Ирада (воля)
Каждый мусульманин должен знать, что без воли Аллаха не происходит ничего. Например, когда пророк Ибрахим ( Мир ему) , разгневавшись на нож, который не подчинялся ему и не резал плоть его сына Исмаила, бросил его на землю, то нож заговорил: «О Посланник Аллаха! Почему ты гневаешься на меня?» . Ибрахим ( Мир ему) ответил: «Как же на тебя не гневаться? Сколько раз я проводил тобой по горлу моего сына, почему же ты не резал его?» . Тут нож напомнил Ибрахиму ( Мир ему) : «Когда царь Намруд бросил тебя в огонь, почему же он не спалил тебя?» . «Потому, что Всевышний приказал огню не жечь меня» , – ответил Ибрахим ( Мир ему) . «Так вот, – сказал нож, – если Всевышний тогда только один раз приказал огню не жечь тебя, то мне Он приказал семь раз не резать плоть Исмаила» .
Другой случай произошел с пророком Мусой ( Мир ему) . Однажды, когда у него болел зуб, и он не знал, как вылечить его, ему было ниспослано откровение, что на некой горе растет трава. Если подержать ее во рту, она и станет лекарством от зубной боли. Он отправился на эту гору, нашел ту траву, сорвал ее и подержал во рту. Боль прошла. Муса ( Мир ему) был доволен, что наконец-то нашел лекарство от зубной боли. Через некоторое время у него вновь заболел тот же зуб. Муса ( Мир ему) вернулся на гору и опять подержал во рту эту траву, однако на этот раз она ничуть не помогла. Он был очень удивлен. Тогда Всевышний обратился к нему: «О Муса, только по Моей воле и разрешению Моему та трава может стать лечебной. Если нет на то воли Моей, она не принесет пользы» .
Какой же смысл в итоге нам следует извлечь из этого?
Тот, Кто сделал нож режущим и дал ему силу резать – Аллах. Если кто-то, исключив могущество (кудра) и волю (ирада) Аллаха, думает, что нож сам по себе обладает режущей силой, то это – неверие (куфр) . Например, если тебя спросят: «Чем ты порезал руку? » – как ты ответишь? Если скажешь, что порезал Всевышний, это будет верно, но к чему же тогда отнести нож? Если сказать, что порезался ножом, это тоже будет правильно, но как же быть тогда со всемогуществом и волей Аллаха? Правильнее будет сказать: «Я порезался ножом по воле и всемогуществу Всевышнего Аллаха» .
Еще один пример. Больной идет к доктору, хотя есть Всемогущий Аллах, в ведении Которого все, что связано с этим миром и миром вечным. Правильно ли это? Да, ибо Всевышний Аллах, Который посредством Своего всемогущества и воли может творить все, что пожелает, сделал доктора орудием исцеления болезней. Во что же должен уверовать своим сердцем больной, если он попал на прием к врачу? Мусульманин должен быть уверен в том, что исцеляет только Всемогущий Аллах, а доктора и лекарства – это лишь средства, которые Аллах дал для исцеления больных. Если кто-то, исключив всемогущество и волю Аллаха, посчитает, что врачи и медикаменты излечивают сами по себе, то это – неверие. Разве может быть мусульманин столь невежественным?
Религия, вера
Как вы считаете что истина :-)что Бог помогает человеку или что Богу нужен в этом посредник ?
Посредники не нужны, они только портят всё.
ни то ни другое.
Нечестивых грешников Бог уничтожает.
11/9. Если Мы дадим человеку вкусить милость, а потом отберем это, то он становится отчаявшимся, неблагодарным.
11/10. Если же Мы дадим ему вкусить милость после постигшей его беды, то он говорит: «Напасти оставили меня в покое» . Он начинает ликовать и бахвалиться.
41/49. Человеку не наскучивает молить о добре, но если его коснется вред, то он отчаивается и теряет надежду.
41/50. Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: «Вот это – для меня, и я не думаю, что настанет Час. Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее» . Мы непременно поведаем неверующим о том, что они совершили, и дадим им вкусить жестокие мучения.
41/51. Если Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется (или превозносится) . Если же его касается зло, он начинает произносить пространные молитвы.
Нечестивых грешников Бог уничтожает.
11/9. Если Мы дадим человеку вкусить милость, а потом отберем это, то он становится отчаявшимся, неблагодарным.
11/10. Если же Мы дадим ему вкусить милость после постигшей его беды, то он говорит: «Напасти оставили меня в покое» . Он начинает ликовать и бахвалиться.
41/49. Человеку не наскучивает молить о добре, но если его коснется вред, то он отчаивается и теряет надежду.
41/50. Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: «Вот это – для меня, и я не думаю, что настанет Час. Если же я буду возвращен к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее» . Мы непременно поведаем неверующим о том, что они совершили, и дадим им вкусить жестокие мучения.
41/51. Если Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется (или превозносится) . Если же его касается зло, он начинает произносить пространные молитвы.
Истина в том, что Вера это не в том смысле, когда "ты мне я тебе".
Бог помогает тем, кто сам себе помогает
Что Бог ждёт от человека самостоятельности
Человек всё делает сам. И не нужно Творца отвлекать по пустякам. И земные посредники тут не нужны.
если бы не пришел Магомед, то вы бы не знали Аллаха, он тоже посредник
Богу никто не нужен. Сам со всем справляется.
Привет. О каком посреднике вы говорите? Об Иисусе Христе? Почитайте 1-е Тим. 3 гл, 16 ст. Только внимательно, поймете кто был посредником.
Так и говорят: "Какого Рожна тебе надо ? "
Похожие вопросы
- почему верующие разных конфессий считают, что истина их Бога самая истинная? разве истина не одна? почему нет единения?
- Религия в отличии от мировоззрения мертва, поскольку считает себя Истиной от Бога (+)
- Вы согласны, что истина у Бога, а не у шарлатанов, которые сами себя назначили посредниками от Бога, и только Бог знает
- У кого истина - у Бога, у Науки Будущего, или у посредников, выдающих свои домыслы за истину от имени Бога и Науки?
- Почему люди не понимают, что истина о Боге только у самого Бога, а не у посредников, которые сами себя ими и назначили,
- Зачем богу или высшим существам посредники среди людей???
- У кого настоящая истина - у Бога, у науки будущего, или у разных посредников от Бога, которые сами себя ими и назначили?
- Зачем молятся святым, говоря, что через них просят Бога? Но сказано же «посредник между Богом и человеком Христос»!
- Между Богом и человеком один посредник Иисус Христос, но не священник батюшка! Что же должен делать священник для людей?
- Может ли посредник между Богом и людьми быть Богом? Или всё же посредник — архангел , Сын Бога?