Религия, вера
вопрос . Так Дух в Христианстве все же Ангел или как говорят христиане верующие в троицу одна из ипостатей Бога?)
Вот не большое иследование но очень хорошее для людей размышляющих. в Евангелии от Луки в гл 20 мы видим что Иудеи начинаю посылать к Иисусу да прибудт с ним мир людей нечествицев которы представляются веруюшими и задают Иисусу вопросы пытаясь подловить его в вопросах жда от него ошитбах что бы затем подловив свидетельствовать этим на собрании против него . вот стихи с 20 главы. 28 Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. 29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; 30 взял ту жену второй, и тот умер бездетным; 31 взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; 32 после всех умерла и жена; 33 итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? 34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; 35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, 36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Тоесть человек умирая становится подобным ангелам , верующий человек. И он уже не нуждается в мирском тоесть пише и остальном потому что пиша это все материальные нужды для тела но после смерти оно не материально и не нуждается в пише А теперь если мыоткрой 24 главу от луки мы видим что Апостолы увидев Иисуса после распятия Испугались подумав что перед ними Дух 24 глв 36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. 37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. 38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? 39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. 40 И, сказав это, показал им руки и ноги. 41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? 42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. 43 И, взяв, ел пред ними. Здесь Иисус да прибудет с ним мир обясняет им что он не мертв что он не Дух потому говорит им взгляните на тело мое руки тоесть все имеет плоть что он живой и вдоказательтво этого спросил еды и ел и пил. Из этих глав мы видим что в 20 главе Иисус говорит что Человек умирая становится подобным Ангелам . И не нуждается в материальных потребностях. Из24 ведими что Он обясняет что Он не Дух тоесть не мертв и имеет плоть Этим самым подтверждая что у мертвого не может быть Костей рук ног Ибо тело его преврошается в Прах. И получается что Дух и Ангел Имеет обшее значение. Из этого следует что Слова от своего Святого Духа подразумевают От своего Ангеля посланного =)
В вопросах религия я слабовата. По-моему тут смешаны две религии - христианство и иудаизм. Следовательно нельзя сравнивать две противоположные идеалогии.
А если исходить из того, что объединяет все религии, то все существующее на земле создано Богом. Следовательно, во всем этом есть частичка Бога. А уж как вы это назовете - решайте сами
А если исходить из того, что объединяет все религии, то все существующее на земле создано Богом. Следовательно, во всем этом есть частичка Бога. А уж как вы это назовете - решайте сами
Божественным духом БОГ наполняет ангела (божественным духовным Знанием) . То что мы принимаем за смерть, это смерть материального тела, неспособного поддерживать жизнь (жизнь души) . Смерть души - это падение души, её отрицательный (порочный) заряд. БОГ в Своё время приходит - и даёт наследство - как Отец души - Духовное Знание. Христос получал Духовное Знание - сын БОГа, как один из прямых наследников Получив Знание - душа возносится, как бы воскресает. Это происходит при жизни. Возвращаясь душа становится ангельской - божественной. И он объясняет - что тело его осталось прежним. Но он получил новое, духовное рождение (рождённые устами) . И это Божественная семья - семья БОГа - дети БОГа - ангелы, которые наследуют королевство рая. Атма - душа. Атмосфера - дух, который душа распространяет.
Татьяна Виссарова
28 297
Слово Бога не подтверждает официального учения церкви о том, что святой дух — это личность.
1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, неродившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?
2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой.. . но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.
3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.
1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, неродившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?
2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой.. . но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.
3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.
---Тоесть человек умирая становится подобным ангелам, верующий человек. ---
Такое ощущение, что автор просто не понимает смысл некоторых слов.
Иисус говорит НЕ о смерти, а о ВОСКРЕСЕНИИ, воскресении в ТЕЛЕ!
Поэтому правильней будет написать так: "То есть человек, ВОСКРЕСНУВ из мертвых, становится подобным ангелам, верующий человек".
---И он уже не нуждается в мирском тоесть пише и остальном потому что пиша это все материальные нужды для тела---
"Пише" - это, как я понял, "пиЩе".
Пища не может быть "мирской" или "не мирской". Это так, к слову.
А вообще, сама идея воскрешения из мертвых (как мы уже поняли, Иисус говорит о воскрешении, а не о смерти) предполагает наличие ТЕЛА, нового совершенного тела, без болезней и признаков старения. Точно такого же тела, которое имел и Адам, до его грехопадения.
Вот как этот процесс описан в книге пророка Иезекииля:
Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.
И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне! "
Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.
И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.
Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.
И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.
Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
(Иез. 37:1-9)
А сравнение Иисусом воскресших праведников с ангелами имело целью подчеркнуть, что воскресшие праведники будут иметь статус (положение) , сравнимое со статусом ангелов, как сыновей Божьих. А вовсе не то, что они превратятся в ангелов.
Такое ощущение, что автор просто не понимает смысл некоторых слов.
Иисус говорит НЕ о смерти, а о ВОСКРЕСЕНИИ, воскресении в ТЕЛЕ!
Поэтому правильней будет написать так: "То есть человек, ВОСКРЕСНУВ из мертвых, становится подобным ангелам, верующий человек".
---И он уже не нуждается в мирском тоесть пише и остальном потому что пиша это все материальные нужды для тела---
"Пише" - это, как я понял, "пиЩе".
Пища не может быть "мирской" или "не мирской". Это так, к слову.
А вообще, сама идея воскрешения из мертвых (как мы уже поняли, Иисус говорит о воскрешении, а не о смерти) предполагает наличие ТЕЛА, нового совершенного тела, без болезней и признаков старения. Точно такого же тела, которое имел и Адам, до его грехопадения.
Вот как этот процесс описан в книге пророка Иезекииля:
Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.
И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне! "
Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.
И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.
Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.
И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.
Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
(Иез. 37:1-9)
А сравнение Иисусом воскресших праведников с ангелами имело целью подчеркнуть, что воскресшие праведники будут иметь статус (положение) , сравнимое со статусом ангелов, как сыновей Божьих. А вовсе не то, что они превратятся в ангелов.
Гульмира Абдыраева
8 959
Похожие вопросы
- Вопрос христианам верующие в троицу(+)
- Как смерть Бога доказывает любовь Бога? Вопрос для верующих в Троицу. И как мертвый Бог сам себя воскресил?
- Как вы относитесь к вопросам типа; "а Почему христиане верят в троицу? Ведь Иисус не бог? "
- согласны ли христиане верующие в троицу с этой картинкой?
- Для верующих в троицу - может ли у Бога быть Бог?
- Как верующие в троицу объясняют свое деление Бога на три части?
- Почему христиане верят языческой троице а не единому Богу как говориться в св писаний?
- Почему в нашем разделе столько вопросов христиан, которые отрицают Троицу, Божественность Сына и Святого Духа?
- верующие в троицу в Библии сказано, что Бог изливает святой дух на нас +
- Вопросы верующим в троицу
В созданное Богом вложены Его мысли.А мысль,ка известно,материальна.Не будете же вы утверждать что Бог безумен.
А о нарушении заповеди не сотвори себе кумира... Посмотрите в любой церкви.Сколько кумиров!А считается домом Бога.
Разница в том,что Бог сосдал всех нас по СВОЕМУ образу и подобию.Но мы,создавая себе всевозможные протезы,все дальше уходим от божественного.Еще совсем недавно человек мог свободно считать в уме,а теперь без калькулятора 2+2 не сложит.Ясновидение стало чуть ли не чудом.Древние инки могли за день проходить (точнее,перемещаться) в день до 250 км.
Люди спокойно лечились травами или силой мысли(заговорами).Где это все сейчас. Так может дойти до того,что без инвалидной коляски двинуться не сможем