Эта заповедь дана для людей, чтобы люди научились любить других людей, а не только самих себя. Почему: как себя? Потому, что себя мы уже любим: когда хотим есть - едим, когда нам холодно - мы одеваемся и ищем теплое место, когда нам плохо - ищем сочувствия у других и понимания. Если мы считаем, что все это нам необходимо в определенных обстоятельствах, то мы так же с понимание должны относиться в другому человеку. И не просто с пониманием. Покачать головой сочувственно - это, конечно, нужно, но нужна еще и реальная помощь: себе-то мы не отказываем ни в чем.
И другой аспект этой заповеди. Возлюбить так нужно каждого, а не только кого-то конкретно. Задается тогда вопрос: как это возможно? А в притче о молодом человеке сказано, что человек спросил: "А кто мой ближний? " Этот вопрос был задан, потому, что человек понимал не возможность любить всех. И Христос объяснил как нужно оказывать помощь человеку. И еще, если человек каждый день будет так относиться к другому человеку, то со временем, он сможет обрести настоящую любовь к человеку. Потому, что любовь она так же может развиваться и усиливаться от нашего усердия.
Религия, вера
..а что значит -возлюбить ближнего,как самого себя?
Абстракция. Порой ближние оказываются куда подлее, чем дальние. А себя любить за излишнюю доверчивость близким никогда не стоит.
Мы любим людей насколько, насколько не любим себя самих.
Ева Собакова
Если реализовать Заповедь Христа, то и себя Возлюбить возможно и людей, как Его частички, Вечные Души.
Это значит, что мы переключаемся с любви к себе, на любовь к ближнему. Но без отвержения себя и без креста это-не возможно, а также без Христа-не возможно.
Эт значит, что себя надо научиться любить сначала)
Не делать ближнему того, чего бы не сделал себе...
Бог за всех. Мы единое. Христом трагически остро ощущалось расщепление человечества, вражда людей и распад социальной ткани. В нем как ни в одном философе ярко проявился инстинкт видового самосохранения. Делая выбор между личным самосохранением и сохранением вида, человек должен выбрать более значимое. Христос считал более значимым сохранение вида. И его призыв возлюбить ближнего как самого себя в переводе на понятный всем биологический язык значит: утвердить императив видового самосохранения наравне с личным.
Гулнура Шерипова
"вернуть любовь к ближнему самому себе" - вроде как никто не замечает или не имеет уже для людей разницы такая приставка, как ВОЗ!? Чего уж говорить про кучу переставленных слов, окончаний и суффиксов за сотни лет в писании! До них уж нет дела никому! Например, ВОЗместить - вернуть в счёт мести на место, мстить - иначе - замещать, менять местами, т.е. ранее месть не была злом и наказанием, а рядовым замещением предметов или людей!? Да, и кто этот ближний в древней секте иудейских христиан каббалистов? Может ученик школы или ближний по крови - еврей? Ух, как всё просто стало у людей со словами! И, одновременно, сложно с жизнью!
Гулнура Шерипова
Эврика: как провести время по понятиям, но чтобы не лишиться его?
Давайте проведём время, предложу я вам, и вы вряд ли меня поймёте, ап чом эта я гутарю? Бог - ад русский язык и непокорен человеческому рту ! Только язык - ключик "золотой", во рту, знай себе переключает тумблер вверх вниз! Вверх, и замкнул контур - к мыслям полетели слова медовухой, вниз лёг на нижнее нёбо - слова стали предметами - мечтами! А может и наоборот!? Но так или иначе, не знаем мы КАК ПРОВЕСТИ время?! Ибо, как его не проводи, а оно нас само всё время проводит! Ибо время - это шулер! С краплёнными часами! Да, исчо с подельницой его кукушкой или божем царя храни!
Попробуйте провести время, т.е. обмануть его! Попробуйте проводить время - уйдёт ли оно от вас, уедет ли оно на поезде?
Но в том то и дело, что всю жизнь мы проводим время, обводим время, провожаем время, лишая его себя и себя его! Ну, что запутались в могучем рузком изыке?
Давайте проведём время, предложу я вам, и вы вряд ли меня поймёте, ап чом эта я гутарю? Бог - ад русский язык и непокорен человеческому рту ! Только язык - ключик "золотой", во рту, знай себе переключает тумблер вверх вниз! Вверх, и замкнул контур - к мыслям полетели слова медовухой, вниз лёг на нижнее нёбо - слова стали предметами - мечтами! А может и наоборот!? Но так или иначе, не знаем мы КАК ПРОВЕСТИ время?! Ибо, как его не проводи, а оно нас само всё время проводит! Ибо время - это шулер! С краплёнными часами! Да, исчо с подельницой его кукушкой или божем царя храни!
Попробуйте провести время, т.е. обмануть его! Попробуйте проводить время - уйдёт ли оно от вас, уедет ли оно на поезде?
Но в том то и дело, что всю жизнь мы проводим время, обводим время, провожаем время, лишая его себя и себя его! Ну, что запутались в могучем рузком изыке?
Я больше не буду курить, я брошу пить
Перестану говорить о любви, стану любить
Возлюблю как себя самого всех тварей земных
Стану спать только с собственной женой
Не бросай в меня камни и не целься в меня из ружья
Не пугай безысходностью дня, мне и так страшно всегда
Подари мне цветок, когда мы простимся с тобой
Прости меня, если в чем-то был неправ
Перестану говорить о любви, стану любить
Возлюблю как себя самого всех тварей земных
Стану спать только с собственной женой
Не бросай в меня камни и не целься в меня из ружья
Не пугай безысходностью дня, мне и так страшно всегда
Подари мне цветок, когда мы простимся с тобой
Прости меня, если в чем-то был неправ
Типа если я мазохист, и люблю когда меня щемят, то с другими нужно поступать аналогично, пусть и они тащатся.
Главная цель этой временной земной жизни идти к спасению и жизни вечной, которую Господь Иисус Христос дает верующим в Него и пребывающим во Христе (Ин. 6.56-57). Помочь ближним которых Бог посылает также придти к спасению и жизни вечной во Христе Иисусе (Деян. 4.12) значит возлюбить ближнего как самого себя.
это значит осознать, что каждое живое существо-это частица Бога-такая же как я, но в другой форме (машине).
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук. 10:25-37)
p.s. иудеи и самаряне пренебрежительно относились друг к другу!
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук. 10:25-37)
p.s. иудеи и самаряне пренебрежительно относились друг к другу!
Оля Дадеркина
,, Некоторый человек"был самарянином!
Типа надоело жизнь, то бери с собой и ближных иной мир.
Типа помоч в трудную минуту как помогаешь самому себе
убрать Ложное Эго
а можно ли любить кого то не любя себя ?
Похожие вопросы
- Что для вас значит -Возлюбить ближнего своего?
- Верующие, а что значит "возлюби ближнего как себя самого"? А как себя любить надо - библия умалчивает.
- Что значит возлюби ближнего как самого себя?
- Иисус дал 2 заповеди: возлюби ближнего и возлюби Бога. С ближним понятно, а вот что значит любить Бога?
- Иисус утверждал, что заповедь "возлюби ближнего твоего, как самого себя" подобна заповеди "возлюби Господа Бога твоего
- Любовь к ближнему - это чувство или нет? Если нужно возлюбить - значит любовь управляема разумом? Что значит возлюбить?
- Возлюби ближнего твоего, как САМОГО СЕБЯ Согласны ли вы с утверждением ниже?
- Что важнее возлюбить ближнего или Бога ? Просто состоялся спор что важнее. Я отвечал.
- Формула- Возлюби ближнего как самого себя. При том, что надо бороться с собственной гордыней, по существу принижая себя.
- "Подскажите пожалуйста , способы возлюбить ближнего? Просьба привести максимальное количество примеров. Спасибо".