Какие выводы для себя вы сделали, посмотрев фильм Павла Лунгина "ОСТРОВ"?

всего один! нужно больше выпускать таких фильмов!

Фильм как фильм, посмотреть можно.

На редкость скучное, затянутое кино, жуткая тягомотина. Мужик в балахоне катает туда-сюда тележку. Ну и конечно жутко страдает от совершенного в молодости "греха".
Вывод: последние 20 лет снимают мерзость, и этот фильм - не исключение.

Я сделал вывод не смотря этот фильм... вы догадываетесь какой...

глупости не смотрю

в принципе фильм мне понравился, но выводов я почему то из него не делала. а какие там можно сделать выводы? человек прятался от мира, боясь наказания?

Когда этот фильм вышел режиссер сказал, что этот фильм с глубоким смыслом и что не все, далеко не все его поймут. Однако ж, наши режиссеры часто путают глубокий смысл с психоделикой в фильме. Остров было неприятно смотреть именно из-за этой психоделики. Из-за этих истерик монаха, из-за его предательства, из-за этой вечно дождливой погоды. А смысл то где? Есть ли над чем подумать? Очередная неприятная история.

Это там, где один монах-дебил 30 лет смазывал одну и ту же ручку, а другой монах-дебил 30 лет в сажу вляпывался на этом месте? )
Причём этот монах-дебил ещё и предатель.
Ну и что, что предатель только ранил расстреливаемого? Он расстреливал! Стрелял не просто в бывшего товарища, но в соратника, в командира. В его лице во всю Страну. Понятно, что парень струсил и ни о чем таком высоком не думал, только дрожал за свою шкуру. Ведь все не на воровской малине произошло, а на войне. Да еще на какой Войне!
Личное прощение ничего не решает, оно снимает вину перед конкретной жертвой, но оставляет преступление против Родины, против своего народа. В иных обстоятельствах предатель расстреливал бы еще и еще. Расплатой за такое преступление может быть только "суд народа" - он же "суд кесаря" (государства) , а не "божий суд". Преступник символично помещен в кочегарку, ворошит пламя, спит на куче угля - образ Ада (точнее: чистилища - преддверья Ада или Рая, но в православии чистилища нет) . Три десятка лет претерпевает муки совести, лишения замаливая грех. Но живет в обители, а не на зоне строгого режима. Тем более не в расстрельной камере.
Если кто-то считает, что суд совести страшней суда мирского, что долгие годы душевных мук, молитв, покаяния, личной схимы могут загладить такой грех, пусть вспомнит Бабий Яр, вспомнит, что расстреливали там и еще в тысячах иных мест не только немцы, но и местные "добровольцы". Никакие мучения не смоют такой грех. Если человек себя осудит - пулю в лоб. Вот только почему-то большинство уцелевших изменников живут себе спокойно, никаких угрызений не испытывая.
Для христианина самоубийство самый тяжкий грех. То есть предатель боится самоубийством отправить свою душу в Ад, а ждет, вымаливает прощения у Господа: "Прости! ". По-совести говоря, на самом дне ада и есть место предателям Родины. Именно туда поселил их Данте в "Божественной комедии". Честный человек так и поступит, совершив самосуд.
Верующий христианин не может пойти на самоубийство по определению. Выходит предательство и убийство товарища в глазах Бога меньший грех, чем самоубийство? Думать так означает попустительствовать Абсолютному Злу, возникшему в начале фильма, и подпавшим под него душам. Вновь возникает нечто "сверх-христианское" - дуалистичное равенство Добра и Зла, конечное их тождество.
http://www.ateism.ru/article.htm?no=1382

плохая операторская работа

Очень нудный фильм, задумка была неплоха. Можно сделать из него короткометражку минут на 20 будет очень неплохо. А вывод, ну какой там вывод, скудность ума.

фильм очень понравился, правда я не полностью его смотрела, нужно еще посмотреть! ! насчет выводов конечно не скажу, но таких фильмов нужно больше снимать!!!

Если Бог закрывает двери, то Он открывает окно.

такое г. вряд ли кто вообще смотрит

Добрый фильм