Религия, вера
Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. - Как понимать?
и вот : ------------------вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 35 [Тогда] подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. ------------------- Господь говорит, что сейчас будет, мучим и убит, а ученики в это время уже делят места: кто будет первым вице-премьером, а кто вторым. А что происходит в протестантизме по сей день? Интересно, как растолковать толковать эту цитату из Священного Писания?
Как то, что Иисус подарил нам свою собственную жизнь!
Ин 10:1-18
В отличие от ученых богословских трактатов, в отличие от вероопределений, направленных против тех или иных заблуждений, Священное Писание крайне сдержанно и целомудренно говорит о тайнах Божиих. Многое обходится благоговейным молчанием, многое обозначается только кратким намеком или притчей. Слова Христа в сегодняшнем чтении — редкий момент, когда евангелист скупо передает слова Самого Сына Божия, касающиеся вещей неизреченных.
Господь говорит: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» . Вслушиваясь в эти слова, вероятно, нужно помнить об ограниченности человеческого языка, и все же важно пытаться постичь, о чем и, главное, зачем Господь говорит это. Ведь коль скоро Дух Божий вдохновил евангелиста вспомнить и записать эти слова, значит Он хотел, чтобы мы их услышали и поняли.
Любовь Небесного Отца Господь объясняет (хотя с нашей точки зрения, она совершенно не поддается объяснению) тем, что Сын отдает Свою жизнь. И здесь нужно отметить две важные вещи. Любовь, о которой говорит Иисус — не просто отношение между Личностями, как и отдание жизни — не просто героический поступок. И то, и другое говорит о самой природе Неизменного Бога, поэтому в своем послании евангелист Иоанн пишет о Нем, что Он есть Любовь. И, кроме того, по принципам библейского языка, мы видим, что Господь сопоставляет любовь Отца к Нему и отдание Им Своей жизни. В сущности, это одна и та же природа, различно проявляющаяся Отцом и Сыном. Поскольку жизнь Сына Божия отдается нам, эти слова — бесценная надежда для нас.
И еще, для того, чтобы нам пережить, ощутить и по возможности оценить эту любовь Божию, необходимо услышать слова Христа о то, что Он отдает нам Свою жизнь в совершенной свободе, без принуждения внешними обстоятельствами. Только потому, что мы Ему дороги.
Ин 10:1-18
В отличие от ученых богословских трактатов, в отличие от вероопределений, направленных против тех или иных заблуждений, Священное Писание крайне сдержанно и целомудренно говорит о тайнах Божиих. Многое обходится благоговейным молчанием, многое обозначается только кратким намеком или притчей. Слова Христа в сегодняшнем чтении — редкий момент, когда евангелист скупо передает слова Самого Сына Божия, касающиеся вещей неизреченных.
Господь говорит: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» . Вслушиваясь в эти слова, вероятно, нужно помнить об ограниченности человеческого языка, и все же важно пытаться постичь, о чем и, главное, зачем Господь говорит это. Ведь коль скоро Дух Божий вдохновил евангелиста вспомнить и записать эти слова, значит Он хотел, чтобы мы их услышали и поняли.
Любовь Небесного Отца Господь объясняет (хотя с нашей точки зрения, она совершенно не поддается объяснению) тем, что Сын отдает Свою жизнь. И здесь нужно отметить две важные вещи. Любовь, о которой говорит Иисус — не просто отношение между Личностями, как и отдание жизни — не просто героический поступок. И то, и другое говорит о самой природе Неизменного Бога, поэтому в своем послании евангелист Иоанн пишет о Нем, что Он есть Любовь. И, кроме того, по принципам библейского языка, мы видим, что Господь сопоставляет любовь Отца к Нему и отдание Им Своей жизни. В сущности, это одна и та же природа, различно проявляющаяся Отцом и Сыном. Поскольку жизнь Сына Божия отдается нам, эти слова — бесценная надежда для нас.
И еще, для того, чтобы нам пережить, ощутить и по возможности оценить эту любовь Божию, необходимо услышать слова Христа о то, что Он отдает нам Свою жизнь в совершенной свободе, без принуждения внешними обстоятельствами. Только потому, что мы Ему дороги.
... Жизнь во всей Её полноте посредством приобретения Осознания ...
Иметь жизнь с избытком-иметь любовь к врагам своим. До прихода Христа человеку это было невозможно. Око за око... зуб за зуб и не более того.
Карина Каражанова
а по вашему быть кем- то униженым и оскорблённым быть лучше , чем просто встать с колен и надавать обидчику по обеим щекам? не ну сколько можно терпеть!?может пора и нам на манежную?
Дима Демченко
сказка именно для манипуляции людьми-не ропщи.подставь другую...
Он дал свободу, чтоб не боялись смерти и жили полной жизнью.
а мы принимаем её каждый в меру своей распущенности.
а мы принимаем её каждый в меру своей распущенности.
Это значит исполниться Духом Святым....
Похожие вопросы
- Я пришёл для того, чтобы ИМЕЛИ жизнь и ИМЕЛИ с избытком... Евангелие Гл.10.10 Что же не получается???
- "Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком"
- как понять это стих: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10
- "Пришëл, чтобы имели жизнь и имели еë с избытком" И. Х. И где эта изобильная жизнь?
- Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. (От Иоанна 15:22)
- А до Иисуса что, не имели греха? Иоанна 15:22 Если бы я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха
- О чем это стих? Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
- Есть люди душевные но духа не имеющие. Как вы это понимаете?
- Было время Отца, потом пришло время Сына, сейчас же период Святого Духа. Как вы это понимаете?
- "Иисус сказал: Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. "О чем это Он?