20 "Помните слово, которое я сказал вам: раб не больше своего господина. Если преследовали меня, будут преследовать и вас. Если моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. 21 Но всё это они будут делать против вас из-за моего имени, потому что они не знают пославшего меня. 22 Если бы я не пришёл и ничего не говорил им, они были бы без греха. Но теперь им нечем оправдаться за свой грех. 23 Кто ненавидит меня, ненавидит и моего Отца. 24 Если бы я не совершил среди них дел, которые никто другой не совершал, они были бы без греха. Но они видели мои дела и всё равно возненавидели и меня, и моего Отца. 25 Но это для того, чтобы исполнилось слово, записанное в их Законе: „Они ненавидели меня без причины“.Ин 15:20-25.
Чудеса, которые творил Иисус, по сути, осуждают ненавидящих его, потому что он говорит: «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего». Таким образом, как говорит Иисус, исполняется пророчество: «Возненавидели Меня напрасно».
Религия, вера
О чем это стих? Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
можно ли всерьёз толковать перевод перевода?
Вячеслав Сушко
можно ли всерьёз воспринимать слова искусственного толкователя?
О тех кто не принял Христа и отверг Его.
типа я вас суки предупредил а теперь пиздить буду потому что я всемогущ и бог а вы лохи позорные
Эти слова возможно относились к книжникам и фарисеям, которые не захотели принять Иисуса как мессию, поэтому обвинения Иисуса в их адрес были оправданны, так как они хорошо должны знать Писания, где сказано о нем. Как показывает история они в полной мере получили возмездие за свои действия в 70 году н. э., когда храм был разрушен.
сказал: «Я ничего не делаю сам от себя, но как научил меня Отец, так и говорю» (Иоан. 8:28). Он говорил: «Я пришел от имени своего Отца» (Иоан. 5:43). Иисус также сказал: «Кто говорит от себя, тот ищет славы себе» (Иоан. 7:18).
Если какие-то люди или организации утверждают, что они от Бога, но при этом отказываются использовать его личное имя и высказывают лишь собственное м Иисус нение по различным вопросам, то можно ли сказать, что они на самом деле истинные пророки?
Он никогда не утверждал, что является Богом, напротив он сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28).
Все то, чему он учил, находилось в согласии с Еврейскими Писаниями. Он говорил: «Не думайте, что я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришел, а исполнить. Истинно говорю вам: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна самая маленькая буква или одна черточка буквы Закона» (Матфея 5:17, 18).
Он никогда не одобрил бы возмутительные учения и ужасные дела, которые церкви христианского мира творят от его имени.
Он был справедливым и честным, одинаково добрым к женщинам, детям и больным. Он защищал бедных и угнетаемых.
Самых разных людей привлекали его хорошие качества и его учения.
Бог предусмотрел искупление, или устранение греха, тем не менее он не будет терпеть грех вечно — в этом случае у нас не было бы никакой надежды на будущее (Притчи 14:12).
Если какие-то люди или организации утверждают, что они от Бога, но при этом отказываются использовать его личное имя и высказывают лишь собственное м Иисус нение по различным вопросам, то можно ли сказать, что они на самом деле истинные пророки?
Он никогда не утверждал, что является Богом, напротив он сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28).
Все то, чему он учил, находилось в согласии с Еврейскими Писаниями. Он говорил: «Не думайте, что я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришел, а исполнить. Истинно говорю вам: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна самая маленькая буква или одна черточка буквы Закона» (Матфея 5:17, 18).
Он никогда не одобрил бы возмутительные учения и ужасные дела, которые церкви христианского мира творят от его имени.
Он был справедливым и честным, одинаково добрым к женщинам, детям и больным. Он защищал бедных и угнетаемых.
Самых разных людей привлекали его хорошие качества и его учения.
Бог предусмотрел искупление, или устранение греха, тем не менее он не будет терпеть грех вечно — в этом случае у нас не было бы никакой надежды на будущее (Притчи 14:12).
Я не понимаю зачем рассказывать о чем стих, если итак все очевидно. Это тоже самое: смотришь на банан, и тебя спрашивают "что это за банан? "
Похожие вопросы
- Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. (От Иоанна 15:22)
- А до Иисуса что, не имели греха? Иоанна 15:22 Если бы я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха
- А Вы, подвергнувшись мучениям за грехи свои, никого не осуждая, но памятуя о грехах своих вопиете к Богу о прощении?
- Бог наказывает Японию? Каково ваше мнение? Не пора ли и нам подумать о грехах своих и попросить у Бога прощения?
- в притче о 10ти девах в Библии говорится о масле для светильников. масло есть грехи (свои или чужие)? коммент: допусти
- Если Иисус пришёл, чтобы вернуть то, что потеряло человечество из-за греха Адама, то, что нужно было вернуть?
- Иисус (СЫН БОГА) пришел к погибшим овцам Израиля, чтобы умереть за их грехи (и за грехи всего люда)???
- Нужно или нет на исповеди называть грех своим именем? Как называть правильно?
- Считаетца дети отвечают за грехи своих родителей своим здоровьем Почему один ребёнок болеет а другой нет? Значит враньё?
- Не покаявшись вовремя здесь на земле за грехи свои и некрестившись невозможно рассчитывать на жизнь вечную в Царстве Бо