Религия, вера

Все наверняка читали поэму Блока "12". Как вы считаете, почему образ Христа появляется именно в конце?

Как вы считаете, почему образ Христа появляется именно в конце? И самый интересный вопрос: Почему в Венке из белых Роз????
Татьяна Вишневская
Татьяна Вишневская
1 072
Думаю, сам образ в конце - как не вполне ожидаемое читателем сопоставление по масштабу: ряда, казалось бы, мелких событий (описание которых занимает всё произведение) , но являющихся частью поистине глобального социального переворота, и "всемирноисторическому" значению фигуры Христа.

А в венке из роз - это любопытно. Полагаю, тут отсылка к "терновому венцу", причём усиленная контрастом: сначала белый венец как украшение, а потом обнаруживается, что он из роз. Думаю, не требуется объяснять, что наматывать розовый стебель на голову по доброй воле ради украшения никто не станет. Он ведь с колючками, немногим уступающими терновым.

Я предположил бы, что это символ очевидного различия - то, что издалека может показаться прекрасным венком, при ближайшем рассмотрении окажется орудием пытки. И в обратном порядке, кстати, тоже. С описываемыми событиями связать это можно без труда.
ГТ
Григорий Тлошин
65 984
Лучший ответ
Татьяна Вишневская Спасибо за столь объемный и информативный ответ.
Татьяна Вишневская Любое мнение ценно.
А если оно еще и расходится с общепринятым - это замечательно(по-моему), ведь именно с этого начинается новаторство. =)))
Татьяна Вишневская Интересно. И я уже прочитала. От части верно.
В конце так же перед самым появлением Христа идет строка звуков стрельбы - одни считают, что те 12 стреляют в него. Да и в поэме не редко встречаются строки, где они отказываются от Бога. Так что я не думаю, что революция благословлена Всевышним.
А что касается пса - это образ старого мира. Мира монархии, превосходства буржуев. Он пал, и нет у него сил грызть кого-то...
Татьяна Вишневская Хорошо, хорошо - со старым псом-миром, вы меня убедили.=)))
Да и с Христом я кажется разобралась теперь.
Из всего начитанного под моим вопросом я пришла к выводу:
Те 12 все-таки стреляли в Христа - это можно считать как отказ от всего старого: от старого полит.строя, от классового деления народа и от старой веры. Не смотря на то, что терновый венок здесь заменен венчиком из роз, он все же так же приносит боль - шипы то есть, но это боль новая, значит и новая жертва, прикрытая "благой идеей"- революцией.(прикрыта белыми розами символом невинности и чистоты).
Как-то так я все это понимала.
А вам отдельное спасибо))))
Татьяна Вишневская Чтож, это замечательно =)))), что и вам было интересно. - я рада
И мне есть за что благодарить, просто так то я ничего не делаю(прагматик по натуре)...=)))
Его ведут на расстрел.
Людмила Йолова
Людмила Йолова
60 193
Людмила Йолова Оказалось, я не один такой: "И Иисус «в белом венчике из роз» впереди бандитов — это не соглашательство с большевиками, а прощание с Богом, оставившим Россию." http://newtimes.ru/articles/detail/30599/
«…в белом венчике из роз, впереди Иисус Христос… » Он шел впереди, шипы роз, как терновый венец, вновь приносят Ему страдание, страдание за свой народ...
Бахром Мухитдинов
Бахром Мухитдинов
5 833
Татьяна Вишневская Да, это именно та строка,
но мне все же не понятно, почему в венке из роз, ведь в Библии в терновом венке, как известно...
Так у него рифмовалось. И, вероятно, Блок не силён был в Писании, если не видел разницы между розами и тёрном.
ИФ
Инна Франкевич
3 602
Татьяна Вишневская Не думаю, ведь вся поэма Блока построена не только на точной рифме, но и на неточной...
Николай Сабанин Врядли Блок был не силён в Писании
Татьяна Вишневская Поэзия мне интересна...И даже сама писала(времена юношеского максимализма и романтизма - через это почти все проходят).
Елена, с вами нельзя не согласится - гадать не надежно, но все же хочется понять правильно, хотя бы приблизиться к мысли автора.
Татьяна Вишневская Эх, вы снова правы.
Скажите, а вы читали Л.Андреева "Иуда Искариот"???
Розы- потому что с шипами и в рифму,
Белые розы во все времена были символом чистоты и невинности (согласитесь, если бы он писал "в красном венчике" была бы прямая ассоциация с кровью) . Несмотря на кровь и страдания революция благословлена Богом- "впереди Иисус Христос".
Василий Изюмский
Василий Изюмский
1 548
Григорий Тлошин Насчёт благословения - я бы не торопился...
Он, конечно, впереди - прекрасная недостижимая идея всеобщего счастья. Но он уже с кровавым (!) стягом, в венке из роз и след в след за ним идёт настоящая, реальная революция (описание последней - подробно в тексте).
А последним, тем, кто приходит туда, где революция уже прокатилась - голодный пёс. Которому уже безразлично, кого грызть - полуживого или мёртвого...
Татьяна Вишневская В конце так же перед самым появлением Христа идет строка звуков стрельбы - одни считают, что те 12 стреляют в него. Да и в поэме не редко встречаются строки, где они отказываются от Бога. Так что я не думаю, что революция благословлена Всевышним.
А что касается пса - это образ старого мира. Мира монархии, превосходства буржуев. Он пал, и нет у него сил грызть кого-то...
Ообраз Христа - это символ предызбрания России Богом. Ее, что-ли, мессианское значение в мире. Поэтому здесь Христос олицетворяет новый, Богом прендначертанный, для России этап (суд, очищение, кровь, рузруха, наказание и т. п.). Христос не в терновом венце, так как терновый венец - символ искупление от греха, это уже было в прошлом, 2000 лет тому. В венце из роз - символ очищения и освящения России. Христос не подтерживает здесь революцию и эти двенадцать не его апостолы. Хтистос - причина происходящего и двенадцать - это, так сказать, цепные псы, ангелы смерти, орудие суда и т. п.
Дмитрий Збиняков
Дмитрий Збиняков
1 066
На большее воображения не хватило.
Madina {_}
Madina {_}
652
Татьяна Вишневская Вряд ли, тогда бы он его не вписал в конец...
Блок был символистом и каждое слово и образ - символ чего-то, но вот чего?..

Похожие вопросы