Религия, вера
Исповедь и причащение- без них вера ничего не значит? Человек не с Богом уже?
Степан Лазнёв
81 931
если что-то натворил, не лучше ли напрямую у ВСЕВЫШНЕГО просить прощения, раскаяться? и пусть грех останется между тобой и ВСЕВЫШНИМ.. . а что касается причастия, могу сказать следующее : 1) Иисус о нем не говорил ; 2) нигде не зафиксировано то, что он упоминал о причастии ; 3) ни один из его учеников о нём не упоминает ; 4) если это действительно было бы одной из основ христианства, то о нём сказал бы, упомянул бы, хотябы намекнул сам Иисус, ну или хотя бы один из его учеников ; 5) даже самый любимый ученик, Иоанн, об этом даже предложения не написал ; 6) написано тока у Павла ( но не забывайте о вражде между Павлом и Иоанном . и в Евангелии есть такое высказывание Иоанна : "... слова его (Павла ) неудобовразумительны.. . продолжить?
Одно не исключает другое. Многие верят в Бога "по-своему" и считают, что верят правильно, "без посредников". Мы многие годы жили и без церкви, и без исповеди и причастия. Но с верой. Я стала ездить на исповедь и причастие в возрасте 37 лет, в 1986 году, после крещения. До этого верила и ни когда не считала себя "без Бога". Исповедь - это духовное очищение от грехов, "баня духовная". Есть же люди живут и без телесной бани. Но перед смертию многие хотят исповедоваться. Почитайте книги: Ивана Охлобыстина "Там, где восток" и протоиерея Александра Авдюгина "Приходские хроники".
Какая материальная (кроме душевной и духовной) польза от исповеди и причастия? Я молюсь Богу о моей большой семье и Господь Бог слышит мои молитвы и помогает мне и моим детям. Ведь после отпущения грехов и причастия у нас почти нет грехов, мы безгрешны.
Какая материальная (кроме душевной и духовной) польза от исповеди и причастия? Я молюсь Богу о моей большой семье и Господь Бог слышит мои молитвы и помогает мне и моим детям. Ведь после отпущения грехов и причастия у нас почти нет грехов, мы безгрешны.
Katюshka ))
54 762
Правильно
Спросите у своего Батюшки в церкви
Толкын Каленова
26 641
Если Вы исповедуете определённую религию, то ясное дело должны соблюдать определённые правила. Поинтересуйтесь о смысле исповеди и Вам много станет понятно.
Высшему Разуму или Энерго-Информационному Полю Вселенной не нужны никакие исповеди и причастия. Важно, чтобы человек был осознанным, тогда он напрямую подключён к энергиям. Церковь всё это придумала, чтобы отдалить человека от прямого контакта со Вселенной.
Валодя Черных
3 169
Конечно, значит: ведь не все же люди на земле знают про исповедь и причащение. Но не факт, что "с Богом": ведь "и бесы веруют, и трепещут" (Послание Иакова 2:19).
Это то же, как утолять зубную боль прополисом и "кетанов"-ом. Из того, что не все знают про последний, не следует, что первый не помогает. А из того, что прополис помогает, не следует ни то, что "кетанов" не нужен, ни то, что он – хуже.
Так и со всеми Таинствами Христовой Церкви. Они все – идеальное средство для исправления и обóжения всех людей (в отличие, конечно, от "кетанова"). Только не все, увы, о них знают. Но ещё горше, что и не все, кто знают, желают ими воспользоваться.
Это то же, как утолять зубную боль прополисом и "кетанов"-ом. Из того, что не все знают про последний, не следует, что первый не помогает. А из того, что прополис помогает, не следует ни то, что "кетанов" не нужен, ни то, что он – хуже.
Так и со всеми Таинствами Христовой Церкви. Они все – идеальное средство для исправления и обóжения всех людей (в отличие, конечно, от "кетанова"). Только не все, увы, о них знают. Но ещё горше, что и не все, кто знают, желают ими воспользоваться.
Человек всегда с Богом, даже неверующий, Он даёт нам жизнь, если бы Господь убрал попечение о человеке то его бы не стало, всё зависит от нашего произволения, верить или не верить, быть с Богом или нет.
Hahol Vasiliev
128
Похожие вопросы
- если человек с пеной у рта отстаивает свою веру то это значит он считает что бог не в силах нас убедить?
- Первая исповедь, первое причащение
- Каково ваше состояние после исповеди и причащения? Ощущаете ли вы легкость и как долго у вас такое состояние?
- Хочу первый раз пойти на исповедь и причащение. Подскажите в какое время дня это происходит и в какой храм идти.
- Вопрос только для девушек. Собиралась в чистый четверг идти на исповедь и причащение и все бы хорошо, но как известно,
- Исповедь и причащение. Нужен совет.
- Как происходит исповедь и причащение в церквях? Кто испытал на себе эти таинства, расскажите, как оно было?
- Обязательно ли поститься перед исповедью и причащением послеоперационному больному?
- Почему перед исповедью и причащением необходимо поститься? Господь не принимает молитву от сердца и всей души у сытых?
- кто был на исповеди или причащение, расскажите как это проходит?
Евангелие от Марка: гл.14 Ст. 22-24. Почитайте сами, чтобы не придумывать про вражду.
1) неправда. Об этом говорят ВСЕ Евангелисты: Мф. 26:26-28, Мк. 14:22-25, Лк. 22:19-20, Ин. 6:48-58;
2) это не новый Ваш пункт, а повторение первого;
3) неправда и это. См. выше у 4-х Евангелистов (или, по-Вашему, они не были учениками Господа?) + ап. Павел, НЕ БЫВШИЙ на Тайной Вечери: 1Кор. 10:21 и 11:25-27;
4) и опять это не новый пункт Ваших обоснований, а по-другому сказанное выше;
5) и снова неправда, причём явная ("даже предложения"). Как видно из 1-го пункта моих опровержений, у ап. Иоанна не только одно, а по крайней мере ДЕСЯТЬ предложений на этот счёт;
6) если "написано тока у Павла", то, значит хоть один ученик и по-Вашему об этом упоминает, так? Зачем же тогда сами пишете "ни один из его учеников" (п. 3)?
[1/2]
Далее (к тому же). О "неудобовразумительности" слов ап. Павла сказано не у Иоанна.
И ещё (к тому же). "Неудобовразумительность" и "вражда" – АБСОЛЮТНО разные понятия.
"Продолжить?" -- если подобную неправду (если не ложь), богохульство и демонстрацию собственной безграмотности как в отношении Св. Писания, так и русского языка – то не надо.
Стыдно и любому человеку, но в особенности верующему пускать пыль в глаза невежд обилием псевдонаучных доводов. Не забывайте: "от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мф. 12:37). А также: "горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18:7).