молчаливый дух, это украшение делает женщину очаровательной.

не давите на "больное место")))

должна быть скромной

Главный вопрос должна задать себе женщина: для чего мне украшения, если я создана "по образу и подобию"? Библия учит: "Не подавайте повода ищущим повода"..законники и фарисеи как раз ищут.. . У нас в Церкви, например, не запрещается красиво одеваться женщине, но не вызывающе, а скромно и со вкусом.

Прежде, чем отказывать себе в удовольствии быть нарядной ради веры, поглядите на праздничные на ряды священников! Насколько они скромны?

да бред... если на то пошло... так не работать и молиться 10 раз на день

Христианка не должна подражать женщинам этого мира, которые используют ювелирные украшения с целью подчеркнуть своё богатство и выделиться среди других. Нужно одеваться в соответствии со статусом своего общественного положения.

У нас тоже вставал такой вопрос.. . думаю - ответ на него - совесть. Если совесть тебя осуждает, то наипаче - Бог!

согласно Библии, женщина должна ею и оставаться.. платок на голове ..никаких побрякушек ..все скромно..

В III столетии н. э. Тертуллиан заявил, что женщины, «которые натирают свою кожу медикаментами, красят свои щеки румяной и подчеркивают свои глаза [черным] антимонитом, грешат против Него» . Он также критиковал тех, кто красил волосы. Неправильно применяя слова Иисуса в Матфея 5:36, Тертуллиан выдвинул обвинение: «Они опровергают Господа! „Смотри! – говорят они, – вместо белокурых или черных, мы выкрасим [волосы] в желтый цвет“». Он добавил: «Можно даже найти людей, которые стыдятся быть старыми и пытаются обратить свои седые волосы в черные» . Это было личное мнение Тертуллиана. Но он извращал дела, потому что вся его аргументация была основана на его мнении, что женщины являются причиной человеческого осуждения и поэтому должны „ходить, как Ева, печалясь и раскаиваясь“ из-за „позора первого греха“.

Скромной в душе надо быть

1 Пет. 3:3, 4: «Пусть вас украшает не что-то внешнее: плетение волос, золотые украшения или верхняя одежда, но то, что скрыто в сердце человека, — нетленный наряд спокойного и кроткого духа, который очень ценен в глазах Бога» . Но это не значит, что женщинам нельзя носить украшения. Ведь тогда им нельзя было бы носить и верхнюю одежду. Эти слова побуждают женщин уравновешенно относиться к своему внешнему виду и одежде и уделять основное внимание своей духовной красоте.
1 Тим. 2:9, 10: «Хочу, чтобы женщины украшали себя опрятной одеждой, со скромностью и здравомыслием, не всевозможными плетениями волос и золотом, или жемчугом, или очень дорогими нарядами, а как подобает женщинам, которые говорят, что почитают Бога, — добрыми делами» .
Будет ли Бог доволен женщиной, которая не пользуется косметикой и не носит украшения, но ведет безнравственную жизнь? Или он будет ценить женщину, которая пользуется косметикой и носит украшения, но делает это со скромностью и здравомыслием и прежде всего украшает себя угодными Богу качествами и христианским поведением?
Служители Бога древних времен тоже носили драгоценности (Бытие 24:53; Исход 3:22; 2 Царств 1:24; Иеремия 2:32; Луки 15:22). Однако христианская женщина разумным образом избегает кричащих украшений и чувственных нарядов, и чтобы любое употребление косметики было со вкусом.

Она и так красива, зачем ей безделушки всякие на себя вешать.