Религия, вера
Что вам известно о том, что РПЦ признала главенство Папы? В сентябре нынешнего года проходила сессия 12 смешанной
й богословской комиссии, на которой РПЦ открыто подтвердила, что Папа - глава Вселенской Церкви.
Более того, еще 3 года назад в Равенне стороны приши к согласию, что "Рим как Церковь, предстоятельствующая в любви, занимала первое место в таксисе (порядке Церквей) , а Епископ Рима был протосом (первым) среди патриархов".
шило на мыло _)))
Вы провокатор и лгун
Екатерин Абрамова
и это сказал ренегат и местный клоун ))
Наталья Меркурьева
чисто в православном стиле: даем клички, привешиваем ярлыки, " верующие " вы наши... а где же Плоды Духа : любовь, сострадание,и пр. ?что же касаемо провокатора, то вы МАГИСТР в этом деле...сегодня вся моя больница потешалась вашими вопросами относительно подмывания членов у мусульман...поди потягивает к ним ?
Ссылку в студию :-)
Как раз примат Папы Римского среди епископов является одной из проблем Римо-Католической Церкви, а догматика, основанная на примате Папы является насквозь пропитанной заблуждениями. Православная Церковь НИКОГДА этого не принимала. И уже был миллион богословских конференций, диспутов итд, посвященных данной проблеме католической церкви.
---
Пример свежий :
27 сентября 2010 г. 15:30
Митрополит Волоколамский Иларион: Утверждения о «прорыве» в православно-католическом диалоге не соответствуют действительности.
Для православных участников очевидно, что в 1-м тысячелетии юрисдикция римского епископа распространялась исключительно на Запад, тогда как на Востоке территории были разделены между четырьмя Патриархатами — Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским. Епископ Рима не имел никакой прямой юрисдикции на Востоке, несмотря на то, что в отдельных случаях восточные иерархи обращались к нему как арбитру в богословских спорах. Данные обращения не имели систематического характера и никоим образом не могут толковаться в том смысле, что епископ Рима воспринимался на Востоке как обладатель верховной власти во всей Вселенской Церкви.
http://www.patriarchia.ru/db/text/1284721.html
Один из примеров:
28 мая 2007 г. 11:56
Московский Патриархат намерен отстаивать собственную позицию при обсуждении вопроса о первенстве Римского папы в христианском мире в ходе второго заседания смешанной православно-католической богословской комиссии, которое пройдет в октябре в итальянском городе Равенна.
«Наш основной тезис: примат в Церкви необходим, в том числе и на вселенском уровне, но на уровне Вселенской Церкви это не может быть примат юрисдикции — это может быть только первенство чести» , — заявил «Интерфаксу» представитель Русской Православной Церкви при европейских организациях епископ Венский и Австрийский Иларион.
По его словам, для Московского Патриархата в этом вопросе «никаких компромиссов быть не может» . Самой целью богословского диалога является отнюдь не достижение компромисса, но определение изначального понимания первенства Римского епископа в древней, неразделенной Церкви, отметил владыка.
«Исторически примат Римского епископа в христианской Церкви был, с нашей точки зрения, приматом чести, а не юрисдикции. То есть юрисдикция папы Римского никогда не распространялась на все Церкви» , — подчеркнул епископ Иларион.
Он напомнил, что во втором тысячелетии папа Римский стал «де факто «патриархом Запада» , тогда как на Востоке Церковь возглавляли четыре Патриарха Поместных Православных Церквей.
После разрыва с Римом первенство чести в православном мире «как бы автоматически перешло к Константинополю, хотя все древние каноны усваивают Константинопольскому епископу второе место после Римского, ни в одном каноне не говорится о первенстве Константинополя» , отметил епископ.
«Мы воспринимаем его (первенство Константинополя) исключительно как первенство чести, тогда как сам Константинопольский престол иной раз склонен толковать это первенство расширительно. Вот вокруг этих вопросов и будут, как я полагаю, возникать основные трудности» , — сказал владыка Иларион.
Московский Патриархат, по словам его представителя, в настоящее время готовит специальный документ, который будет отражать официальную точку зрения Русской Православной Церкви по вопросу о примате во Вселенской Церкви вообще и о приматах Римского и Константинопольского епископов, в частности.
http://www.patriarchia.ru/db/text/250132.html
Как раз примат Папы Римского среди епископов является одной из проблем Римо-Католической Церкви, а догматика, основанная на примате Папы является насквозь пропитанной заблуждениями. Православная Церковь НИКОГДА этого не принимала. И уже был миллион богословских конференций, диспутов итд, посвященных данной проблеме католической церкви.
---
Пример свежий :
27 сентября 2010 г. 15:30
Митрополит Волоколамский Иларион: Утверждения о «прорыве» в православно-католическом диалоге не соответствуют действительности.
Для православных участников очевидно, что в 1-м тысячелетии юрисдикция римского епископа распространялась исключительно на Запад, тогда как на Востоке территории были разделены между четырьмя Патриархатами — Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским. Епископ Рима не имел никакой прямой юрисдикции на Востоке, несмотря на то, что в отдельных случаях восточные иерархи обращались к нему как арбитру в богословских спорах. Данные обращения не имели систематического характера и никоим образом не могут толковаться в том смысле, что епископ Рима воспринимался на Востоке как обладатель верховной власти во всей Вселенской Церкви.
http://www.patriarchia.ru/db/text/1284721.html
Один из примеров:
28 мая 2007 г. 11:56
Московский Патриархат намерен отстаивать собственную позицию при обсуждении вопроса о первенстве Римского папы в христианском мире в ходе второго заседания смешанной православно-католической богословской комиссии, которое пройдет в октябре в итальянском городе Равенна.
«Наш основной тезис: примат в Церкви необходим, в том числе и на вселенском уровне, но на уровне Вселенской Церкви это не может быть примат юрисдикции — это может быть только первенство чести» , — заявил «Интерфаксу» представитель Русской Православной Церкви при европейских организациях епископ Венский и Австрийский Иларион.
По его словам, для Московского Патриархата в этом вопросе «никаких компромиссов быть не может» . Самой целью богословского диалога является отнюдь не достижение компромисса, но определение изначального понимания первенства Римского епископа в древней, неразделенной Церкви, отметил владыка.
«Исторически примат Римского епископа в христианской Церкви был, с нашей точки зрения, приматом чести, а не юрисдикции. То есть юрисдикция папы Римского никогда не распространялась на все Церкви» , — подчеркнул епископ Иларион.
Он напомнил, что во втором тысячелетии папа Римский стал «де факто «патриархом Запада» , тогда как на Востоке Церковь возглавляли четыре Патриарха Поместных Православных Церквей.
После разрыва с Римом первенство чести в православном мире «как бы автоматически перешло к Константинополю, хотя все древние каноны усваивают Константинопольскому епископу второе место после Римского, ни в одном каноне не говорится о первенстве Константинополя» , отметил епископ.
«Мы воспринимаем его (первенство Константинополя) исключительно как первенство чести, тогда как сам Константинопольский престол иной раз склонен толковать это первенство расширительно. Вот вокруг этих вопросов и будут, как я полагаю, возникать основные трудности» , — сказал владыка Иларион.
Московский Патриархат, по словам его представителя, в настоящее время готовит специальный документ, который будет отражать официальную точку зрения Русской Православной Церкви по вопросу о примате во Вселенской Церкви вообще и о приматах Римского и Константинопольского епископов, в частности.
http://www.patriarchia.ru/db/text/250132.html
а где доказательства?
Брехня
Щас.... Бес беса признал....
Похожие вопросы
- Если главенство Правоверного Христианства поддерживает нынешнюю власть, это лакмус антинародности данной религии! ? или ?
- РПЦ признала грехом использование VPN
- почему РЦП не признаёт главенство папы римского
- а почему православие не признаёт главенство папы римского
- почему православные не признают главенство Папы Рима? зачем православные христианизировали языческий праздник масленицу?
- Глава католиков России считает возможным единство церквей, если православные "осмыслят главенство Папы" А ваше мнение?
- Ватикан в отличие от РПЦ признал гелиоцентризм и эволюцию. Именно поэтому католицизм - секта, а православие - труъ?
- Почему РПЦ признала Льва Толстого экстремистом?
- Почему Клир РПЦ обвиняет большевиков в том что нынешние Россияне совершенно аморальны и спасёт их лишь ИХ “Православие"
- Патриарх РПЦ признал то, что религиозность отмирает???